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千古人物對聯中

2006-07-28 22:24 桌面版 简体 0
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對聯無疑是中華民族的藝術瑰寳,是貨真價實的「別無分店,獨此一家」。這種短小精悍的文學樣式自問世之日起,就以其尺幅千里的特色贏得了最廣大的創作者和欣賞者,從而呈現出勃勃生機。上自風流儒雅之文人騷客,下至引車賣漿之下裡巴人,無不對其另眼高看、青睞有加。山河古蹟無聯則不能言勝,千古人物有聯方彰顯功過。對聯可以寄情,可以寓志;可讚造化偉大,可嘆人物是非;或悼或賀,或斥歪,或頌正。既如此,讓我們從這奇妙的一方花海裡擷取點滴,看對聯如何品評人物,睹其芳,品其香,以怡情閱性,遊目騁懷。

一、屈原,戰國時楚國政治家,出身楚國貴族。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。因遭讒害去職,頃襄王時被放逐。後因楚國政治腐敗,國都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。所作《離騷》,《九章》等篇,他在吸收民間文學藝術營養的基礎上,創造出騷體這一新形式,以優美的語言,豐富的想像,溶化神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極的浪漫主義精神,對後世影響很大。有聯曰:「何處招魂,香草還生三戶地; 當年呵壁,清湘應識九歌心」。

二、韓信。大漢名將,得蕭何舉薦,登壇拜將。蕭何有知己之恩,偏後來又因蕭何之計奪命無常。漂母救命在前,呂雉誅殺於後。觀其一生,功莫大焉,然而憾事亦多也。忍辱胯下,成就千古佳話。舍項羽,投劉邦,堪識時務者為俊傑。而後奇兵渡陳倉,以閃電戰接連平定了三秦、魏、趙諸地,攻城掠地,成為漢名將之首,一躍手握雄兵的實力人物。「生死一知已,存亡兩婦人」 韓信祠廟上這副對聯生動形象地概括了他坎坷曲折的一生。

三、關羽。關帝廟聯:「匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽; 單刀會魯肅江南文武盡寒心」。

四、諸葛亮,三國時期傑出的政治家、軍事家、外交家。他留給後人了「智慧」、「節操高尚」的光輝形象,是東亞地區家喻戶曉的歷史人物。諸葛亮武侯祠遍及我國各地,其中最出名、至今保存最好的是南陽和成都的兩祠。兩祠中的兩幅楹聯,令人回味。其一(南陽武侯祠):「收兩川,擺八陣,七擒六出,五丈原設四十九盞明燈,一心只為思三顧;取西蜀,征南蠻,東和北拒,中軍帳按金木土爻之卦,水面偏能用火攻。」這幅對聯巧妙地使用數字,對得工整,概括了諸葛亮出山後27年的戎馬政治生涯,綜合了世代傳說的種種事跡。其二(成都武侯祠):「能攻心,則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢,則寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。」這幅對聯道出諸葛亮治政治軍的經驗和他的高遠境界。他的用兵之道,以功心為上,功城為下;治蜀採用嚴刑峻法,使蜀中風化肅然。一代諸葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動容;其智慧,千百流傳;其忠誠,為後世人所景仰,諸葛亮可以不是軍事家、不是政治家。但就憑其鞠其躬,盡其瘁,出師未捷而身先死,就可名垂華夏。後人吊曰「心懸八陣圖,初對策,再出師,共仰神明傳將略; 目擊三分鼎,東連吳,北據魏,常懷謹慎勵臣功。」「日月同懸出師表 ;風雲常護定軍山 」

五、韓愈,唐憲宗時,在刑部侍郎任上,他上疏諫迎佛骨,觸怒了憲宗,被貶為潮州刺史。潮州韓文公祠始建於宋,歷八百年而香火不斷。祠聯曰「天意啟斯文,不是一封書,安得先生到此 ;人心歸正道,只須八個月,至今百世師之」 。

