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【忍經】《袁氏世範》中的警世名言(圖)

2021-08-01 09:36 作者:秦山整理 桌面版 简体 0
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【忍經】《袁氏世範》中的警世名言
《袁氏世範》在家訓中的地位不亞於《顏氏家訓》,堪稱中國古代家訓之雙璧。(圖片來源:看中國合成)

忍經》為元朝人吳亮所著。元成宗大德十年丙午(公元1306年),杭州人吳亮彙集歷代名人有關「忍」的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書。《忍經》是一部寓意深刻、濟世勸好的良書。

忍經》中有近百個故事,是歷史上真實人物關於「忍」的實例。本篇筆者為讀者介紹《忍經》中選錄的關於《袁氏世範》中的警世名言

袁氏世範》的作者是袁採,南宋隆興元年進士,後官至監登聞鼓院。袁採以廉明剛直著稱於世,頗有政績,而且很重視教化一方。

袁氏世範》是一部家訓,其書名有「垂諸後世」、「兼善天下」,成為「世之範模」之意。《袁氏世範》的地位不亞於《顏氏家訓》,在中國民間廣為流傳。《顏氏家訓》和《袁氏世範》堪稱中國古代家訓的雙璧,對後世產生了廣泛而積極的影響。

《忍經》中選錄了數則《袁氏世範》中的內容。

袁採認為,忍是那些長久和睦相處的家庭的根本做法,而知道如何忍更加至關重要。含怒而忍只是在積攢憤怒,一旦爆發,就不可阻擋。將憤怒及時消解,這種忍的功效才更大。

《袁氏世範》曰:「人言居家久和者,本於能忍。然知忍而不知處忍之道,其失尤多。蓋忍或有藏蓄之意,人之犯我,藏蓄而忍,不過一再而已。積之逾多,其發也如洪流之決,不可遏矣。不若隨而解之,不置胸次,曰此其不思爾,曰此其無知爾,曰此其失誤爾,曰此其所見者小耳,曰此其利害寧幾何?不使之人於吾心,雖日犯我者十數,亦不至形於言而見於色,然後見忍之功效為甚大,此所謂善處忍者。」

人們說能夠長久和睦相處的家庭,其根本做法就是忍讓。但是知道要忍讓卻不知道怎樣忍讓,那失誤就更多。同樣是忍,有人卻要記在心中,別人觸犯我,我就把憤怒藏起來而不說,這樣只不過一兩次而已。如果積累的憤怒很多,那麼一旦暴發起來,就像洪水衝決堤壩一樣,不可阻擋了。這樣還不如隨時將氣憤消解,不留在心中。說這人是無心啦,說這個人是無知啊,說這大概是他弄錯了,說是因為他見識不高,說這一點利害關係算得了什麼呢?不把那個人放在自己的心中,即使他一天冒犯我十次,我也不會在言語上表現出氣憤,神色間流露出不快,這樣忍的效果才會明顯。這才是真正的善於忍讓。

袁採指出,處家貴寬容,人無完人,每個人都或多或少有這樣那樣的缺點,無需求全責備,這樣想就會心胸開闊、處事泰然。

《袁氏世範》曰:「自古人倫賢否相雜,或父子不能皆賢,或兄弟不能皆令,或夫流蕩,或妻悍暴,少有一家之中無此患者。雖聖賢亦無如之何。譬如身有瘡痍疣贅,雖甚可惡,不可決去,唯當寬懷處之。若人能知此理,則胸中泰然矣。」

自古以來,人類就是賢人和愚人混雜在一起的,有的父親和兒子不可能都很賢明,有的兄弟們不能都成為人才,有的丈夫無所事事、放蕩不羈,有的妻子凶悍、暴戾,很少有一家人沒有這種或那種毛病的。即使是聖賢之人,對這些情況也無可奈何。就如同身上長了瘡痍疣贅,即使十分可惡,但總不能剮掉,只能是放寬心思去對待。如果人們能夠明白這層道理,那麼心胸就會泰然自若了。

袁採還表示,人生在世憂患和苦難相伴,不如意的事多,而如意的事少,自古皆然。無論富貴或貧賤的人,都有各自的煩惱。人應安心處之,憂患當明理順受。

《袁氏世範》曰:「人生世間,自有知識以來,即有憂患不如意事。小兒叫號,皆其意有不平。自幼至少,自壯至老,如意之事常少,不如意之事常多。雖大富貴之人,天下之所仰慕以為神仙,而其不如意事處,各自有之,與貧賤人無特異,所憂慮之事異耳。故謂之缺陷世界,以人生世間無足心滿意者。能達此理而順受之,則可少安矣。」

人生在世,自從有了知覺、識見,就有了憂患苦難和不如意的事。小孩哭鬧,都是因為有些事沒達到他的要求。從幼年到少年,從壯年到老年,順心如意的事情總是很少,不如意的事情總是很多。即使是大富大貴之人,天下人都羨慕他們,認為他們過的是神仙一般的日子,而他們也都有各自的煩惱和不稱心處,與貧賤的人沒有什麼區別,只不過所憂慮的事情不同罷了。所以我們把這個世界叫做缺陷世界,人生活在世上沒有誰能處處如意、事事美滿。能夠理解這個道理而坦然接受,就能稍微安心了。

袁採還指出,事貴能忍耐,要有堅定的主張,把忍讓當成一種習慣,而不讓氣憤來支配自己,那麼身心就會大安寧。

《袁氏世範》曰:「人能忍,事易以習熟終。至於人以非理相加不可忍者,亦處之如常。不能忍,事亦易以習熟終。至於睚眥之怨深不足較者,亦至交罟爭訟,期以取勝而後已,不知其所失甚多。人能有定見,不為客氣所使,則身心豈不大安寧?」

如果善於忍讓,並且逐漸習以為常,以至於對那些不講道理而讓人無法容忍的人,也能處之泰然,像往常一樣與之相處。如果不善於忍讓,也會逐漸習以為常,以至於對那些根本不值得計較的極小的怨恨,也會引起吵罵爭辯,甚至鬧到官府打官司,直到能獲勝才肯罷休,卻不知道自己失去的東西遠遠要比得到的東西多。人如果有堅定的見解和主張,不受外在原因引起的氣憤所驅使,那麼身心不就很安寧了嗎?

筆者幾年前曾經閱讀過《袁氏世範》,除了關於《忍經》中選入的關於「忍」的部分,《袁氏世範》的內容是非常豐富的,甚至涉及到生活中的許多細節,對現代人仍有許多地方是可以借鑒的,是一本勸善的良書。嘉言善語可以對人的心智產生積極的影響。有興趣的讀者,不妨尋《袁氏世範》的全本來閱讀。

(待續)

責任編輯: 申思茗 来源:看中國 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。嚴禁建立鏡像網站。
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