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想不到孔子罵起人來這麼狠 苦主是誰?(圖)

作者:李子霽  2023-06-05 10:00 桌面版 简体 打賞 4
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孔子雕像
孔子雕塑像(圖片來源:Adobe Stock)

孔子儒家的創始人,是中國的萬世師表。一生教導弟子們要以「仁」為本,要做一名文質彬彬的君子。他在世的時候,就已經以高尚的道德操守和過人的智慧贏得了世人的敬重,被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」。這樣的至聖先師,想不到也有罵人的時候,而且罵起人來也是非常狠……以下就來看看苦主是誰。

啊,是宰予

宰予,姬姓,宰氏,名予,字子我,是魯國人,在《論語》中時常稱作「宰我」。

論語》曾記錄孔門裡有「四科十哲」。「德行」最傑出的是顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;「政事」最傑出的是冉有、季路;「文學」最傑出的是子游、子夏;至於「言語」最傑出的正是子貢和宰我。

宰我的口才非常好,剛進孔門的時候,孔子曾非常欣賞他,認為他是個可造之材。只是後來宰我實際的表現,讓孔子漸漸感到不滿……

01

有一天,宰我跟孔子說:「假如有一位仁者,我騙他說有人掉到井裡去了,他大概也真的會下去救人吧!」孔子回答:「怎麼會呢?君子也許會過去看,但不會真的掉進陷阱裡;君子也許可能一時被騙,但不會一直被迷惑。」

02

一天,魯哀公問宰我有關社樹的事情。宰我回道:「夏朝在社上面種的是松樹;商朝種的是柏樹;周朝種的是栗樹,為的是讓人民感到戰慄恐懼」。孔子聽說了這件事,雖然生氣宰我在國君面前不只胡說八道,還用錯誤的道理誤導國君,但不想說什麼難聽話,只是無奈的說:「已經發生了的事情就不再多說什麼了,已經犯了的錯就不再歸咎責任了,往事已矣,算了算了。」

03

後來又有一天,宰我向孔子發牢騷:「對於父母,要服喪三年,太久了!作為君子,如果整整三年不實踐禮儀,那麼禮儀就會敗壞;如果整整三年不奏樂,那麼音樂也會荒廢了。況且舊年的穀子吃完了,新年的穀子接著又來。鑽木取火,依照四季所用不同的木頭,也已換過一輪了。其實,守喪只要一年也就夠了吧?」

孔子問:「假如服喪一年之後,你就吃著新鮮的稻子,穿著新製的綢緞,你心安嗎?」

「安啊!」宰我說。

「你心安就這樣做吧。君子是因為在居喪期間,美食吃著沒有香味,音樂聽了也感覺不到快樂,住在家裡怎麼也不舒服,所以才不做這些所謂享受的。但今天你既然過得這麼享受也很心安,那你就這樣做吧!」

宰我出去以後,孔子感嘆道:「宰我真是不仁啊!小孩出生下來,要三年才能離開父母的懷抱。三年的喪期,可是天下通行的禮俗呢!難道宰我沒曾受過他父母僅僅三年的愛嗎?」

孔子這時已經直接罵宰我「不仁」了,這對孔子來說可是非常嚴重的話。如今,他對宰我已經失去了耐心……

04

一天,宰我大白天在睡懶覺。孔子看到直接忍不住了:「朽木不可雕也!糞土之牆不可杇也!(腐朽的木頭無法雕刻,用糞堆成的土牆無法塗抹)對於宰我這個人,我還有什麼好再教導的呢?」

經過這次經驗,孔子總結道:「以前我在衡量一個人的時候,聽到他的言論,就會信任他的行為表現。認識了宰我以後,我現在衡量人的習慣已經改變了。現在再聽到誰的言論,也會再觀察他的實際表現,來做為衡量的完整依據。」

我們可以看到,宰我雖然有著很好的資質,口才極佳,曾讓孔子非常喜愛和欣賞,但是,宰我的品行並不好。面對仁者,他想的不是向其請教,而竟是欺騙戲弄他;面對國君,不是努力想著用仁義的道理幫助其施行仁政,而是信口開河,甚至將暴君的思維灌輸給君王。面對父母喪期,不曾想過父母深重的養育之恩,而只想著服喪時間太長,自己吃不了這苦,以至於大白天還在睡大覺,一點也不思進取。

雖然,孔子罵宰我「不仁」,又罵他是「朽木」、是「糞土之牆」,但是,我們可以理解孔子並不是隨便而罵。在孔子心中,一個人最重要的是他的道德操守,是對「仁」道的篤信與實踐,而不是天生自帶的那點小聰明。宰我自恃天分,卻不努力、愛投機、甚至有害人之心,這些都早已超過了孔子一門所要求的道德底線,讓孔子最後不再願意教他。

「見不賢而內自省」。相信無論天資聰不聰明,只要我們願意好好努力、保持善良,就一定會得到別人的肯定和敬重的。

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