張仙人說：「此地將有大災，不可再居。」（圖片來源：Adobe stock）
接上集：【帝堯的故事】四十九：海人細講冰蠶得來經歷
且說帝堯所定的制度，是臨民以十二，也就是每十二年要各地巡守一次。這年正是應該巡守的年分。正月中旬，帝堯就商議預備，到了二月上旬，就啟身前行。這次目的地是在華山。帝堯的意思，還要乘便考察雍、冀二州水患的情形，兼到橋山祭奠黃帝的陵墓。所以預算行程的往返期間是半年。朝內的政事仍歸大司農等處理，其餘和仲、和叔、赤將子輿、篯鏗四人隨行。一路沿著汾水，向西南而來。
到了稷山一看，那裡原本是大司農開闢的農場，專用來示範躬耕教人民耕種莊稼的地方。如今卻成了汪洋一片，變成了水泊澤國。原來這稷山，正在孟門山東南，山上冒下來的洪水，此地首當其衝，將大司農多年所辛苦經營的農田與一切建築物，毀壞大半，現在這試驗場已經移到稷山南邊去了。
繼續往南，看到山海的東岸，低窪之地全被洪水覆蓋，百姓都聚集在丘陵高阜，跼蹐地過著日子。帝堯看了，惟有憂嘆。一路的撫慰過去。那些百姓看見帝堯來，卻都是竭誠歡迎，異常熱烈。帝堯向他們說道：「朕之不德，至有這等洪水大災，害得汝等流離失所，現在已多年了，還是沒有平治的方法。朕實在抱疚抱愧到萬分，面對你們的誠摯和熱情，朕更是不安之至了。」那些百姓道：「我們也聽洪崖仙人說，這洪水是天地之變，宇宙劫數。並不是聖天子之過。倒是因為聖天子的仁德，洪水雖已多年，而我們百姓仍舊衣食無虞，得以存活。這個就是聖天子的恩德呀。從前神農氏教百姓種五穀，現在聖天子亦教我們積儲糧食，移往高地，聖天子的恩德，真可比神農一樣呢。」
帝堯慌忙謙讓道：「朕哪裡可以比神農。從前神農帝嘗百草，創耒耜（ㄌㄟˇ ㄙˋ，lěi sì），始耕種，造福天下。現在朕一無功德，而汰侈已極，哪裡可比神農！」那些百姓聽了，齊聲道：「帝真是太謙虛了，哪裡有一點汰侈呢！作為天下帝君，戴的是黃冠，穿的是布衣，乘的是彤車，駕的是白馬，住的是茅屋，如此恭儉，令我們敬仰啊！」
這時雇的船隻已經在等候，於是帝堯率領群臣渡過水去。到了雷首山北麓，沿著山麓向西走就是華山。那時西方諸侯都已齊集。帝堯到了華山，分班朝見，考校政績，分別獎罰，都按成例辦理，不用細說。幾天之間，巡守禮畢，帝堯便要起程向西，哪知赤將子輿和篯鏗兩人都說要上華山去走走，要請一個假。赤將子輿是要去蒐集百草花做口糧，是極緊要之事。篯鏗呢，是年少好游，要跟了去玩玩，以擴眼界。帝堯答應了。自己卻與和仲兄弟，順便也來到華山，查訪閭閻（ㄌㄩˊ ㄧㄢˊ，lǘ yán）風俗。
早有那華山的封人前來迎接，見了帝堯，行過禮之後，便笑嘻嘻的說道：「嘻！你是個聖人。小人請恭祝聖人。第一項，願聖人壽比南山。」帝堯聽了，忙推辭道：「多謝，多謝，不求，不求。」封人又祝道：「第二項，願聖人富如東海。」帝堯又連忙推辭道：「多謝，多謝，不求，不求。」封人又祝道：「第三項，願聖人多生幾個男子。」帝堯又慌忙推辭道：「多謝，多謝，不求，不求。」
封人聽了，便問道：「小人的意思，長壽、巨富、多男這三件事，是人人所歡喜而欲求不到的，所以拿來祝你。哪知你件件不求，究竟是什麼原故呢？」帝堯道：「汝有所未知。這三件事，固然是人人所喜歡的，但依朕看來，求是求不到的。這是要有順天之德，神靈祖先保佑，才會有的。所以，作為一個人，只管順天承運，行善積德，則該有的就都有。不必去求；而且，如果一個人一心的只想著發財、長壽，未免就會太看重物利，如若把個人私利看的過重，就難免利慾熏心。盡做壞事。那哪裡還能有神的佑護呢？又怎麼還能有財長壽多子孫呢？況且，朕為天下君王，應該想的是天下百姓的福祉，若是一心的只想求得自己的利益，那如何面對百姓呢？」
那封人聽了帝堯這番話，點頭道：「如此看來，你真是外王內聖之聖主啊！」躬身一揖，轉身竟飄然而去。帝堯想叫住他已不見蹤影了。
