【古卷流香】乾坤一旅亭 大梦几时醒(图)

百岁光阴石火，几番世事云萍。（图片来源：Pixabay）          

朱希晦，又名复翁，号云松，元末明初人。他在元代文士中享有盛名，而品行高洁，尤为世人所敬重。晚年为避战乱，游历山水，最后隐居其家乡白龙山南麓的瑶川，有“隐逸诗人”之称。

朱希晦胸襟开阔，不受拘束，节俭勤恳，博通经学。朱希晦的诗作大都清丽简亮，不事纤巧，感慨咏叹而有余思。本文为读者介绍三首。

寓兴〔四首之其一〕

乾坤一旅亭，大梦几时醒。

白发无情极，春来不再青。

浩浩乾坤，大千世界，人生一世就如同旅店一般，只不过是让人暂时停留的地方，真正的家园并不在这里，迷中的世人几时才能醒悟呢，人间一场大梦不过是镜花水月罢了，痴痴沉睡什么时候才是梦醒时分！人生是如此短暂无情，青丝变白发，转眼就是白头人，春天一年又一年的到来，韶华青春转瞬即逝，却不会如春天那样再回来啦。

秋日客怀〔三首之其一〕

百岁光阴石火，几番世事云萍。

试问谁人有药，能医白发重青。

人生百年光阴如电光石火，世间事物生灭变幻，无常迅速，人生世事就像天上的浮云或水中的浮萍一样，聚散无常，飘泊无定。何人才有返老还童灵丹妙药呢？使人白发变青丝，沧桑衰老返回青春年少。

杂咏〔三首之其一〕

戸枢动不朽，源水流不浊。

修身保天和，味道得真乐。

经常转动的门轴不会被虫蛀，流动的水不会发臭，经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。同此理，只有修身养性、增进德行，才能顺应天道和顺之理，人才会健康长寿，只有真正的进行修炼，才能切实的体会这其中的美妙与玄奥。

朱希晦一生积攒诗稿约千余首，因其居室匾曰“云松巢”，而名之诗稿《云松巢集》，可惜散佚颇多。清代将此诗集收于《四库全书》中，仅存诗一百八十二首。

在朱希晦遗留的诗作中，描写隐居生活的诗占有很大篇幅。诗人寄情山水，寻僧访道，结识修炼之人，探寻生命的意义，了悟人生。读其诗有心胸豁然开朗之感，言辞朴实却易使人产生共鸣。

诗人隐逸的山中有寺庙，日日的晨钟暮鼓，让诗人警醒和思索，“山寺钟声歇，夫寒睡起迟”。（1）诗人也曾拜访山中佛寺，打坐修行，“才入清凉境，凭高意豁然”，“静坐维摩室，微参达摩禅”。（2）同修行的人参禅问道是其生活的中重心，“他日来寻懒瓉，枯禅还许同参”，“有客寻幽蹈紫霞，杖藜入竹访仙家”，“看云忘世虑，指日悟禅机”。（3）读书、打坐入定修行成为诗人日常生活的一部分，“山窗读书罢，静坐一炉香”。（4）诗人已悟到，名利最终成空，人生一世如浮萍，“微名空自绊”，“已悟身如寄”。（5）诗人在诗中也表达了对长生、以及得道成仙的向往，“谁能授我长生诀，白日丹成生羽翰”。（6）诗人借诗警戒世人，不要执迷这世间的名利情，短短一生不过是在客栈中休息一下，只有努力修行才能回到真正的故乡。一生生的轮回中，也许我们会忘记自己是谁，痴迷这如同梦幻的一生中，不记得回家的路了。须臾就是百年，到了人生尽头，无常又无情，两手空空，能留住什么？下一站又要到哪里去？

一生生中，我们仿佛在纷纷扰扰的一场场戏中扮演着自己的角色，贪嗔痴恶、人我是非、恩怨情仇，如痴如醉，席散梦醒后，我们彼此到底是谁？真是：入戏太深，为戏痴迷，戏终退场，真我是谁？

诗人点醒我们，“修身保天和，味道得真乐”。岁月如梭，光阴似箭，“百岁光阴石火”，在如此短促的人世中，何不精进修炼、返本归真？这样才能寻觅到生命真正的归宿和家园。

万丈红尘土中埋，轮回辗转易沉沦，痴痴迷梦何时醒，莫认他乡作故乡。

（参考文献：四库全书《云松巢集》）

注1：《寓兴》〔四首之三〕：山寺钟声歇，夫寒睡起迟。敲冰添砚水，发兴写新诗。

注2：《雁山十八刹之最胜者》：才入清凉境，凭高意豁然。山横烟簇簇，溜滴雨涓涓。静坐维摩室，微参达摩禅。秦名人已远，遗像阅千年。

注3：《云山僧》：树暝烟生绝壁，瀑流雨洒虚潭。他日来寻懒瓉，枯禅还许同参。

《客箫台书怀》：有客寻幽蹈紫霞，杖藜入竹访仙家。相逢不道春光老，门外溪风落栋花。

《简雪心安上人》：意行无远近，得得扣柴扉。鼎出金芽细，盘堆紫蕨肥。看云忘世虑，指日悟禅机。错比陶元亮，重来尽醉归。

注4：《写怀》：急景催人老，能令髩有霜。清时思俊杰，拔萃愧材良。鹏鷃自高下，鹤凫终短长。山窗读书罢，静坐一炉香。

注5：《春日》：春来锄药圃，客去掩柴扃。衰髩不重绿，好山依旧青。微名空自绊，大梦几时醒。已悟身如寄，乾坤一旅亭。

注6：《赠倪仲谦》：江海鸥盟幸未寒，曾将尺素问平安。每怀徐孺空悬榻，却忆逢萌早挂冠。半夜明星连宝剑，九秋清露溢铜盘。谁能授我长生诀，白日丹成生羽翰。