自古以來，中國一直要應付不斷的邊患，但「和親」方式絕非是上上之策，因為這種妥協方式不一定能百分之百奏效，主動權仍操之於他人，多半時候是不得已而為之。
此所以陸游有詩：「自古和親非長策。」清人詠史詩甚至有：「誰獻和親策，千秋污簡編。」因此，昭君出塞是一幕悲劇，絕非是漢人之光榮。它一方面顯示和親政策之不當，是因循苟安的作法，將來可能仍有後患。
另一方面它暴露出當時宮廷政治的腐敗。歐陽修有詩：「耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄。」這是大家都知道的，上述文章中亦有提及。
中國正史上，詠明妃昭君的詩詞數以千計，佳作不少。但是為了保持中國文人溫文儒雅、哀而不傷的面貌，多半是吟詠昭君的守正不阿、不同流合污的操守，或者是吟詠奸臣畫師之可惡，或者是吟詠胡地生活之困苦，以及吟詠昭君對故國鄉土之眷戀，如姜夔詞中就有：「昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。」
反倒是中國民間的文人，比較質樸真實些。在章回小說的楔子詩詞中，有胡曾先生的兩首詠史詩，筆者認為最能深刻地道出明妃出塞時真實的心境於萬一。
因為依常理而言，明妃不可能完全絲毫沒有憤懣的心情，原詩如下：
明妃遠嫁泣西風，玉筋雙垂漢帝宮；何以將軍封萬戶，卻教紅粉去和戎。
揮淚啼紅別漢京，天驕含笑倚長城；旁人莫訝腰肢瘦，猶勝驃騎十萬兵。
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看完那這篇文章覺得
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