翱不信神 為何大轉變 （三文）

一、李翱不信神,為何大轉變 

唐德宗貞元年間的進士李翱，去世後謚文，因此，後人尊稱他為李文公。李翱生前，由於得罪了宰相李逢吉，從中央的尚書省，被貶到邊遠的廬州當刺史。李翱生性耿直，並且有些偏激。他從來不相信有神靈之事。人們勸說：「應該敬信神佛，寧信其有，莫言其無。」他卻講：「我寧信其無，不言其有。」

當時，有一個外地人李處士，住在廬州郡，他自稱懂得神人的語言，很多事，都被他的預言說中了，因此全郡的人，對他無不尊敬，就如同事奉神明一般。李翱到任以後，剛一個月，李處士便投遞上名片，等候拜謁。見面以後，李翱待客的臉色，甚為傲慢，說道：「孔老夫子是大聖人，連他老人家還說：『未知生，焉知死』。先生你能比孔子還高明，居然既知生又知死？」

李處士回答說：「話不能這麼說，難道您不知道晉朝阮瞻先生著《無鬼論》，他的文章可稱得起精辨宏贍，別人都不能駁倒他。但是最終他還不是親眼見到鬼了嗎？我現在想告訴您的是：這一半天之內，您的親人中間，就要有一個人患病，並且十分沈重。如果這是一個貪圖安逸、飲鴆止渴的人，那麼，他患了重病，是咎由自取，可以不去管他。如果不是這樣，她是一個懂得人情事理、並且富有感情的正派好人，她遇到這樣的厄難，誰能坐視不救呢？」

李翱聽了這話，說：「你胡言亂語！」更加憤怒，立刻命人給他戴上鐐銬，關進牢獄。當天，李翱夫人的背上，便長了一個毒瘡。第二天，裡邊就開始潰爛，夫人昏迷過去，一天一夜，不吃不喝。李翱請遍當地的醫生來診治，但是竟無一點起色。李翱有愛女十個，都已成人，但尚未出嫁，她們圍繞在母親床邊，悲哀地痛哭。女兒們自然把母親的患病，怪罪於父親李翱的拘囚李先生（李處士）。李翱以夫妻義重、兒女情牽，迫不得已，將李先生從牢獄中釋放出來，並向他祈求救治的辦法。

李先生說：「你親筆撰寫一篇祈求文章，等到夜間，我會為夫人祈禱的。我可以給你留下一道符，夜間把它和你寫的祈禱文，一起燒掉，就能解脫厄難。」

臨離去之前，李先生又告誡李翱說：「千萬不要在箋紙上修修改改，或一再更換箋紙，那樣會延遲治癒。其他就沒有什麼要做的了。」

這一次，李翱竟然相信了李先生的話，立即親自起草祈禱文，先把手洗淨，虔敬地書寫起來。但是，李翱生性偏頗而且多疑，在書寫過程中，一連寫了幾張箋紙，都有錯誤。他又想到：不能違背答應過的話，於是又提筆再寫。一直到蠟燭的灰燼，積了很深，李翱也確實書寫得疲倦極了，這才強打精神，刻意寫成一幅，繕札稍嚴，而在官文之中，竟箋一字。時刻既然要超過了，李翱於是連同那道符，一起燒掉。

剛剛燒完，夫人的病疼，便立刻減輕。全家人無不高興。天剛亮，李先生就來到府上，等候拜謁，李翱十分感激他。李先生說：「災難是被免除了，但時間拖得太久了。昨天一再告誡您，寫的禱詞中，不要有脫漏省略的地方，你為什麼復注一字？」李翱說：「沒有呀!」李先生說：「您寫的禱詞在這裡，您自己去看吧。」說著，便從懷中取出一張紙箋，給李翱看。李翱一看，原來正是昨天夜間所燒的文章。李翱驚愕，並且慚愧，立即站起來，向李先生施禮下拜，並取出銀子厚厚酬謝。李先生竟然一無所取。沒有過幾天，便告別而去，也不知他走向何處。

這期間，李夫人的病，也漸漸痊癒。

從此以後，李翱見人都講：「神佛是真實存在的。我真信其有，不信其無！」

(出自《唐闕史》)

二、俞叟、小人、奇技、真稀奇 

尚書王公，名潛，他任荊南節度使的時候，有一位姓呂的年輕人，穿著一身破舊的衣裳，騎著一頭驢，面帶飢寒之色，到王尚書府上，投遞了名帖，謁見王尚書。王尚書看到他這種樣子，便有些看不起，很冷淡地哼哈了兩聲，就叫僕人送他出府。

呂生受到這般冷遇，心中不滿，同時也不服氣。但是，他一時也沒有別的辦法，只好找了一家旅店，住了下來。過了一個多月，他已經身無分文，便到荊州的市場上，把自己騎用的那頭驢，賣掉了。

