害死名將岳飛的宋代奸臣秦檜夫婦跪像。（圖片來源：公有領域）
意外地收到兩封來自「秦檜研究會」的電子郵件，一封是公開信，標題為《關於撤除杭州岳王廟王氏跪像的提議》；另一封是寫給「聯合國人權委員會」、「聯合國婦女署」、「聯合國婦女地位委員會」的信。兩封郵件的意思差不多，都是希望撤去秦檜夫婦等歷史人物尤其是秦檜妻子王氏的鑄鐵跪像，都有為秦檜夫婦叫屈翻案的用意。
這個「秦檜研究會」是一個怎樣的組織，我不瞭解。從後一封郵件看，信件的作者似乎是一個人，一個居住在河北省石家莊市的「中國公民」。
「秦檜研究會」，之所以給我寫信，是因為我「懂歷史」，可能幫其「呼籲」，給其提供「好辦法」。
非常遺憾，「秦檜研究會」病急亂投醫的求助郵件，發錯了對象：在下不但無法施以援手，反而要給它潑兩盆冷水，甚至是冰水。今天要潑的這一盆是關於秦檜的，關於王氏的那一盆，改天有空再潑。
公開信中有如下一節文字：別說王氏的冤屈深重，就連秦檜，迄今為止，亦沒有發現他陷害岳飛的一個字、一句話，法司的判決也並不誅殺岳雲，完全是高宗下詔「賜死」岳飛父子二人。這與秦檜無關……
這種說法，跟我所知道的歷史，大相逕庭。
《宋史･秦檜傳》記載，宋高宗紹興九年（1139）十月，「興岳飛獄」。先是「檜使諫官万俟卨俟卨論其罪」，接著，「張俊又誣飛舊將張憲謀反」。於是，「飛及子（岳）雲俱送大理寺」。十二月，岳飛父子被殺。岳飛父子之所以被殺，史書也有交代，「檜以飛屢言和議失計，且嘗奏請定國本，俱與檜大異，必欲殺之」。
對於正史的如上記載，翻案者當然可以說，殺害岳飛父子的主謀並非秦檜，而是宋高宗。但，這只是一種猜測。史書上明確記載，開始的時候，審案並不順利，御史中丞何鑄、大理寺卿周三畏，沒有審出什麼，案子都立不了。是在万俟卨俟卨接手之後，罪名才得以成立。岳飛父子被殺害，是因為兩條罪狀：其一，說岳飛自稱跟宋太祖（趙匡胤）都於三十歲時建節（接受皇命，或樹立節操），是「指斥乘輿」，瞧不起宋高宗；其二，說岳飛受詔不救淮西。這兩條罪狀當然都是秦檜的爪牙万俟卨俟卨捏造的。岳飛父子被殺害後，「天下冤之，聞者流涕」。
退一步說，即使岳飛父子的兩條死罪也是宋高宗親自授意捏造的，國難當頭，殺戮大將，時任宰相的秦檜沒有上書勸諫，也是嚴重瀆職。實際上，秦檜自從被金人俘虜過之後，就由主戰派變成了主和派。殺害主戰的岳飛父子，合乎秦檜的立場。按照二戰結束後懲處日本軍國戰犯的做法——放過皇帝，絞死宰相——秦檜不冤。秦檜若是平反，東條英機也可以昭雪了！
南宋以及後代百姓切齒痛恨秦檜的直接原因，可能是抗金名將岳飛父子的慘死。但是，這種痛恨能夠如此深刻，如此持久，乃至成為中國歷史上最遭百姓痛恨的奸臣（沒有之一），緣由應該不是這麼簡單。當時有人將秦檜比作王莽與董卓，我認為，王莽、董卓有點冤。他們都沒有秦檜壞。
秦檜的壞，遠不止主和，紹興十年在張俊王勝岳飛、張浚、韓世忠等將領均取得對金的軍事勝利時力主班師，殺害岳飛父子等一系列罪行，還在於他人品上的「三無」：無原則，無節操，無底線。
隨手摘舉幾個例子：在被金人俘虜之前，秦檜是激進的主戰派，數次上書，堅決主張不跟金人妥協；但是，被金人俘虜逃歸（當時就有人懷疑是金人收買秦檜後放回臥底的）後，便搖身成了主和派，至死不改。這跟汪精衛有點像吧。
紹興元年，時任參知政事的秦檜，原本是贊成范宗尹，反對朝廷濫賞主張的，但是當他得知高宗並無改變濫賞習慣的意思後，馬上翻臉，排擠、打擊起范宗尹來。
