「狒文」到 故宮驚見一隻狒狒詭異地笑了(圖)

近日一隻逃逸在外的東非狒狒引發關注，臺灣故宮的粉絲專頁亦接連兩日PO出相關貼文。靈長類示意圖。（圖片來源：Pixabay）

近日，臺灣因為一隻展開大逃亡、行蹤飄忽且圍捕困難的東非狒狒而鬧得全臺灣可謂是「狒狒」揚揚。一些聰明在線且負責經營社群媒體的小編則趁機來發布「狒」文，在引發網友關注之餘，順道蹭蹭聲量、為品牌做個宣傳。早已成萬眾矚目的臺北國立故宮博物院3月25日26日透露，他們在自家的文物庫房裡也發現了一隻「狒狒」。重點是，這隻狒狒還面帶詭異微笑。這，到底是怎麼回事呢？

臺北故宮接連兩日透過臉書粉專發文表示，「報告！我們在故宮文物庫房裡發現了狒狒！」不過，故宮小編馬上要大家別緊張，因為這隻「狒狒」可不是依然在桃園某地大搖大擺閒晃的那一隻活生生的動物，而是躲在院藏四庫全書寫本《本草綱目》中的「狒狒」！

原來，故宮所指的，正是出自於16世紀晚期文人李時珍所編著的《本草綱目》（文物小檔案：清乾隆間寫文淵閣四庫全書本《本草綱目》五十二卷圖九卷）。提及《本草綱目》，幾乎是無人不知無人不曉，因為這可是一套蒐羅各種的動、植、礦物等各類物產資料的博物百科著作。

至於關於「狒狒」的資訊，則收錄在這本鉅作的「獸部･寓類怪類」篇章中，不僅僅有古今文獻的記載，甚至是圖文並茂，並將狒狒的外觀給描繪了出來呢！如果我們仔細品味，就能夠發現許多有趣線索，例如：

1、書中對狒狒的描述，有些或許是有其依據，但有些應該是未經證實的情報與想像。例如，裡面不只是一次提到狒狒「迅走」，這正如同我們那位已跑過大半個桃園地區的狒狒來看，此般的描述應該滿符合實際狀況的吧！

2、書中還提到狒狒「見人則笑」，圖像更給狒狒安排了一個詭異微笑。這也許是人類看見狒狒有獨特臉部特徵，所給予一種「微笑」的想像詮釋。不過，故宮也提醒民眾要注意，如果遇到狒狒，不管狒狒是否在對你笑，請不要對牠微笑以對。為甚麼呢？因為你的笑容，恐讓狒狒覺得你是在威嚇，進而激怒牠！

3、狒狒不是唯一名稱，書中還列舉許多別名，其中包括：「梟羊」、「野人」、「人熊」等等；其中，「人熊」更是還繼續保留到現在的語言喔！知道狒狒的臺語（閩南語）要怎麼講嗎？答案就在二十世紀初期語言學家小川尚義編著的《臺日大辭典》中。根據此書記載，在臺灣漢人的臺語裡，狒狒就被唸作「ランヒム」（lâng-hîm，人熊）呢！

除了上述資訊，故宮小編早在25日就已分享了另一古籍資料：根據本院的明正德癸卯(十四年)都元敬重刊宋本《爾雅翼》驚見古人對狒狒的記載如下：「狒狒如人，被髮迅走，人面紅赤色，長唇大口，能作人言，如鳥聲，自知生死…」。故宮小編又進一步說明：至於《爾雅》是十三經之一，是古代對自然各種訓詁解釋，其中包括釋蟲、釋魚、釋獸。《爾雅翼》為訓詁書，宋代羅願撰，是解釋《爾雅》之書。

最後，故宮應該是擔心民眾閱讀了上述資料，而把會微笑的東非狒狒歸類為「面善心慈」的動物，進而導致事件越演越烈，遂不忘在文末再次提醒民眾：如果在外面遇到傳說中的那位狒狒，要記得遵循六件注意事項：不要眼神對視；不要露齒微笑；不要尖叫；不要轉身奔跑；放下手中食物並緩慢離去。再來就是立即撥打1999通報當地縣市政府。