中國古老的文獻《周易．系辭下》稱「古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」這就是說，原始先民對一切生產活動都根據天象運行的變化規律與大地物候的變化規律，和植物、動物的變化規律來作為人們行事的行為準則。到了春秋時代，著名的哲學家老子提出了「道生一，一生二、二生三、三生萬物」的學說，即一代表天，二代表地，三代表人，世界上只有天、地、人這三種最重要的因素存在，就會產生出萬事玩物。而後的儒家又提出「天人合一」的思想，認為自然界是一個大宇宙，而一個人則是一個小宇宙，小宇宙只有對應大宇宙才能生活得好，反之則要遭到宇宙的懲罰。漢以後的道教又大力宣揚「順其自然」的思想，從原始先民崇拜自然到老子哲學思想的傳播，和以孔子為代表的儒家思想在中國文化領域中所佔的主要地位，以及漢以後中國的本土宗教－－道教的形成與發展，這一切都使得天人合一的思想，在中華先民的觀念中佔據主要地位。由於這種觀念的形成影響著中國各行各業的生產，建築業也不例外地接受這種觀念的影響，在營造各類房屋時都要按照天人合一的思想來構思、設計、建築內外環境以及平面佈置、立面造型以至各個部位、各種裝飾。從原始初期巢穴、洞穴過渡到最簡單的房屋，在幾千年的歷史長河中，房屋由簡到繁，建築物上表現的宇宙符號也由少發展到多，最後將建築物造成了一座代表宇宙的微縮品。
資料來源：http://culture.china.com/zh_cn/art/feel/architecture/389/20001018/2973.html
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