薄熙來與當代政治

【看中國2013年08月28日訊】1、

據最新新聞，薄熙來被雙開，徹底垮臺了，不少朋友難免慶幸之情，但人們應該思考，薄不是天上掉下來的，他一步一步爬到後來的高位，其妻子、客卿和走狗能為害十多年，這不是偶然的；文革和歷史未能徹底清算的政治環境、法治闕如和監督聲音被強力打壓的專政手法、權威喪失和小政閥割據的大局，這是產生薄的豐盛理論和現實土壤。薄是個2012年的中國現實，也是現實的中國。

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造就薄熙來式野心家和罪犯的社會條件主要有三條：一是以天潢貴冑自居的權力持股人，他們視權力攫取為唯一人生意義，自認為為掌權而生，對權力有天然的拜物教情結；二是漫長極左紅色政治所培養的巨大的大小投機家和文革餘孽，發起和再造新文革是他們的基本目標，並試圖通過這一途徑奪權上位，他們與薄成了互相需要和上下互動的力量；三是現有制度下以億萬計投訴無門、生活無望的普通人群。前兩者把觸目驚心的文革以及紅色歷史罪行包裝成解民倒懸的桃花源，讓後者飲鴆止渴。更直白來說，對於廣大民眾，一旦對公義絕望，任何渺茫和虛無的希望都會成為緩解燃眉之急的止疼劑。

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作為在薄熙來打黑如日中天時期開始寫文章抵制薄的人之一，但今天薄的下場絲毫沒有使我感到安慰，在薄的無數真假擁躉中，除了張宏良、司馬南、孔慶東、韓德強一類極少數政治浪人和新文革陰謀家，對支持薄的普通民眾而言，是長期沒有法治和民權的水深火熱現實使他們對薄抱不切實際的熱望，而普遍的社會絕望從來是滋生法西斯新文革妖孽的沃土。這是擁薄者長期為文革辯護的理由之一，也契合中國公眾根深蒂固的聖明皇權和聖君賢相期待。這種悠久的文化與社會心理空氣既是長期缺乏現代法治和社會規則的原因，也是其產物，是今天討論薄的問題時不能迴避的眼前現實，也不會隨薄的垮臺而一夜消失。

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對於普通中國人而言，不要把薄的成敗看成一樁茶餘飯後的宮廷權鬥演義故事，人們應該嚴肅思考：打黑的那種無法無天書記專政、唱紅那種顛倒黑白的歷史扭曲灌輸、表面高調唱盡背後壞事做絕的岳不群+左冷禪人格，以及視人命如草芥的殘忍，權臣走狗為所欲為、窮奢極欲的囂張，這一切在當代都是普遍的，不是薄治下的重慶所獨有的。薄垮了，但大中小的薄還多得很。大快人心的歡慶不能代替嚴肅和痛苦的反思，不然一切都會照舊，沒有薄的薄世界就會長久存在，並令國家和人民繼續承受其禍害。

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很值得深思的一點是：薄自己文革中做過狗崽子，目擊其父兄家人及叔伯一代如何在極左法西斯專制鐵蹄下遭受非人迫害，可這樣一個人一朝權在手，不僅沒有對文革及其發動者反其道而行之，而是變本加厲，模仿文革的發動者的理念與手法，這種為了滿足無邊權力慾，不擇手段，不講基本原則是非的政治風格，儼然已是一種普遍當代政治風氣。這種不講原則的政治，非人性的政治，不正派的政治，正是薄言行最大的特色，也是當代中國政治特色。這是公信蕩然無存的根源。

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去揭露和指斥薄及其同案的罪行是容易的，即使沒有官方公布，人們也大略可以想像，同時，做高調的事後諸葛亮也是有喝采、無風險的，難的是需要認識產生薄的制度和社會原因，在一個權力拜物教的社會裏，更大的權力不僅是野心的目標，獲利的工具，更是權力中人的唯一自保之道。今日需要批判的是這種權力就是一切的社會與制度規則，因為不是薄導致這些規則，而是這些規則會不斷產生薄及其後繼者。

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薄在重慶大展充滿文革色彩治理，這一直是包括我本人在內的批評者對他最不以為然之處，但今天當其垮臺，我們應該追問：在比他更高階的當局公然、悍然宣布五不搞和充滿新冷戰思維的大環境下，面對日益加劇的社會矛盾和叢生的新老社會問題，大小主事者重返極左和向後看的政治路線不是必然和自然的嗎？所以薄的失敗不僅是他個人、新極左路線的失敗，也是中國當代總體政治停滯乃至失敗的一部分，這是不應該在認識上切割，切割不了的。

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薄的結局對於權力中人應該有另一層最新鮮的啟示：不受限制的權力固然有呼風喚雨的能量，同時有不能拒絕的誘惑，但對於擁有者，不管其主觀願望若何，它也是一柄過於鋒利的雙刃劍，是只有萬丈深淵的懸崖邊一條路的騎虎之行，使用權力去進行奴役者終被權力所奴役。於官於民，唯一解脫之道只能是憲政、民主和法治之路。這是中外世界史一再證明的真理，而薄的下場不過是這一真理的最新證明。

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對於薄及其家人來說，事情已基本結束，但對於執政黨和這個國家來說，這件事才剛開始：薄應該受到公正和合法的審判，否則等於證明對他的查處只是一種成王敗寇權力遊戲，那麼，中國當代政治和社會必將繼續在空虛的權力遊戲中空轉；薄推行政策的政治理念及路線應該予以廣泛的理論討論，俾社會是非的嚴肅思考，否則，那些對新文革抱著熱切期待的陰謀家還會在氣候適宜時再次上演禍國殃民的大混亂；產生薄的制度與社會基礎應給予徹底的檢討，否則，告別薄只會成為通往另一場沒有薄的新悲劇的起點，而對於這個經歷過多苦難的國家及其人民，告別薄本是一個歷史性的機會，他們應該也配得上從此選取更光明和正大的道路，那就是：民主政治和自由權利的道路，那也是真憲政、真共和、真法治的道路。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)