張浚曾經很賞識秦檜，好朋友趙鼎卻認為秦檜是個狠角色，難以共事。但是，共事之後，張浚發現了秦檜的陰險，因此在從相位上退下時，沒有舉薦秦檜，趙鼎再次做了宰相。秦檜從此暗恨張浚。在張浚倒霉的時候，趙鼎等同僚都出面替他說情，只有秦檜一言不發。秦檜對趙鼎說，皇帝早就想讓趙鼎主政，是張浚從中阻撓。趙鼎作宰相時，秦檜對他惟命是從，因此獲得了趙鼎的信任。但是，最後，也是秦檜把趙鼎排擠掉的。倒霉後的趙鼎、張浚在福建相遇，才明白過來，他倆都是被秦檜構陷排擠的。
在殺害岳飛之前半年，為了盡收諸將兵權，秦檜密奏高宗：召韓世忠、張浚、岳飛三位將軍進京，論功行賞。
秦檜在相位日久，根基深厚，大搞迷信、個人崇拜，鉗制輿論。秦檜首創向皇帝賀瑞雪之舉。接受曾惇的「聖相」稱號，獻詩者至於覺得古代聖賢皋陶、夔、後稷、契的比擬都不足以讚譽秦檜，得稱其為「元聖」。秦檜上書要求朝廷禁止野史，任命其子秦熺為秘書少監，監修國史。秦熺利用職權，指使屬下給秦檜歌功頌德。再次擔任宰相時，在秦檜罷相後關於他的所有詔書奏章，悉數予以改寫或燒毀。秦檜執掌朝政之後，任人唯親，「一時忠臣良將，誅鋤略盡，其頑鈍無恥者悉為檜用」。皇帝所能見到的言論，不是歌頌秦檜的，便是詆毀忠良的。以至於宋高宗都有所察覺。
同僚上書論事，秦檜從不當面辯論，總是在他人陳述完意見之後，來兩句冷言冷語，如同放冷箭，置人於死地。李光一次上書論事中衝撞了秦檜，秦檜並未當即反駁，而是等到李光說完之後，來一句「李光無人臣禮」，挑起皇帝開始憎惡李光。秦檜的這個特點，跟岳飛父子遭殺害後韓世忠質問秦檜有何證據時，秦檜答以「莫須有」相吻合。
……
如此劣跡斑斑的秦檜，歷史上有幾人可以跟他「媲美」的呢？要想做成秦檜的翻案文章，我認為需要逐一清洗這些污穢痕跡。這談何容易！
想起剛剛看到的一位日本作者寫的文章，說他的中國朋友譴責二戰中日本軍人殘忍時，他就回答說，中國人比日本人更加殘忍，他舉的證據是白起曾一次殺死四十萬敵軍。我認為，這位日本作者是在狡辯。第一，白起是兩千多年前的將軍，那時候人文意識沒有現代先進；第二，白起坑殺的都是軍人，不像日本人，平民也大量殺害，更可惡的是殺人時洋洋得意、拍照留念，還幹出姦淫婦女、殺害兒童等惡行；第三，白起時處冷兵器時代，戰爭在慘烈的同時也是相對公平、人性的，日本軍人卻使用毒氣、細菌殺人！
衡量歷史上反面人物的罪惡，我認為，壞的結果，有時候不及壞的方式、手段可恨。比起殺死岳飛父子這個結果，秦檜陰險狡詐的手段和嘴臉是更加令人切齒痛恨的。這好比，二戰中，德國納粹也殺死大量的猶太人，別國軍民，甚至使用毒氣殺人。但是，論方式的慘無人道、手段的卑鄙猥瑣，還是日本人稍勝一籌！
近年以來，想要替秦檜做翻案文章的，不止這位石家莊的「中國公民」。恕我有個「度君子之腹」的猜測：或許，做翻案文章的，有些是秦氏後裔，或者跟秦氏後裔沾親帶故者。翻案是因為心中受到族姓榮譽感或曰恥辱感的驅使。如果真是這樣，那麼，我要奉贈一句古語：知恥近乎勇。想要通過改寫歷史、扭轉民情，來洗刷祖宗恥辱、換取自己臉上光潔，其實是不誠實的態度，也是沒有必要的行為。罪不過三代，先人有罪，不會株連到千百年之外的族姓。在痛恨秦檜的同時，國人不是照樣敬仰隋唐英雄秦瓊（叔寶），喜歡讀秦觀（少游）的情詞，看秦漢（本名孫祥鐘，藝名卻願意姓秦）的電影嗎？
看完那這篇文章覺得
排序