中国古人公认楸和梧桐这两种树是秋天的“先知”。（图片来源：Adobe Stock）
昨天8月8日的立秋日刚过，你是否有注意到周围的落叶变多了呢？这是否让你想起了古人所说的“一叶知秋”？其实古人也爱用树叶玩时尚喔！这样既热闹又光彩。不过，这“一叶”可不是随意的一片落叶。
再说“一叶知秋”不仅是民俗而已，其意蕴深长，思想来处也悠远。“一叶落知天下秋”是“一叶知秋”的前身；“见一叶落而知岁之将暮”是“一叶知秋”的源头，产生的年代都很久远了，各自出自于何处呢？有什么深度涵义呢？
楸叶･立秋
中国古人公认楸和梧桐这两种树是秋天的“先知”。
宋人陆佃的古代动植物词典《埤雅》说“楸”：“楸梧早脱（*落）。故楸（音同秋）谓之秋。”楸树就是秋天的代言。“楸”一名梓，是代表乡梓故里的挺拔高大美木。楸树高可达15公尺，山楸（灰楸）高可达25公尺，夏开花，花色甜白、花心映着紫色斑点，美丽脱俗。
唐宋时代的古人利用“楸叶”迎接立秋，充满热络的生趣，“唐时立秋日，京师卖楸叶，妇女、儿童剪花戴之，取秋意也。”[1]两宋妇人、女子及儿童盛行这种风俗，玩得很热闹。当时于立秋日买楸叶，剪叶花做首饰，都城内外，一早满街都是叫卖楸叶声，人们把楸叶剪成花样贴鬓边。两只巴掌般大的楸叶博得时尚古人的青睐。
梧桐･立秋
另一种“一叶知秋”的植物是梧桐，因其皮色青又称为青桐，和楸一样，开花都在夏天，甜白小花可爱洁净，秀致清雅。桐叶有信，“立秋”一到，桐叶就开始凋落。
宋朝宫廷中，以梧桐落叶来传报“立秋”节气的到来。《梦粱錄》“七月（黄历）立秋”条记载：
“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉（*谓穿礼服而执朝笏）奏曰：‘秋來’。其时梧葉应声飞落一二片，以寓报秋意。”
北宋文史学家、政治家司马光的《梧桐》诗中也有这样的描绘：
紫极宫庭阔，扶疏四五栽。
初闻一叶落，知是九秋来。
（*九秋意指秋天）
梧桐和楸都是秋的先知、逢秋早落叶的树，为何宫中选择梧桐来报秋呢？因为梧桐有高贵气质和德辉光耀，古来就是君王的形象代言。
在《庄子･秋水》篇：“鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止。”说鹓雏这种高贵的鸾凤，横越南海飞到北海，途中几千里仅仅遇梧桐树才栖息。这意味着梧桐是高贵的树木，所以博得鸾凤青睐。
《诗经･卷阿》一篇赞颂：“梧桐生矣，于彼朝阳”。梧桐长在山陵日出之处，最早沐浴朝阳，辉映晨曦，所以梧桐具有德辉光耀的表征。古代宫中都种植梧桐，取《卷阿》诗篇的内涵意义，寓意天子受命于天，如朝阳梧桐，德政光辉为四方的纲则，君臣和谐能为社稷人民谋福。
“梧桐有信”也一直是梧桐的内在含意之一。周成王“桐叶封弟”（梧桐表信誓，君无戏言，封弟叔虞于唐），汉代“梧桐相待老”的婚姻信誓盟约，都以梧桐表“信誓”。因而，用梧桐来预测“一叶知秋”就更增加“信实”的意含。
梧桐和楸都是秋的先知、逢秋早落叶的树。（图片来源：Adobe Stock）
一叶知秋的智慧－－见微知着
早在汉朝，淮南王刘安編著的《淮南子･说山训》就说：“见一叶落而知岁之将暮。”从“一叶知秋”看岁暮，眼光深远。就说看见一片树叶的凋落，预知冬天就跟在后头，岁之将暮也不久远了。从观察到个别的细微的迹象，据以推论到整体大形势的发展趋向，揭示人洞察微小征兆，以掌握先机的智慧。
后来在唐人的诗中出了“一叶落知天下秋”的名句，这是一个山中和尚遗留的诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”（宋･唐庚《文录》引唐人诗）今人熟习的成语“一叶知秋”赫然脱出。
梧桐、楸树一叶落，天下尽知秋！梧桐、楸树落叶，预示了大自然万物即将衰落的征兆，提醒人及早掌握先机。这是中国古人在二千年前具有的洞察智慧，告诉人见微知着、以近推远的道理。
《淮南子･说山训》：“物固有以不用为大用者。”不要漠视看似无用之物，它们可能都是准备在有朝一日成为大有用之才啊！一片落叶，如果能够让人警悟：“立秋来了，冬天也不远了；冬天不远了，岁暮也近在眼前了”，让人及时把握眼前的时空局势，为未来作准备，那真是大有用，不是吗？今天就是立秋，您可能提早一步未雨绸缪，为岁暮或未来作些什么准备呢？
注[1]：（李时珍的《本草纲目･木二》“楸”条的记载）
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排序