六、李白。偉大的浪漫主義詩人,「一生好入名山游」,尤其是晚年,在「天風難破浪,失計長江邊」的彷徨苦悶中,更常借採石山水以自娛,歌詠採石風物、抒發逸興豪情,為紀念這位偉大的詩人,後人便在採石構筑了一座太白樓,即當塗採石磯太白樓。人們登樓縱目,可見天門雙黛嫵媚,青山雲嵐浮拂,江天一色,風月無邊,確有「風月江天貯一樓」之感。相傳李白醉酒跳江捉月而死,衣冠落入江中,初葬當塗,後移到此。樓內楹聯頗多。其一黃琴士(清)題 「侍金鑾,謫夜郎,他心中有何得失窮通,但隨遇而安;說甚麼仙,說甚麼狂,說甚麼文章身價,上下數千年,只有楚屈平,漢曼倩,晉陶淵明,能彷彿一人胸次 」;其二「讒起七言,千古人才千古恨 ;快登百尺,一樓風景一樓詩 」;其三「 青山埋忠骨,豈肯折腰事權貴 ;白髮懷丹心,甘願低頭為庶民」; 其四 「如何邀月問天,想是平生知己少 ;只可以詩下酒 ,懶開醉眼看人忙 」;其五「狂到世人皆欲殺; 醉來天子不能呼」黃山太白樓有聯曰:「四壁雲山開醉眼;一樓風月話詩仙」。

七、杜甫,唐詩人,詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽(今屬湖北),自其曾祖時遷居鞏縣(今屬河南)。自幼好學,知識淵博,頗有政治抱負。開元後期,舉進士不第,漫遊各地。後寓居長安將近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時的黑暗政治有較深的認識。吳丈蜀題懷甫亭聯:「舟系洞庭,世上瘡痍空有淚;魂歸洛水,人間改換已無詩」;杜甫可謂「世上瘡痍,詩中聖哲; 民間疾苦,筆底波瀾」 。

八、三蘇。蘇洵,他青少年時,獨愛交遊,二十七歲始發憤讀書作文,他胸懷熾烈的報國熱忱,閉門刻苦攻讀,不僅精通「六經」百家之說,而且下筆能寫出秘千字的好文章。成了宋代的著名文學家。病逝後,英宗贈其為光祿寺丞,後追贈為「文安公」。 蘇軾,蘇洵之子。蘇軾文章名揚天下,病逝後葬於河南郟縣小峨眉山,追諡為「文忠公」。蘇軾 一生,道路坎坷,但他胸懷寬廣,愛國愛民,倔強豪放,至死不衰.他既善於詩、記、文、賦;又長於書法、繪畫,而且造詣很高,成績卓著,譽貫古今。蘇轍,蘇軾之弟。他的仕途崎嶇曲折,逝世後與兄同葬一地,追諡「文定公」。他學識淵博,「汪洋澹泊」是其文風特色。眉山三蘇祠聯曰: 「一門父子三詞客 ;千古文章四大家 」。

九、岳飛,南宋軍事家,民族英雄。少時勤奮好學,並煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。開始了他抗擊金軍,保家衛國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時,其母姚氏在他背上刺了「精忠報國」四個大字,這成為岳飛終生遵奉的信條。高宗和秦檜派人向金求和,金兀朮要求「必先殺岳飛,方可議和」,秦檜乃誣岳飛謀反,將其下獄。秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭,是年岳飛僅三十九歲。「千秋冤獄莫須有;百戰忠魂歸去來」,岳飛墓聯 「青山有幸埋忠骨; 白鐵無辜鑄佞臣。」