這個市場，有一位監督貿易的俞老漢，他看見呂生來賣驢，便招呼呂生走過來，並且問呂生：是從哪裡來的？呂生說：「我的家在渭北，家裡窮，雙親年邁，我沒有辦法弄到好吃的東西，來孝敬二老。如今在此地，任節度使的府帥公，是我的表丈，我們兩家是親上結親。這一次，我從大老遠的地方，特意來投奔他。本希望他能可憐我們家貧窮，給以賙濟。可是萬萬沒有想到，我到他的府上去拜見他，府帥公竟然連正眼看我一眼、都不看，這難道不是命該如此嗎？」

俞老漢聽了以後，說：「我雖然也很窮，沒有錢和東西用來賙濟您眼下的艱難；然而，這些天，看到您有飢寒之色，心中很是不平。今天晚上，我來準備吃食，並希望您飯後，就住在我那裡，先生您不要推辭呀。」呂生見老漢一片誠意，便點頭同意了。

於是，俞老漢把呂生請進一間房子，裡邊又潮濕、又狹小，房檐壞了．屋牆上裂了一個大口子，房內也沒有床榻被褥，只有一領破席，鋪在地上。俞老漢和呂生，就坐在破席上。又說了許久，俞老漢才去拿吃食。俞老漢端來的，不過是用陶碗盛的糙米飯而已。吃完了飯，夜已經很深，俞老漢這才對呂生說：「實不相瞞，我早年喜好道術，經常隱居在四明山中。隨一位道士，學防止衰老、延長壽命的道術。後來，這個志向沒有能實現，如今只好隱居在這市井之間。我來到這裡，雖說已十年，然而當地並沒有人瞭解我的來歷。今天，我看到您困在外鄉，而不能返歸故里，我怎麼能無動於衷呢？今天晚上，我就為您設置一個小小的法術，替您弄到回歸故里的盤纏，這又有什麼不好呢？」

呂生雖然懷疑他荒誕虛妄，但又覺得他確實不同一般，便等著看他究竟旋行什麼法術？只見老漢，隨手拿起一個瓦盆，扣在地上。僅僅過了吃一頓飯的功夫，俞老漢又把瓦盆拿起來。呂生看見一個身長只有五寸多的小人，紫綬金帶，俯首拱手，立在地上。俞老漢指著這個小人說：「這是尚書王公的魂兒。」呂生仔細端詳小人的狀貌，確實很像王公，心中暗暗詫異。

於是，俞老漢告誡王尚書的魂兒說：「呂生乃是你的表侄，如今家裡，窮苦貧困，沒有辦法贍養雙親，因此才從渭北，不顧路途遙遠，而來投奔你，你本來應該盡親上結親的情意，留他在你的府中安歇，並且多多地資助他衣食費用。可是，你的架子怎麼那樣大，竟然一點兒都不照顧他，你這麼做，難道還有人心嗎？今天我不懲罰你，你應該多多地幫助呂生，不要使他再滯留此地，而不能回家。」

盆中那個穿紫衣的小人兒，聽罷這話，又是躬身，又是作揖，那樣子好像是表示要照辦一切。俞老漢又說：「呂生沒有僕從，也沒有代步的馬匹，你要給他一匹馬和一個僕人，還要送給他二百匹細絹。」紫衣小人兒聽了，再次躬身作揖。

俞老漢見目的已經達到，便又用瓦盆，把小人兒扣上。過了一會兒，再打開，已經什麼東西都不見了。

次日，天將要亮的時候，俞老漢對呂生說：「您要趕快離開這裡，王尚書一會兒，就要派人去請您了。」

呂生剛回到旅店，王尚書果然派人來請。王尚書即刻接見呂生，並且抱歉地說：「賢侄不怕路途遙遠，來看望我，由於軍務煩忙，沒有能夠找到一天時間來接待你，並且和你說說話。為此實在有愧，希望賢侄能體諒一二。」從這一天起，王尚書才安排呂生住進驛亭，並且一連多日，跟呂生一起宴游。呂生表示要返回渭北，王尚書贈送了僕人、馬匹和二百匹絹。呂生此時越發感到驚異，然而不敢說明。

等呂生回到渭北以後，好幾年，一次因為和幾位朋友在一起住宿，大家說起靈怪之事，他才把上述事情告訴別人。

俞叟、小人、奇技，神州大地真稀奇！

(出自《宣室志》)

