古時不少僧人具有看穿諸事的神通。圖為清代丁觀鵬畫十六羅漢像（三）第三拔納拔西尊者軸。（圖片來源：國立故宮博物院）
根據《神僧傳‧西域僧》所載，釋天竺，是一位無名僧人，不清楚是否是印度人。他的面貌醜惡，總身穿陀色的縵條衣、腳上穿著革屣，手拄著一鐵錫杖。這位天竺僧在京城行走化緣。
話說唐代官員韋皋在出生後的第三日，他的家人為僧人設齋宴，但在見到天竺僧不召自來後，韋家的家僮都十分生氣。在享用過飯菜後，韋氏命令乳母將嬰兒抱出來，請眾僧祝其壽。這時，那位天竺僧人忽然走到臺階上，對嬰兒說道：「別來無恙啊？」只見嬰兒臉上似乎有喜色，眾人見狀都詫異極了。
韋氏告訴天竺僧說：「此子才出生三日，法師您為何說久別呢？」天竺僧回答說：「這不是施主您所能知道的。」韋氏堅持詢問原由。天竺僧這才說道：「此子乃是諸葛武侯轉世，武侯在東漢末年擔任蜀國丞相，蜀人承受他賜與的恩惠很久了。如今降生於世，未來將成為蜀門帥，並承受蜀人之福。我以前在劍門跟此子友善，今日聽聞他轉生到韋家，這才來探望他。」
天竺僧所言，令韋氏感到非常奇異，但也因此以武侯作為新生兒的字。這位韋皋才華過人，文能安邦，武能定國，還仕途一路順暢，在公元783年發生的一場兵變中，身處隴州（今陝西隴縣）的韋皋以智謀扭轉劣勢，讓逃往至奉天（今陝西乾縣）唐德宗得以順利重返長安。韋皋也因此遷升為左金吾衛將軍，遷大將軍，後來又受封為劍南西川節度使，成為蜀地的守護者。熟悉唐代歷史的人都明白，擔任劍南西川節度使可不輕鬆，因為蜀地擁有許多少數民族且民風強悍，不少精銳唐軍都折損在這片土地上，但精通兵法的韋皋在上任後對劍南局勢進行精確分析，面對不同敵人制定了不同應對方式，收效卓然。
韋皋不只是文武全才，還與佛家有緣。他一生虔誠向佛，還曾修建過數度停工、世界上最大石造佛像的樂山大佛。在韋皋徵集諸多工匠、堅持開鑿工程之下，歷經九十年時間、三代工匠的樂山大佛終於在公元803年開鑿完成，開始看護著芸芸眾生。
可惜的是，如今已經罕少有人知悉樂山大佛乃是韋皋接續完成了這項偉大工程，亦不清楚韋皋乃是諸葛亮的轉世。
關於諸葛亮轉世至唐代的故事，古籍《宣室志》亦有記載。
綜觀韋皋的一生，累遷到太尉兼中書令的韋皋，在蜀門總共待了十八年，與天竺僧人的預言彼此契合。
原文
釋天竺亡名僧者。未詳何印度人也。其貌惡陋纏乾陀色縵條衣。穿 革屣曳鐵錫。化行于京輦。當韋臯之生也。纔三日其家召僧齋。此 僧不召自來。韋氏家僮咸怒之。以弊席坐于庭中。既食韋氏命乳母 出嬰兒請群僧群祝其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜色。眾皆異之。韋氏先君曰。此子生纔三日。吾師何故言別久耶。胡僧曰。此非檀越之所知也。韋氏固問之。胡僧曰。此子乃諸葛武侯之後身耳。武侯當東漢之季為蜀丞相。蜀人受其賜且久。今降於世將為蜀門帥。且受蜀人之福。吾往歲在劍門與此子友 善。今聞降生韋氏。吾故不遠而來。韋氏異其言。因以武侯字之。後韋臯自少金吾節制劍南軍累遷太尉兼中書令。在蜀門十八年。果契胡僧之語也。
看完那這篇文章覺得
排序