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中國百姓最痛恨的奸臣 秦檜人品「三無」(圖)

2021-05-20 19:30 作者:丁啟陣 桌面版 简体 2
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害死名將岳飛的宋代奸臣秦檜夫婦跪像
害死名將岳飛的宋代奸臣秦檜夫婦跪像。(圖片來源:公有領域)

意外地收到兩封來自「秦檜研究會」的電子郵件,一封是公開信,標題為《關於撤除杭州岳王廟王氏跪像的提議》;另一封是寫給「聯合國人權委員會」、「聯合國婦女署」、「聯合國婦女地位委員會」的信。兩封郵件的意思差不多,都是希望撤去秦檜夫婦等歷史人物尤其是秦檜妻子王氏的鑄鐵跪像,都有為秦檜夫婦叫屈翻案的用意。

這個「秦檜研究會」是一個怎樣的組織,我不瞭解。從後一封郵件看,信件的作者似乎是一個人,一個居住在河北省石家莊市的「中國公民」。

「秦檜研究會」,之所以給我寫信,是因為我「懂歷史」,可能幫其「呼籲」,給其提供「好辦法」。

非常遺憾,「秦檜研究會」病急亂投醫的求助郵件,發錯了對象:在下不但無法施以援手,反而要給它潑兩盆冷水,甚至是冰水。今天要潑的這一盆是關於秦檜的,關於王氏的那一盆,改天有空再潑。

公開信中有如下一節文字:別說王氏的冤屈深重,就連秦檜,迄今為止,亦沒有發現他陷害岳飛的一個字、一句話,法司的判決也並不誅殺岳雲,完全是高宗下詔「賜死」岳飛父子二人。這與秦檜無關……

這種說法,跟我所知道的歷史,大相逕庭。

《宋史・秦檜傳》記載,宋高宗紹興九年(1139)十月,「興岳飛獄」。先是「檜使諫官万俟卨俟卨論其罪」,接著,「張俊又誣飛舊將張憲謀反」。於是,「飛及子(岳)雲俱送大理寺」。十二月,岳飛父子被殺。岳飛父子之所以被殺,史書也有交代,「檜以飛屢言和議失計,且嘗奏請定國本,俱與檜大異,必欲殺之」。

對於正史的如上記載,翻案者當然可以說,殺害岳飛父子的主謀並非秦檜,而是宋高宗。但,這只是一種猜測。史書上明確記載,開始的時候,審案並不順利,御史中丞何鑄、大理寺卿周三畏,沒有審出什麼,案子都立不了。是在万俟卨俟卨接手之後,罪名才得以成立。岳飛父子被殺害,是因為兩條罪狀:其一,說岳飛自稱跟宋太祖(趙匡胤)都於三十歲時建節(接受皇命,或樹立節操),是「指斥乘輿」,瞧不起宋高宗;其二,說岳飛受詔不救淮西。這兩條罪狀當然都是秦檜的爪牙万俟卨俟卨捏造的。岳飛父子被殺害後,「天下冤之,聞者流涕」。

退一步說,即使岳飛父子的兩條死罪也是宋高宗親自授意捏造的,國難當頭,殺戮大將,時任宰相的秦檜沒有上書勸諫,也是嚴重瀆職。實際上,秦檜自從被金人俘虜過之後,就由主戰派變成了主和派。殺害主戰的岳飛父子,合乎秦檜的立場。按照二戰結束後懲處日本軍國戰犯的做法——放過皇帝,絞死宰相——秦檜不冤。秦檜若是平反,東條英機也可以昭雪了!

南宋以及後代百姓切齒痛恨秦檜的直接原因,可能是抗金名將岳飛父子的慘死。但是,這種痛恨能夠如此深刻,如此持久,乃至成為中國歷史上最遭百姓痛恨的奸臣(沒有之一),緣由應該不是這麼簡單。當時有人將秦檜比作王莽與董卓,我認為,王莽、董卓有點冤。他們都沒有秦檜壞。

秦檜的壞,遠不止主和,紹興十年在張俊王勝岳飛、張浚、韓世忠等將領均取得對金的軍事勝利時力主班師,殺害岳飛父子等一系列罪行,還在於他人品上的「三無」:無原則,無節操,無底線。

隨手摘舉幾個例子:在被金人俘虜之前,秦檜是激進的主戰派,數次上書,堅決主張不跟金人妥協;但是,被金人俘虜逃歸(當時就有人懷疑是金人收買秦檜後放回臥底的)後,便搖身成了主和派,至死不改。這跟汪精衛有點像吧。