三、進士遇道士，喜進仙山

陳季卿為人忠厚老實，老家在江南。他離開家鄉十年，才考中進士。在此之前，他抱定決心，不達目的，決不回家。因而一直滯留在京城，靠賣文為生。

他常去拜訪青龍寺的和尚，一次，遇到和尚外出，他便在寺中的暖閣裡休息，打算等待和尚歸來。

與此同時，有一位從終南山來的老翁，也在等待和尚歸來，他正坐在爐邊取暖。陳季卿進去以後，老翁站起來施禮，並且請他也坐在爐旁。兩個人就這樣擁爐而坐。

過了許久，老翁問季卿說：「太陽已經要落山了，您是不是餓了？」季卿說：「實在是餓了，但是寺主人不在，又有什麼辦法？」老翁聽罷，就從肘後，解下一個小囊，從裡邊取出很少一點藥，只用水煎了一杯，遞給季卿說：「把它喝下去，可以略微解餓。」季卿喝完之後，立即覺得十分舒暢，飢寒之苦一下子就消失了。

暖閣的東牆上，有一張地圖，季卿走過去，在地圖上尋找往江南去的道路，於是不免長嘆一聲道：「自渭水乘船向東入黃河，再經過洛河和淮河，便可進入長江，渡過長江，然後就到家了，要是能夠這樣，也就不後悔無成而歸了!」

老翁在旁聽了這話，笑著說：「這個不難做到。」老翁於是讓小和尚，到屋外台階前，折下一片竹葉，做成一葉小舟，然後把它放到地圖上的渭水之中，對季卿說：「您只要盯住這隻小舟，您剛才說的願望，便可實現。但是，現在必須提醒一句，您到了家，千萬不能久留，切記，切記!」

季卿兩眼注視著地圖上的那葉小舟，熟視了很長時間之後，才稍稍覺得自己已經身在渭水之上，腳下的小舟漸漸變大，船帆張起，渭水的波浪，使船搖擺不定。船向前走，自渭水進入黃河。季卿將船停靠在一座寺院的石窟前，在寺院南房的楹柱上，題了一首詩：

「霜鐘鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。此時輟棹悲且吟，獨向蓮花一峰立。」

次日，宿於潼關，季卿登岸遊覽，題句於關城東的普通院門：「度關悲失志，萬緒亂心機。下阪馬無力，掃門塵滿衣。計謀多不就，心口自相違。已作羞歸計，還勝羞不歸。」

自陝西東渡以來，季卿所經歷的地方，完全和他當初的希望一樣。在路途上經過十多天，季卿回到家中，他的妻子和孩兒，以及兄弟們，都到門口迎接，互相施禮問安。這天晚上，他做了一首題為《江亭晚望》的詩，題於書齋：

「立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。田園已逐浮雲散，鄉里半隨逝水流。川上偶逢諸釣叟，浦邊難得舊沙鷗。不緣齒髮未遲暮，吟對遠山堪白頭。」

這天晚上，他對妻子說：「我的考試日期近了，不能在家中久留，必須立刻開船。」說罷，吟了一首詩，告別他的妻子，詩如下：

「月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁飲，詩成和淚吟。離歌棲鳳管，別鶴怨瑤琴。明夜相似處，秋風吹半衾。」

季卿將要登舟的時候，又留下一首別諸兄弟的詩：「謀身非不早，其奈命來遲。舊友皆霄漢，此身猶路岐，北風徽雪後，晚景有雲時。惆悵清江上．區區趁試期。」

一更天以後，季卿又登上那葉小舟，舟行到長江之中，轉眼就什麼也看不見了。季卿的兄弟和妻小，看到這種情景，都以為他已經是鬼物了，放聲慟哭在岸邊。

再說季卿，他乘著那只小舟，飄飄漾漾地依舊照來時的路程，返回渭水之濱，然後又賃了代步的工具，重新投奔青龍寺而來。當他走進暖閣，那位老翁分明披著棉襖，仍舊坐在爐邊。季卿上前向老翁表示了謝意。然後問道：「回家倒是回家了。難道這是夢嗎？」老翁笑著說：「六十天以後，您自己就明白了。」這時天已經很晚，和尚仍然沒有回來，老翁告辭而去，季卿也回到他住的地方。

兩個月以後．季卿的妻子和孩子，攜帶著銀子，自江南來到京城。原來，他們認為季卿已經去世了，特地來尋找他的下落。當他的妻子對他說：某月某天他曾回到家裡，當晚在西齋作詩，還有兩首留別詩，等等，季卿此時，才明白當初並非是夢。次年春天，季卿考試又落第。這次他真的東行回到故鄉，一路之上，他再次路過佛寺，關門，只見去年他在那裡所題的詩，墨跡還很鮮明。

又過了一年，陳季卿考中進士，一舉成名！但是，從此他開始絕粒，走進終南山中修行，再也沒有出山。正是：世俗都說進士好，不知天外還有天。人生百年容易過，怎得雲霞伴神仙！

(出自《慕異記》)