文天祥像，载于《晩笑堂竹庄画传》。（图片来源：看中国合成图）
南宋爱国将领、文学家文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日）初名云孙，号浮休道人。提及文天祥，众人皆知他是因为一首充满正气的《过零丁洋》诗而广为人知。他至死不降慷慨就义的气节令人钦佩。至于这一首《至扬州》更是让我们看见了不一样的文天祥。
《至扬州》共二十八个字：“苦作江头乞食翁，一层破庙五更风。眼前境界身何许，始悟人间万法空。”
“苦作江头乞食翁，一层破庙五更风。”文天祥既是诗人，也曾参为南宋状元，元朝皇帝也曾以高位诱惑他。但是，此时的文天祥却是真实的一种尴尬像。“乞食翁”大概是指其流落江边，没有吃喝又没有银钱，只能伸手乞讨，住在破庙里又遇到大风。此情此景与文天祥当年意气风发的情景，差异是如此之大。
“眼前境界身何许，始悟人间万法空。”诗人此时，不知道身在何方，方明白人间的万事都是一场空。诗人此时忽然悟道，走上了修炼之路。在后来的日子里，文天祥被抓三年矢志不渝。据说文天祥在狱中三年容颜不改，仍然容光焕发。元朝人的监狱就像是马圈一样，环境非常的恶劣。诗人为什么会不受影响呢？大概就是与前面的悟道有关了。
无论如何，一个人身处世间，是都很困难抵挡得住人间灾难的。文天祥之所以能够不受到侵扰，大概是因为修炼的缘故吧。很多人都会疑惑文天祥被杀之前的状态和目的。其实文天祥是在开创一种“大义”的文化，而此时的他已经不在其中了。所以他只是在做给人看而已，他此前已经悟到“始悟人间万法空。”那就说明都放下了（包括江山社稷）。因为修炼人是不执着于人间的任何事的。
修炼人都是非常苦的，都要走过一段艰苦的经历，才会得道的。就像是文天祥，在得道之前也是非常苦的。“苦作江头乞食翁，一层破庙五更风。”，这种跟以往截然不同的叫花子般的生活，可不是一般人可以承受的。很多人承受不住就会走向反面。都是不容易的。
这首诗写出诗人自己悟道的过程，自己内心的变化。或许可以给我们很多人一点启示吧。
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