日本的养生文化（中）(组图)

养生必先涵养心气，减少忧虑与思虑，不劳心而不损气，乃养生之要。（图片来源：Adobe Stock）

接续〈 日本的养生文化(上) 养心篇〉一文

3、不过度忧虑

贝原益轩认为，若人一旦患病，也还要坚守养生之道，而不要对病过于介意。若是对所患之病过于担心，整天忧心忡忡，愁眉不展的话，气就会淤塞，病就会加重。

不过即使病患加重的话，如果能够耐心养生，病患就会比预想地更早痊愈。而对于病患无论怎么担心，都不会有任何益处，对疾病谨慎对待之，则反获益处。

如果是因为忧虑死亡而得病，贝原益指出，生死乃天命，忧之无益，而且还要使身边之人受累，实乃愚蠢之举。

4、接受天命

贝原益轩指出，年事一旦增高，1日可当作10日来过，这样就会享受每日之乐。要珍惜每一日，因此不要浪费每一日的光阴。

贝原益轩对此还作出了更为具体的描述：世人之举若不合自己之愿，要作如是想：皆是凡人，故只能无可奈何。对于包括家人及外人之过失要宽恕，不要去苛责。发怒怨恨之心更不可取。若自己生活不幸，经济贫乏，而他人却对自己做出不合道理之举，要作如是想：这便是尘世之风气，要接受天命，不要去忧伤与感叹。

由此贝原益轩向世人建议：要常乐度日。对人发怒怨恨，对己忧伤感叹，到头来只会使己之心更为痛苦而毫无乐趣可言。若就这样渡过一生是很可惜的。如果那么值得珍惜的岁月若一天都没享受过，而去虚度光阴的话，那真是愚不可及。

贝原益轩告诫人们，即使家中贫困而又不太幸福，忍饥受饿而至于死，那么在死神降临之前一定要享受活着的时刻。哪怕贫困，也不能为惜命而贪求以致成为不义之人。

养气篇

日本养生学家贝原益轩之画像。（图片来源：维基百科）

1、保持快乐有助于养气

贝原益轩提出，如果独自在家而要悠闲度日的话，可以读读古人的名篇，吟诵古人之诗歌，焚香弹琴，观花赏月，出外旅行而眺望名山丽水，享受四季之景色，少许品尝美酒，摘野菜而煮，众人欢心，从而有助于养气。

即使贫贱之人亦可随时作如此之享受。知道这样的乐趣，跟富贵而不知如是享受之人相比，不知要好多少。

2、让气通达全身

对于养气，贝原益轩的看法是，养生之法要尽力而为，最好活动身体以致全身气息通达。如不尽力，喜睡而不喜动，对养生来说乃是大敌。长久任性而坐，身若不动，元气便不通达。食物之气便会滞留从而得病。

嗜睡多眠尤为不好。食后必百步，以使气流通达全身，从而有助消化。食后便睡殊不可取。

3、元气乃有限之物

关于元气，贝原益轩指出，任何人在每日之昼夜，不是养元气就是损元气，二者必居其一，只不过是何者多少而已。大多数人的一日中，养元气之事少而损元气之事多。

对此，贝原益轩认为，养生之道，无非多做养元气之事而杜绝损元气之事。若一日中养元气之事少而损元气之事多，那么日积月累，元气变少而病患随之而来，最后便是走上黄泉之路。因之大多数人多病短命。

既然元气有限而欲望无限，若再纵欲，则危矣。

4、养气之法

贝原益轩的养气之法是，养生必先涵养心气。心安之，则气必平之。其次要抑制怒气与欲望，减少忧虑与思虑，不劳心而不损气。此乃养生之要。