紹興元年,時任參知政事的秦檜,原本是贊成范宗尹,反對朝廷濫賞主張的,但是當他得知高宗並無改變濫賞習慣的意思後,馬上翻臉,排擠、打擊起范宗尹來。

張浚曾經很賞識秦檜,好朋友趙鼎卻認為秦檜是個狠角色,難以共事。但是,共事之後,張浚發現了秦檜的陰險,因此在從相位上退下時,沒有舉薦秦檜,趙鼎再次做了宰相。秦檜從此暗恨張浚。在張浚倒霉的時候,趙鼎等同僚都出面替他說情,只有秦檜一言不發。秦檜對趙鼎說,皇帝早就想讓趙鼎主政,是張浚從中阻撓。趙鼎作宰相時,秦檜對他惟命是從,因此獲得了趙鼎的信任。但是,最後,也是秦檜把趙鼎排擠掉的。倒霉後的趙鼎、張浚在福建相遇,才明白過來,他倆都是被秦檜構陷排擠的。

在殺害岳飛之前半年,為了盡收諸將兵權,秦檜密奏高宗:召韓世忠、張浚、岳飛三位將軍進京,論功行賞。

秦檜在相位日久,根基深厚,大搞迷信、個人崇拜,鉗制輿論。秦檜首創向皇帝賀瑞雪之舉。接受曾惇的「聖相」稱號,獻詩者至於覺得古代聖賢皋陶、夔、後稷、契的比擬都不足以讚譽秦檜,得稱其為「元聖」。秦檜上書要求朝廷禁止野史,任命其子秦熺為秘書少監,監修國史。秦熺利用職權,指使屬下給秦檜歌功頌德。再次擔任宰相時,在秦檜罷相後關於他的所有詔書奏章,悉數予以改寫或燒毀。秦檜執掌朝政之後,任人唯親,「一時忠臣良將,誅鋤略盡,其頑鈍無恥者悉為檜用」。皇帝所能見到的言論,不是歌頌秦檜的,便是詆毀忠良的。以至於宋高宗都有所察覺。

同僚上書論事,秦檜從不當面辯論,總是在他人陳述完意見之後,來兩句冷言冷語,如同放冷箭,置人於死地。李光一次上書論事中衝撞了秦檜,秦檜並未當即反駁,而是等到李光說完之後,來一句「李光無人臣禮」,挑起皇帝開始憎惡李光。秦檜的這個特點,跟岳飛父子遭殺害後韓世忠質問秦檜有何證據時,秦檜答以「莫須有」相吻合。

……

如此劣跡斑斑的秦檜,歷史上有幾人可以跟他「媲美」的呢?要想做成秦檜的翻案文章,我認為需要逐一清洗這些污穢痕跡。這談何容易!

想起剛剛看到的一位日本作者寫的文章,說他的中國朋友譴責二戰中日本軍人殘忍時,他就回答說,中國人比日本人更加殘忍,他舉的證據是白起曾一次殺死四十萬敵軍。我認為,這位日本作者是在狡辯。第一,白起是兩千多年前的將軍,那時候人文意識沒有現代先進;第二,白起坑殺的都是軍人,不像日本人,平民也大量殺害,更可惡的是殺人時洋洋得意、拍照留念,還幹出姦淫婦女、殺害兒童等惡行;第三,白起時處冷兵器時代,戰爭在慘烈的同時也是相對公平、人性的,日本軍人卻使用毒氣、細菌殺人!

衡量歷史上反面人物的罪惡,我認為,壞的結果,有時候不及壞的方式、手段可恨。比起殺死岳飛父子這個結果,秦檜陰險狡詐的手段和嘴臉是更加令人切齒痛恨的。這好比,二戰中,德國納粹也殺死大量的猶太人,別國軍民,甚至使用毒氣殺人。但是,論方式的慘無人道、手段的卑鄙猥瑣,還是日本人稍勝一籌!

近年以來,想要替秦檜做翻案文章的,不止這位石家莊的「中國公民」。恕我有個「度君子之腹」的猜測:或許,做翻案文章的,有些是秦氏後裔,或者跟秦氏後裔沾親帶故者。翻案是因為心中受到族姓榮譽感或曰恥辱感的驅使。如果真是這樣,那麼,我要奉贈一句古語:知恥近乎勇。想要通過改寫歷史、扭轉民情,來洗刷祖宗恥辱、換取自己臉上光潔,其實是不誠實的態度,也是沒有必要的行為。罪不過三代,先人有罪,不會株連到千百年之外的族姓。在痛恨秦檜的同時,國人不是照樣敬仰隋唐英雄秦瓊(叔寶),喜歡讀秦觀(少游)的情詞,看秦漢(本名孫祥鐘,藝名卻願意姓秦)的電影嗎?

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