《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是中国文化史上的重要典籍。(图片来源：看中国制作)
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作，又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”
《淮南子》成于众手，内容广博，融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本，以及法文和德文的节译本，是中国文化史上的重要典籍。
本篇为读者介绍《淮南子》中《人间》篇的部分内容。
[原文]昔晋厉公南伐楚，东伐齐，西伐秦，北伐燕，兵横行天下而无所绻，威服四方而无所诎，遂合诸侯于嘉陵。气充志骄，淫侈无度，暴虐万民。内无辅拂之臣，外无诸侯之助，戮杀大臣，亲近导谀。明年出游匠骊氏，栾书、中行偃劫而幽之，诸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。夫战胜攻取，地广而名尊，此天下之所愿也，然而终于身死国亡。此所谓益之而损者也。
[大意]从前晋厉公南伐楚国、东伐齐国、西伐秦国、北伐燕国，部队纵横天下没有阻碍也没有挫折，威震四方使各方畏服而没有向别人屈服过。于是厉公在嘉陵会合诸侯举行盟会，晋厉公气焰十分嚣张，气横志骄、淫侈无度、凶恶残酷地对待老百姓。国内没有辅佐规谏的大臣，国外没有诸侯的援助。晋厉公同时又杀戮忠臣，亲近曲意奉迎的小人。
在会合诸侯的第二年，厉公出游到宠臣匠骊氏的领地游玩，被栾书、中军统领荀偃武力劫持，囚禁起来。这时诸侯中没有一个来搭救他，老百姓也没有一个同情他的，囚禁三个月后晋厉公就被杀死了。
每战必胜，每攻必克，然后扩展土地，提高威望，名声尊贵，这是每个天下人都希望得到的利益。但晋厉公却因为这些而最终身死而国家灭亡。这就是我们说的得到些益处，结果却是受到损害。孙叔敖叮嘱儿子要求封赏寑丘那样的沙石之地，因为寑丘之地贫瘠，所以能代代相传而没有被收走。晋厉公在嘉陵会合诸侯举行盟会以此想称霸天下，他无德无能，结果却死在匠骊氏的领地。
[原文]众人皆知利利而病病也，唯圣人知病之为利、知利之为病也。夫再实之木根必伤，掘藏之家必有殃。以言大利而反为害也。张武教智伯夺韩、魏之地而禽于晋阳，申叔时教庄王封陈氏之后而霸天下。
[大意]一般的普通人都只知道利就是利，弊就是弊，利益对人有利，害处对人不利。而只有圣人懂得弊可以转化为利，利可以转化为弊。两次结果实的树木，它的根必定受损伤，盗人家坟墓的人也必定有祸殃，这说的就是贪大利反而造成大害的事。张武唆使智伯夺取韩、魏两国的土地，结果反而使智伯在晋阳城被擒获。申叔时劝告楚庄王恢复陈国君主后代的地位，而楚庄王得以成为天下的霸主。
[原文]孔子读《易》，至《损》、《益》，未尝不愤然而叹，曰：“益损者，其王者之事与！”事或欲利之，适足以害之；或欲害之，乃反以利之。利害之反，祸福之门，不可不察也。
[大意]孔子读到《易经》中损卦和益卦这二卦的卦辞时，不禁长声叹息道：“懂得益和损之间的关系的，应该是行王道的君王的事吧！”事情有时候想让对它有利但却恰恰足以害了它，有时候打算损害它但却又恰恰对它有利。利和害可以向相反的方面转化，反复变化，祸与福的门迳和缘由，不能不分辨清楚啊！
（待续）
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