回到平靜的能力 修行對身心的助益(組圖)
平靜的體驗是一種冷靜與喜悅，是由副交感神經帶動的心理感覺。（圖片來源：Adobe Stock）
多數人一定同意，面對情緒問題需要先冷靜下來；矛盾的是，就是不能冷靜下來，才有情緒問題；更矛盾的是，情緒問題有的表現吵鬧、有的表現沉默，但是生理壓力的程度都很相似。
所以，第三人從外觀去判斷情緒問題的嚴重性，很容易疏忽不平靜的沉默現象。在我建構的模型中，情緒的表現無論是吵鬧或沉默，生理缺口或壓力負荷都是一樣高，一樣具有風險。
首要之務就是要補足生理缺口，減輕壓力負荷，讓他們回到平靜，並得到休養生息，這才是解決問題的關鍵，畢竟當人在很疲累的時候，你很難期望他們能做出多麼正確的決定。
身心修練是個好方法
平靜是什麼感覺？我相信很多讀者沒有注意過這種感覺是什麼。在我的神經調節治療下，多數患者都會有平靜的體驗，那是一種冷靜與喜悅，是由副交感神經帶動的心理感覺。
其實，我認為很多修行或宗教活動所追求的也是這種感覺。修行就是練習排除雜念，減少心理事件的刺激；同時也演練接受或放下的本能，這樣做就是要減少各種事件對交感神經的刺激。
修行的最高境界，以我的模型中做解釋，就是保持在平靜的副交感活躍狀態。
對抗身心壓力的神經行為模式。（圖片來源：新自然主義出版社提供）
宗教活動中的奉獻、念經或歌頌，會有完成而安定交感神經興奮的作用，因為這類儀式或事件的完成效應，會帶動副交感神經作用而得到紓解的效果。
事實上，這類活動規模愈大，安定的效果愈好，所謂宗教安定人心，應該也是這個道理。
別擔心！只是重新開機而已
生命的本質是生存與繁殖，這也是我們的副交感神經功能存在的目的，只是在演化中隨著生命質量的複雜化，因此需要交感神經系統應對內外的刺激，甚至需要意識神經去解讀，並做出複雜行為以反應各種刺激。
這樣的分工需要不斷地交換訊息，有時候會產生矛盾，有時候只是受病毒的干擾，而產生像電腦當機的現象。就像電腦的軟體控制硬體的運作，我們的基因中也有預防硬體當機或過熱的機制，真的不行就重新開機回到基本設定也可以。
就是說，我們原本就有解決神經運作衝突的本能，只是意識階段的詮釋令我們困惑。
經過多年的臨床經驗後，我深信我們的心理行為中，潛藏許多回歸基本生存的本能反應。基本生存是副交感神經的工作，它的啟動帶來平靜與進食，因此當我看到病人的心率降下來了、笑了、餓了，我知道他已經在復原的路上。
自律神經系統從平靜到興奮的循環。（圖片來源：新自然主義出版社提供）
就像一個二行程的引擎，自律神經系統從平靜到興奮的循環，決定我們的能力和動力的多少。與機械引擎不同的是，我們從不缺興奮，而是常常忘了放下，得到喘息。
所以，如何回到平靜，決定我們日後可以發揮的空間，有時候我們需要傾聽身體的聲音，讓身體說話，並學著去了解身體的心事。
有壓力，不見得是一件壞事！
有壓力時也有好處，因為當沒有壓力時，也會是一種壓力。
人們因為壓力而產生進步的動力，也有可能因為壓力而停滯、甚至倒退，關鍵是人們也需要平靜才能休息。這也是為什麼有許多優秀的學生或社會人士，長年鞭策自己不斷地努力前進，卻突然之間停了、甚至崩潰了，雖然我們都被教導休息之後才可以走更遠的路，深入地去看其實是平靜之後才真的可以走更遠的路。
談更深一點，一個社會的進步就跟個人一樣，都有追求美好生活的動機，開啟了興奮與努力，但是興奮之後需要休養生息，否則很容易忘記原來的初心或動機，就會變得難以維持。
因此，社會運作的穩健長久，就跟人一樣，都取決於回到平靜的能力。平靜之後才能找回初心，然後好好休息，之後才能走更遠的路。
本文由新自然主義出版社授權刊載，摘自《身心壓力多大，聽心跳頻率就知道：梁恆彰醫師四招處理自律神經失調造成的身心症狀》，作者：梁恆彰。