自古以来，中国一直要应付不断的边患，但「和亲」方式绝非是上上之策，因为这种妥协方式不一定能百分之百奏效，主动权仍操之于他人，多半时候是不得已而为之。
此所以陆游有诗：「自古和亲非长策。」清人咏史诗甚至有：「谁献和亲策，千秋污简编。」因此，昭君出塞是一幕悲剧，绝非是汉人之光荣。它一方面显示和亲政策之不当，是因循苟安的作法，将来可能仍有后患。
另一方面它暴露出当时宫廷政治的腐败。欧阳修有诗：「耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。」这是大家都知道的，上述文章中亦有提及。
中国正史上，咏明妃昭君的诗词数以千计，佳作不少。但是为了保持中国文人温文儒雅、哀而不伤的面貌，多半是吟咏昭君的守正不阿、不同流合污的操守，或者是吟咏奸臣画师之可恶，或者是吟咏胡地生活之困苦，以及吟咏昭君对故国乡土之眷恋，如姜夔词中就有：「昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。」
反倒是中国民间的文人，比较质朴真实些。在章回小说的楔子诗词中，有胡曾先生的两首咏史诗，笔者认为最能深刻地道出明妃出塞时真实的心境于万一。
因为依常理而言，明妃不可能完全丝毫没有愤懑的心情，原诗如下：
明妃远嫁泣西风，玉筋双垂汉帝宫；何以将军封万户，却教红粉去和戎。
挥泪啼红别汉京，天骄含笑倚长城；旁人莫讶腰肢瘦，犹胜骠骑十万兵。
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