十、秦檜。阮元諷秦檜夫妻跪像:「咳!僕本喪心,有賢妻何至若此?啐!妾雖長舌,非老賊不到如今!」秦澗泉(清)題 「人從宋後羞名檜; 我至墓前愧姓秦」。

十一 、辛棄疾,從小生長在金兵佔領地區。其祖父辛讚,經常給予抗今復地、洗雪國恥的教育。20歲那年,率領2000多人起義抗金。辛棄疾是南宋偉大的愛國詞人,詞中表現了他積極主張抗金和實現國 家統一的愛國熱忱。作品題材廣闊,風格多樣,以豪放為主,善於用典,也善於白描,開拓了詞的疆域, 提高了詞的表現力,成為南宋詞壇最傑出的代表作家。辛棄疾 「鐵板銅琶,繼東坡高唱大江東去; 美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛。」

十二、文天祥,南宋狀元。臨安被圍,以右丞相兼樞密使之職,奉命往敵營議和,因堅決抗爭被拘,後得以脫逃,轉戰於贛、閩、嶺等地,兵敗被俘,堅貞不屈,就義於大都(今北京)。譜寫一曲「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的壯歌。廣州文天祥祠 「猶留正氣參天地 ;永剩丹心照古今」 溫州文天祥祠 「久要不忘平生之言,古誼若龜鑒,忠肝若鐵石 ;敢問何為浩然之氣,鎮地為河岳,麗天為日星 。」

十三、史可法,少時家境清寒,但他苦學不懈,很有抱負。順天督學左光斗收他為弟子。在左光斗忠孝節義思想的熏陶下,立志以身忠君報國。為保衛江南門戶的繁華城市揚州,阻遏清兵南下,被俘遇害。後來嗣子設衣冠塚於揚州梅花嶺下。史可法「殉社稷只江北孤城,剩水殘山,尚留得風中勁草; 葬花冠有淮南掊土,冰心鐵骨,好伴取嶺上梅花。」

十四、蒲松齡。郭沫若挽蒲松齡:「寫鬼寫妖高人一等 ;刺貪刺虐入骨三分」 ,蒲松齡曾作自勉聯:「有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚 ;苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳」 。

十五、鄭成功。廈門鄭成功祠 「由秀才封王,主持半壁舊江山,為天下讀書人頓增顏色;驅外夷出境,自僻千秋新事業,語中國有志者再鼓雄風」。

十六、和紳, 「在山泉水清 ;出山泉水濁。」

十七、翁同龢,江蘇常熟人,曾任戶部尚書。戶部尚書古稱司農。而相當於宰相的李鴻章,是安徽合肥人。當時曾有人依此做了幅對聯:「宰相合肥天下瘦;司農常熟世間荒」,以諷議清王朝統治下的中國。

十八、戊戌六君子。康有為輓聯 :「殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本無恨,君亦何尤,當效正學先生,奮舌問成王安在;漢廷黨錮,晉代清流,振古如斯,於今為烈,好似子胥相國,懸眸看越寇飛來」

十九、徐錫麟。黃興輓聯:「登百尺樓,看大好河山,天若有情,應識四方思猛士;留一抔土,以爭光日月,人誰不死,獨將千古讓先生」 孫中山輓聯:「 常恨隨陸無武,絳灌無文,縱九等論交到古人,此才不易;試問夷惠誰賢,彭殤誰壽,只十載同盟有今日,後死何堪」

二十、宋教仁。在辛亥革命後曾大江南北,奔走呼號,反對袁世凱專制,將同盟會改組為國民黨,發表演說,主張成立責任內閣,制定民主憲法,使民主憲政射出第一縷晨曦。然而血染憲法,被袁世凱刺殺於上海。孫中山哀挽:「作民權保障,誰非後死者?為憲法流血,公真第一人」。

