歷史上的今天並未走進歷史

50年前的今天，《人民日報》發表社論《這是為什麼？》，從此開始大規模的反右運動，55萬以上的所謂反黨反社會主義的右派份子，或是被送勞教、勞改，或被監督勞動，妻離子散，家破人亡，他們在中國大地演繹了一出現實版的「悲慘世界」。

50 年後的今天，那些從悲慘世界活著出來的右派，不甘心自己的美好年華葬送在殘酷的階級鬥爭中，在耄耋之年，向政府提出賠償的要求，可是，他們非但得不到應有的賠償，反而遭受到又一番打壓。反右受害者索賠發起人之一李昌玉被抄家，電腦及所作的書被沒收；中國信息中心和勞改基金會前天和昨天在普林斯大學舉辦「反右五十週年研討會」，大陸受邀者被中國當局阻撓出席，不得參加這個「反動」會議；國內媒體一律不得討論「反右」……。總之，「反右」話題依然是個禁忌。 「反右」運動已經被公認為一個歷史的錯誤，中共自己也給99.9%的右派「改正」了，但「反右」卻仍然是不得公開觸及的禁區，這顯然很不符合邏輯。

但是，如果符合邏輯，就沒有中國特色的政治了。中國特色的政治，就是個人政治、一黨政治。即，我給中央多少權，中央就有多少權，中央給地方多少權，地方就有多少權。最近吳邦國對香港自治要求的回應就是如此：中央給香港多少權利，香港就有多少權利。這和《滿城儘是黃金甲》的皇上很一致：朕給你的，你才有，朕沒給你的，你不可奪。

中央給過右派們「改正」了，現在右派們要索賠要道歉，這並不屬於中央「給」的範圍，右派們當然得不到他們應該得到的正義，即使這是一個遲來的正義，也是個非分之想。

沒有經歷過反右運動的人，是不可能對這場運動有切膚之痛的。文革後出生的人，因為這些歷史在書本上被一筆帶過，或根本不曾讀到，更無從對反右運動有什麼認識了。一段被故意或無意遺忘的歷史，因此而從未進入歷史。右派們除了被「改正」，恢復原職，別的一無所有。很多右派沒有了生命，沒有了家庭，沒有了青春年華和健康。時至今日，他們連要求基本正義的權利也沒有，比向日本索取戰爭賠償的人還不如。日本法庭至少判過幾宗索賠案件勝訴，日本首相也公開向戰爭受難者道過歉。至於國家間的戰爭賠償，不是人家不給，而是國共兩黨為了各自得到日本的承認，而白紙黑字地主動放棄國家戰爭索賠要求。日本的戰爭賠償，變為援華建設，這些援助，也不知落到哪個官家，肥了哪個貪官。總之是沒有落到戰爭受害者手上。而中國政府，向哪個右派道過歉？又向哪個右派賠過償？沒有！

中國並不是沒有資金來賠償右派的損失，以今日中國GDP兩位數的增長速度來算，以中國向非洲國家大方援助來算，以貪官上千萬億萬來貪的數字算，政府用經濟方式來補償右派們的無價損失，應該不成問題。成問題的是，黨沒有承認錯誤的先例。有錯也是四人幫造成的，找他們去，不幹我們的事。在中共看來，認錯就是否定自己，否定自己就威脅到政權的穩定，政權不穩，就身家性命不保。這種封建意識的共產革命，生命力完全依附在絕對的權力上。因此，對於全球性化的民主浪潮，政府只取民主之名，而不行民主之實。所以，儘管「鎮反」反錯了，「反右」也反錯了，文革也革錯了，這個從毛祖宗過來的政權，從來也沒有向自己關錯殺錯的幾千萬同胞賠償道歉。至於在全世界「直播」的六四大屠殺，政府更不承認殺了人。在六四血跡未乾之時，當時的中共國務院發言人袁木就牙干齒淨地說，天安門廣場沒有死一個人。現在又有個香港的馬力，說六四的北京不算是「屠城」。還好，六四只過了18年，倖存者、參與者、支持者及目擊者都還在，不用人證物證也可以記起那場恐怖的大屠殺。18年來，人們以各種方式來紀念六四，並用理性取代感性來承傳六四的精神。尤其香港民眾，每年都舉辦六四大型燭光紀念晚會，18年如一日，真是難能可貴。今年的六四，更有個「向堅強的64遇難者母親致敬」的廣告出現在6月3日的《成都晚報》上，也有個六四平暴軍功表出現在ebay，它帶來的震動，無疑是一次影響巨大的特別紀念。

長期以來，當中國上下緊盯日本教科書關於侵華戰爭、南京大屠殺的真相有否被改寫隱瞞，並因點滴更改而譴責日本時，他們為什麼不也對自己的教科書負責？年輕的一代，不少人根本不知道什麼是「鎮反」、 「反右」及「六四」等等歷史大事件，政府對自己黑暗歷史的成功的封殺，導致 「向堅強的64遇難者母親致敬」 的「黑色幽默」 出現，因為處理廣告的年輕人，相信了「六四」是一次「礦難」的解釋，所以把這個廣告登了出來。

50年前的今天是幾十萬右派及其家屬開始他們苦難的歷程的日子，50年後，他們在有生之年發出要求正義的聲音，儘管希望渺茫，但仍然祝福他們。(文章僅代表作者個人立場和觀點)