過了幾日，赤將子輿和篯鏗回來了，同來的還有一個道者。赤將子輿對帝堯說：「這是野人的舊同僚，姓伯名成，字子高，大家亦叫他作柏成子高。他在黃帝的時候與野人同朝為官。」帝堯猛然想起說：「是否就是為先高祖皇考製造貨幣的那位柏成先生嗎？」赤將子輿道：「是呀，是呀，『上有丹矸（ㄍㄢ，gān），下有黃銀；上有慈石，下有銅金；上有陵石，下有赤銅青金；上有黛赭，下有鑒鐵；上有蔥，下有銀沙』，這幾句歌訣，此刻婦人、豎子都能知道，其實就是這位柏先生創出來的。所以這位柏先生，算得是發明礦學的祖師呢。後來黃帝乘龍上天，他也在龍背上跟了上去。我們足足有幾百年不見了，不料此次在華山上遇到，所以特地邀他來，和帝相見。」
帝堯忙向柏成子高施禮，口中連說道：「原來是柏先生，失敬，失敬。」當下就請他坐了，大家亦各就坐。帝堯便問柏成子高天上的情形。最後又問道：「先生既已上仙，此刻何以又到人世間來遊戲？」柏成子高道：「不瞞帝說，某已被謫，不能再在天上了。」帝堯忙問：「何故？」柏成子高道：「神仙是有劫數的，逢到劫數，不能不墮落人間。某適逢劫數，所以如此。」帝堯道：「怎樣叫劫數？」柏成子高道：「天下事物，一成一敗，叫做一劫。不過劫數有大有小，時間有遲有速；有的幾百年一劫，有的幾年一劫，有的幾萬年、幾十萬年、幾百萬年，乃至幾千萬年、萬萬年一劫，都是有的。最大的就是天地之劫。天地之外，上下更有天地，無有終極，但是都有成敗。那個一成一敗，就是最大最大的劫數了。最小的就是蜉蝣，朝生暮死，亦是一劫。電光石火，忽明忽滅，亦是一劫。神仙之劫，亦有遲速，遲的幾萬年，速的幾百年、幾十年就要歷劫了。要看根基和層次而定。某根基淺薄，道行不深，只是有幸叨黃帝的庇蔭，得以上升為仙，但自己並無修養，所以已遭劫而墮落。」
帝堯道：「將來還能上升嗎？」柏成子高道：「只要道心不污塵心不染，仍舊可以上升，凡有人身者皆有機會可以上升，要看自己道心是否堅定了。何況已經列過仙班之人呢。」帝堯道：「現在先生做什麼事？」柏成子高道：「某初下界，空閑之極，無所事事。」帝堯道：「不揣冒昧，敢請先生如赤將先生一樣的出來輔佐藐躬，不知肯屈尊否？」柏成子高道：「有道之君在上，某卻不敢拒絕。但是跑到朝堂之上去，如入樊籠，某亦不耐。如蒙帝允許，封得百裡之地，叫某去治理治理，或者尚有成績，某是願意的。」帝堯大喜，就封柏成子高做了一個諸侯，他的封地就在華山東部一個肇山地方。柏成子高受命，就做他的諸侯去了。
這裡帝堯君臣仍舊一同起身到山海邊，雇了船舶，竟向西渡。四面一望，茫茫無際，那舟子一面搖櫓，一面向帝堯等說道：「這個山海，比從前大了三分之一了。從前哪裡有這樣大！自從孟門山上洪水暴發以來，滔滔不絕，統統匯到這個海裡來。田廬財產不知淹沒了多少，如今還是有增無減，聽張仙人說，這次是天下大劫難，這還只是開始呢！真是天降奇災呀！」帝堯忙問：「這個張仙人是誰？他怎麼知道這個只是開始？叫什麼名字？有怎樣的道行？」漁夫道：「他的名字叫果，能知過去未來之事。這洪水暴發之前，那張仙人就和我們說：『此地將有大災，不可再居。』當時小人等不甚相信，有幾個相信的，亦因為故土難離，安土重遷，不想搬動，也是心存僥倖。以致遭劫。後來洪水暴發，一夜工夫將所有房屋財產一齊衝去。小人等四家十二口，自分必死，大家用繩索繫在腰間，但求死在一處。所幸半路遇著幾株大樹，用手攀住，才得活命。當時的鄰舍幾十家，大半無從尋覓，就只剩了我們幾家！當初的家園都已變成一個大湖，田地都沒有了，所以只好來此捕魚為生了。如今想來，這張果豈非真是個神仙嗎？」帝堯道：「他住在何處？」漁夫道：「他的行蹤不定，有時在冀州，有時在雍州，有時在梁州。在雍州的時候，總是住在此地北面一座山上，小人等從前就是住在那座山的附近。從前小人們常見到他的。」帝堯道：「原來如此。那座山在北方，朕到橋山去，可要走過嗎？」漁夫道：「小人們未到過橋山，走不走過不能知道。」帝堯聽了不語。
忽然只見山海中有無數大船，連翩而來，是什麼人呢？
主要參考文獻：鐘毓龍《上古神話演義》
（待續）
看完那這篇文章覺得
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