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唐太宗为何写“罪己诏”向上天谢罪?(图)

2018-01-28 12:37 桌面版 正體 1
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唐太宗罪己广为人知,所以他才能成为一代明君。(图片来源:维基百科)

中国传统文化敬天信神,相信人的善恶行为存在着因果报应的法则,因此历代许多君王善于纳谏、勇于自责,从而化解危机,解决了困难。

汤祷桑林化解旱灾

据《商史》记载,商朝的开国君主成汤即位后,天不下雨闹大旱七年之久,成汤于是来到桑林之野诚恳地向上天祈祷,他以六件事自责道:“是因为我的政令无度;或是我使得臣民有违职责;或是我的宫廷生活奢侈腐化;或是我任由后宫弄权乱政;或是我吏治不严使贿赂盛行;或是我听信谗言以使小人得势?”话还没有说完,方圆数千里便下起了大雨,这就是历史上的“汤祷桑林”。商汤祷雨,开启了历代明君修身和善于纳谏、勇于自责的先河。在皇帝即是法律的时代,皇天无亲,惟德是辅,更显天威。

唐太宗徇私乱法向天谢罪

唐太宗罪己广为人知,当时御史向唐太宗告发广州都督党仁弘贪赃枉法。太宗心想:他跟我多年,东征西讨,很有才能,怎会犯这样罪呢?就没有准奏。

唐太宗懂得不惩治贪官污吏,邪风会蔓延,百姓要受苦,朝政会乱法度。于是下诏大理寺拘捕归案,秉公审理。依据把他判成死刑,禀奏太宗,唐太宗觉得党仁弘是个难得的将才,为自己立过汗马功劳,给他个悔过的机会。于是就御笔改为罢官流放。

唐太宗反思随意改判,损害法律的尊严,对贪污者是纵容。早朝宣布:“朕偏袒旧臣,违背国法,会失信于民啊。可恶的私心。”说着哽咽起来。

唐太宗手拍龙案,沉痛地说:“朕徇私乱法,理应受到惩戒。现在我要到南郊去,身居茅庐,沐浴斋戒,向上天谢罪三日。”群臣跪下劝阻。

唐太宗看看跪在地上的满朝文武,沉痛地说:“众爱卿能原谅朕,朕不能原谅自己。我可暂不到郊外对天谢罪,但要颁发诏书,向天下昭示自己的罪过。”说罢,提笔写了“罪己诏”,令大臣速向全国臣民颁布。唐太宗曰:“移灾朕身,以存万国,是所愿也,甘心无吝。”为了百姓宁愿上天把灾难都降在自己身上。海纳百川的唐太宗胸怀天下、开明纳谏、忘我至诚之德,是成就大唐帝国、百国朝圣的灵宝,乃厚德载物!

嘉庆帝亲自撰写平反的诏书

据《清史稿》记载,清朝嘉庆帝即位后,下诏求言献策。洪亮吉任职上书房,写下千言的奏折,直言朝政之弊端,言辞激切,触怒嘉庆。下狱并定死罪,随后嘉庆后悔,又下旨改为流放伊犁。洪亮吉被流放伊犁后,这年四月,北方大旱,地方官们祈雨,不下;嘉庆祈雨,不下;设粥场赈济饥民,不下;下令赦免人犯,还是不下。嘉庆忧心忡忡,自己想到可能是冤枉洪亮吉,激怒了上天。他把平反的诏书亲自抄写,当他写完“钦此”最后一笔的时候,一道闪电划破长空,紧接着雷声大作,大雨从天而降!嘉庆感叹道:“天监捷于呼吸,实可感畏。”人之所为,神目如电。人的善恶行为能够被天所感应到,即“天之照人,与镜无异”。

从周具文武,到康乾盛世,诸多明君敬神、罪己、济民。天道慈悲神圣。“老百姓是衣食父母”,诸多明君“罪己诏”恩泽百姓,广施德政,推崇佛法,佛光普照人心,正气风尚,长治久安,经济走向空前繁荣,被誉为“文明古国,礼仪之邦”,百国来朝。

全世界中国百姓最富有,在唐朝,中国财富占世界的64%,宋朝39%,明朝44%,清乾隆:51%,清末:27%。2003年:不到4%(大量财富在中共高官家族手中)。

天道威严神圣。夏桀、商纣、秦二世、隋炀帝等逆天而行的暴政统治,镇压百姓,冤案遍地,天谴短命;“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂”,“三武一宗灭佛”的昏君及子孙皆遭恶报……都是史证;对天宣誓也非同儿戏,发誓的罗成被乱箭射死,秦琼吐血而死、宋朝显仁皇后双眼瞎,窦娥的设誓“六月飞雪、楚地大旱三年”,苍天都一一兑现。头上三尺有神明啊!

責任编辑: 云淡风轻 来源:明慧网 --转载请注明出处, 严禁建立镜像网站.
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