陶渊明的价值观应是渐超离儒，而渐行于道。（图片来源：维基百科）
陶公在田园，可以看作是身心修炼的一个长期过程，其诗所表现的心境可视为心旅之境，其中或有提升的进阶，或有高低往复的循环，或有歧路茫茫的天问，或有义无反顾的抉择，非一成不变，更难完美始终。
他的价值观应是渐超离儒，而渐行于道。言于此，忽对“采菊东篱下，悠然见南山”有所思：
如果宇宙相容，以时间代空间，采菊所在之东篱下，乃时间旅途之此时；悠然所见之南山，乃时间旅途之终点。对于以心寻道之人，于求索长途中能识见终点，无疑是欣喜的，而陶公见南山时的心态是“悠然”。从“悠然”两字，我们可以大致推测出几点：
1、没有惊喜，没有狂喜，而是悠然，因为他写此诗前，早已见到南山，而且屡见不鲜。
2、没有因所见而急迫，而加快脚步，而是悠然，因为他知道路途依然遥远，而前途依然艰辛，犹如此前一天天、一步步所行的来时之路。
3、采菊在东篱之下，所见者为南山，可知他明确宇宙空间之上下高低，通晓所行路途之远近方向。
4、所以身手采菊，眼见南山，而心悠然者，因眼乃心灵之窗，其心已见，可知心扉已开。既知身之所适，更知心之所获、所藏、所往、所翔！
5、此身正于此途，而此心已达彼山，身心俱适者，非悠然无以状之。
以上感悟，基于一个越发相信的前提：文如其人。求仁者之文，文以成仁。求道者之文，文以载道。尤其诗人之文，诗中之文采，可塑心灵之山水，集成意象之流转，耕筑心境之田园。
陶渊明生活的场景，清代陈洪寿，1650年。（图片来源：维基百科）
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