二十一、黃興,這位資產階級革命的先驅,留學日本學習軍事,和孫中山一道創立中國同盟會,回國指揮廣州黃花崗起義。武昌起義爆發後,被任命為戰時總司令。功高而名斐,黃興後來在上海病逝,孫中山輓聯:「 常恨隨陸無武,絳灌無文,縱九等論交到古人,此才不易;試問夷惠誰賢,彭殤誰壽,只十載同盟有今日,後死何堪」。湘人楊度寫輓聯悼念他:「公誼不妨私,平日政見紛馳,肝膽至今稱摯友;一身能敵萬,可惜霸才無命,死生從古困英雄。」 蔡鍔輓聯:「 以勇健開國,而寧靜持身,貫徹實行,是能創作一生者;曾送我海上,忽哭公天涯,驚起揮淚,難為臥病九州人」。章炳麟輓聯:「無公則無民國;有史必有斯人」。

二十二、蔡鍔,中華民國初年軍事家。1898年入長沙時務學堂,師從梁啟超。 後留學日本士官學校.當袁世凱復辟帝制,共和逆轉之際,為維護中華民國的成果,在雲南通電全國,宣布獨立,組織護國軍打響護國戰爭,迅速形成全國性反袁高潮,袁世凱被迫取消帝制,倒袁後,由於積勞成疾,在日本不治逝世。孫中山致送輓聯把他比作東漢的班超和馬援:「平生慷慨班都護;萬里間關馬伏波」。

二十三、孫中山,民主革命的先行者。逝世後,天津國民會議促成會追悼大會會場,四壁滿懸輓聯,其中會場懸掛的三副輓聯最為哀懇動人。「反帝國主義大同盟」挽:「 先生去矣,非我族類多獰笑;吾輩哀哉,為他壓迫盡悲鳴」;國民黨直隸省黨部挽:「同居在慘雨愁雲世界中,與弱小民族共申哀悼;齊集到青天白日旗幟下,向帝國主義聯合進攻」;「青年會」挽:「劍氣歸天,星茫墮地;江河湧浪,華夏埋雲」。蔡元培輓聯:「 是中國自由神,三民五權,推翻歷史數千年專制之局;願吾儕後死者,齊心協力,完成先生一二件未竟之功」。李烈鈞輓聯:「 才逾湯武,功蓋桓文,九萬里震威名,天授如斯,前無古人,後無來者;持節疆場,運籌帷幄,二十年共患難,山頹安仰,上為國痛,下為私哀」。李大釗的長聯最為著名:「廣東是現代思潮匯注之區,自明季迄於今茲,漢種孑遺,外邦通市,乃至太平崛起,類皆孵育萌興於斯鄉。先生挺生其間,砥柱於革命中流,啟後承先,滌新淘舊。揚民族大義,決將再造乾坤。四十餘年,殫心瘁力,誓以青天白日,紅血紅旌,喚起自由獨立之精神,要為人間留正氣;中華為世界列強競爭所在,由泰西以至日本,政治掠取,經濟侵陵,甚至共管陰謀,爭思奴隸牛馬爾家國。吾黨適丁此會,喪失我建國山鬥,雲淒海咽,地黯天愁,問繼起何人,毅然重整旗鼓。億兆有眾,惟工與農,須本三民五權,群策群力,遵依犧牲奮鬥諸遺訓,厥成大業慰英靈。」

二十四、袁世凱,一代姦雄,復辟稱帝,不得人心。死後,對聯紛仍:其一「假冒共和虛名,別具肺腸同路易;倘講君臣大義,有何面目見德宗?」其二「曹操雲勿人負我,寧我負人,惟公能體斯意;桓溫謂不能流芳,亦當遺臭,後世自有定評。」 其三「公生則人民死,公死則人民生,死生相關,互為因果;天視自我民視,天聽自我民聽,視聽洞徹,不爽毫釐」袁世凱死前最後一句話是「他害了我」,「他」指的是誰?曾為袁世凱策劃稱帝的「籌安會六君子」之首的楊度,自我多情,覺得指的是自己,便寫了一幅引人注目的輓聯「共和誤中國?中國誤共和?百世而後,再平是獄;君憲負明公?明公負君憲?九泉之下,三復斯言!」


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