古時不少僧人具有看穿諸事的神通。圖為清代丁觀鵬畫十六羅漢像(三)第三拔納拔西尊者軸。(圖片來源:國立故宮博物院)
根據《神僧傳‧西域僧》所載,釋天竺,是一位無名僧人,不清楚是否是印度人。他的面貌醜惡,總身穿陀色的縵條衣、腳上穿著革屣,手拄著一鐵錫杖。這位天竺僧在京城行走化緣。
話說唐代官員韋皋在出生後的第三日,他的家人為僧人設齋宴,但在見到天竺僧不召自來後,韋家的家僮都十分生氣。在享用過飯菜後,韋氏命令乳母將嬰兒抱出來,請眾僧祝其壽。這時,那位天竺僧人忽然走到臺階上,對嬰兒說道:「別來無恙啊?」只見嬰兒臉上似乎有喜色,眾人見狀都詫異極了。
韋氏告訴天竺僧說:「此子才出生三日,法師您為何說久別呢?」天竺僧回答說:「這不是施主您所能知道的。」韋氏堅持詢問原由。天竺僧這才說道:「此子乃是諸葛武侯轉世,武侯在東漢末年擔任蜀國丞相,蜀人承受他賜與的恩惠很久了。如今降生於世,未來將成為蜀門帥,並承受蜀人之福。我以前在劍門跟此子友善,今日聽聞他轉生到韋家,這才來探望他。」
天竺僧所言,令韋氏感到非常奇異,但也因此以武侯作為新生兒的字。這位韋皋才華過人,文能安邦,武能定國,還仕途一路順暢,在公元783年發生的一場兵變中,身處隴州(今陝西隴縣)的韋皋以智謀扭轉劣勢,讓逃往至奉天(今陝西乾縣)唐德宗得以順利重返長安。韋皋也因此遷升為左金吾衛將軍,遷大將軍,後來又受封為劍南西川節度使,成為蜀地的守護者。熟悉唐代歷史的人都明白,擔任劍南西川節度使可不輕鬆,因為蜀地擁有許多少數民族且民風強悍,不少精銳唐軍都折損在這片土地上,但精通兵法的韋皋在上任後對劍南局勢進行精確分析,面對不同敵人制定了不同應對方式,收效卓然。
韋皋不只是文武全才,還與佛家有緣。他一生虔誠向佛,還曾修建過數度停工、世界上最大石造佛像的樂山大佛。在韋皋徵集諸多工匠、堅持開鑿工程之下,歷經九十年時間、三代工匠的樂山大佛終於在公元803年開鑿完成,開始看護著芸芸眾生。
可惜的是,如今已經罕少有人知悉樂山大佛乃是韋皋接續完成了這項偉大工程,亦不清楚韋皋乃是諸葛亮的轉世。
關於諸葛亮轉世至唐代的故事,古籍《宣室志》亦有記載。
綜觀韋皋的一生,累遷到太尉兼中書令的韋皋,在蜀門總共待了十八年,與天竺僧人的預言彼此契合。
原文
釋天竺亡名僧者。未詳何印度人也。其貌惡陋纏乾陀色縵條衣。穿 革屣曳鐵錫。化行于京輦。當韋臯之生也。纔三日其家召僧齋。此 僧不召自來。韋氏家僮咸怒之。以弊席坐于庭中。既食韋氏命乳母 出嬰兒請群僧群祝其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜色。眾皆異之。韋氏先君曰。此子生纔三日。吾師何故言別久耶。胡僧曰。此非檀越之所知也。韋氏固問之。胡僧曰。此子乃諸葛武侯之後身耳。武侯當東漢之季為蜀丞相。蜀人受其賜且久。今降於世將為蜀門帥。且受蜀人之福。吾往歲在劍門與此子友 善。今聞降生韋氏。吾故不遠而來。韋氏異其言。因以武侯字之。後韋臯自少金吾節制劍南軍累遷太尉兼中書令。在蜀門十八年。果契胡僧之語也。
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