日本的養生文化（中）(組圖)

養生必先涵養心氣，減少憂慮與思慮，不勞心而不損氣，乃養生之要。（圖片來源：Adobe Stock）

接續〈 日本的養生文化(上) 養心篇〉一文

3、不過度憂慮

貝原益軒認為，若人一旦患病，也還要堅守養生之道，而不要對病過於介意。若是對所患之病過於擔心，整天憂心忡忡，愁眉不展的話，氣就會淤塞，病就會加重。

不過即使病患加重的話，如果能夠耐心養生，病患就會比預想地更早痊癒。而對於病患無論怎麼擔心，都不會有任何益處，對疾病謹慎對待之，則反獲益處。

如果是因為憂慮死亡而得病，貝原益指出，生死乃天命，憂之無益，而且還要使身邊之人受累，實乃愚蠢之舉。

4、接受天命

貝原益軒指出，年事一旦增高，1日可當作10日來過，這樣就會享受每日之樂。要珍惜每一日，因此不要浪費每一日的光陰。

貝原益軒對此還作出了更為具體的描述：世人之舉若不合自己之願，要作如是想：皆是凡人，故只能無可奈何。對於包括家人及外人之過失要寬恕，不要去苛責。發怒怨恨之心更不可取。若自己生活不幸，經濟貧乏，而他人卻對自己做出不合道理之舉，要作如是想：這便是塵世之風氣，要接受天命，不要去憂傷與感嘆。

由此貝原益軒向世人建議：要常樂度日。對人發怒怨恨，對己憂傷感嘆，到頭來只會使己之心更為痛苦而毫無樂趣可言。若就這樣渡過一生是很可惜的。如果那麼值得珍惜的歲月若一天都沒享受過，而去虛度光陰的話，那真是愚不可及。

貝原益軒告誡人們，即使家中貧困而又不太幸福，忍飢受餓而至於死，那麼在死神降臨之前一定要享受活著的時刻。哪怕貧困，也不能為惜命而貪求以致成為不義之人。

養氣篇

日本養生學家貝原益軒之畫像。（圖片來源：維基百科）

1、保持快樂有助於養氣

貝原益軒提出，如果獨自在家而要悠閒度日的話，可以讀讀古人的名篇，吟誦古人之詩歌，焚香彈琴，觀花賞月，出外旅行而眺望名山麗水，享受四季之景色，少許品嚐美酒，摘野菜而煮，眾人歡心，從而有助於養氣。

即使貧賤之人亦可隨時作如此之享受。知道這樣的樂趣，跟富貴而不知如是享受之人相比，不知要好多少。

2、讓氣通達全身

對於養氣，貝原益軒的看法是，養生之法要盡力而為，最好活動身體以致全身氣息通達。如不盡力，喜睡而不喜動，對養生來說乃是大敵。長久任性而坐，身若不動，元氣便不通達。食物之氣便會滯留從而得病。

嗜睡多眠尤為不好。食後必百步，以使氣流通達全身，從而有助消化。食後便睡殊不可取。

3、元氣乃有限之物

關於元氣，貝原益軒指出，任何人在每日之晝夜，不是養元氣就是損元氣，二者必居其一，只不過是何者多少而已。大多數人的一日中，養元氣之事少而損元氣之事多。

對此，貝原益軒認為，養生之道，無非多做養元氣之事而杜絕損元氣之事。若一日中養元氣之事少而損元氣之事多，那麼日積月累，元氣變少而病患隨之而來，最後便是走上黃泉之路。因之大多數人多病短命。

既然元氣有限而慾望無限，若再縱慾，則危矣。

4、養氣之法

貝原益軒的養氣之法是，養生必先涵養心氣。心安之，則氣必平之。其次要抑制怒氣與慾望，減少憂慮與思慮，不勞心而不損氣。此乃養生之要。