命学前辈大师徐乐吾先生在《滴天髓补注》一书自序中说“仆研习命理有年，生平所最服膺者，为《子平真诠》，《穷通宝鉴》，《暨滴天髓》三书”。有兴趣对八字命理作研究的朋友，能读懂和理解此三书，亦算能步入命学之大门了。这三本书其实并不难找，在书局里都可以买到，能懂些八字命理的基本知识，亦不至于被一些信口雌黄的江湖术士之言所欺骗。
《子平真诠》为论正常格局的命为多，《暨滴天髓》除了论正常格局的命外，更多的论及各种特殊格局的命，《穷通宝鉴》是论十天干在十二月地支的生旺休囚，为命中取用神的准则，既然我的八字不能依正常格局来论，现看下当特殊格局来论又是如何？《在滴天髓征义》一书中的”从象”部分中说：“从强者，四柱印绶重重，比劫叠叠，日主又当令，绝天一毫财星官杀之气，谓二人同心，强之极矣，可顺而不可逆也。则纯行比劫运则吉，印绶运亦佳。食伤运，有印绶冲尅必凶，财官运为解怒强神，大凶”。
要理解此段话的意思，先解释一下命学中的术语，八字中，以出生日天干为自己，凡生助自己的叫“印绶”，与自己同类的叫“比劫”，日干自己所尅之物为“财”，尅我日干自己的叫“官刹”，(阴阳相尅者为“官”，阴与阴，阳与阳相尅为“刹”)。日主所生之物为“食伤”。
此造日干为壬水，金能生水，八字之中天干一庚金，地支二申金，就是此造的印绶。水与水同类，此造地支一子水，一亥水就是壬水的比劫。戊土(阳土)能尅壬水(阳水)，此戊土便是壬水的土刹(又叫偏官)，壬水能尅丁火，丁火便是壬水的正财。水能生木，见木就是壬水的食伤。
现明白了命学中的术语后，将此段话套用到自己的八字上，就是说：从强格中，四柱金重重，水叠叠，日主又当令，绝无一毫火土之气，谓金水二人同心，强之极矣，唯有顺其金水的气势，而不可逆其气势。则纯行水运则吉，金运亦佳，行木运如果遇到命中的金冲尅(因金能尅木)则凶，行火土运，为解怒强神(金水)，大凶。
我的八字为:丁火亥水年，戊土申金月，壬水申金日，庚金子水时，八字之中，地支二申金，天干一庚金，应了金重重，随了日干壬水自己外，再见地支亥水和子水，又应了水叠叠，壬水生七月，金生水旺，再应了日主又当令。
唯” 绝无一毫火土之气有些不应，但上文巳经解释了，天干一点丁火和戊土，因地支无根，天干虚浮而不能用，故不能当正常格局来处理，只能当从强格来论了。唯从得不纯，当“假从强格”算。命书中亦有云：“有从之象有几夹，假从亦可发其身”。假从格的取用仍当真从强格的方法来取算，遇到运助的时候，亦可发其身。
到此为止，自己命造的结构基台上浮现出来了，为假从强格，取用亦唯有顺其金水的气势，可顺不可逆也，如何可顺不可逆呢？如果发挥一下想象力，此命壬水以申为发源地，象昆仑山的水，一泻千里，地支中有两申金一亥一子水，更具冲奔之性，形象些来说，有如李白的“将进酒”一诗中所说：“君不见黄河之水天上来，流到海不复回”。故唯有顺其金水的气势取用，千万不能 其流也。
所以行水运吉，金运亦佳，木运如果遇到命中有金冲尅则凶，但如命中天干和地支有水化解，成金生水，水生木之象，亦可无妨。唯行火运或土运，有如阻挡天上来的滔滔黄河水，必主大凶，因为解怒命中强神和水也，所以，此命取用神的结果是：喜金、水，日后逢行金运，水运，或遇金水的事物必吉。大忌火土，逢走火运、土运必凶，见火土重之事物亦不宜。走木运时，命中有水化解删无妨，无水化解则凶。
取用神完毕，算是初步完成了论命最关键的第一步了，因为此步如果论错，则以后的主部推算和应….都错，此步论对了，则以后的大运，流年、名利、事业，六亲等具体事例亦八九不离十了。(待续)
《子平真诠》为论正常格局的命为多，《暨滴天髓》除了论正常格局的命外，更多的论及各种特殊格局的命，《穷通宝鉴》是论十天干在十二月地支的生旺休囚，为命中取用神的准则，既然我的八字不能依正常格局来论，现看下当特殊格局来论又是如何？《在滴天髓征义》一书中的”从象”部分中说：“从强者，四柱印绶重重，比劫叠叠，日主又当令，绝天一毫财星官杀之气，谓二人同心，强之极矣，可顺而不可逆也。则纯行比劫运则吉，印绶运亦佳。食伤运，有印绶冲尅必凶，财官运为解怒强神，大凶”。
要理解此段话的意思，先解释一下命学中的术语，八字中，以出生日天干为自己，凡生助自己的叫“印绶”，与自己同类的叫“比劫”，日干自己所尅之物为“财”，尅我日干自己的叫“官刹”，(阴阳相尅者为“官”，阴与阴，阳与阳相尅为“刹”)。日主所生之物为“食伤”。
此造日干为壬水，金能生水，八字之中天干一庚金，地支二申金，就是此造的印绶。水与水同类，此造地支一子水，一亥水就是壬水的比劫。戊土(阳土)能尅壬水(阳水)，此戊土便是壬水的土刹(又叫偏官)，壬水能尅丁火，丁火便是壬水的正财。水能生木，见木就是壬水的食伤。
现明白了命学中的术语后，将此段话套用到自己的八字上，就是说：从强格中，四柱金重重，水叠叠，日主又当令，绝无一毫火土之气，谓金水二人同心，强之极矣，唯有顺其金水的气势，而不可逆其气势。则纯行水运则吉，金运亦佳，行木运如果遇到命中的金冲尅(因金能尅木)则凶，行火土运，为解怒强神(金水)，大凶。
我的八字为:丁火亥水年，戊土申金月，壬水申金日，庚金子水时，八字之中，地支二申金，天干一庚金，应了金重重，随了日干壬水自己外，再见地支亥水和子水，又应了水叠叠，壬水生七月，金生水旺，再应了日主又当令。
唯” 绝无一毫火土之气有些不应，但上文巳经解释了，天干一点丁火和戊土，因地支无根，天干虚浮而不能用，故不能当正常格局来处理，只能当从强格来论了。唯从得不纯，当“假从强格”算。命书中亦有云：“有从之象有几夹，假从亦可发其身”。假从格的取用仍当真从强格的方法来取算，遇到运助的时候，亦可发其身。
到此为止，自己命造的结构基台上浮现出来了，为假从强格，取用亦唯有顺其金水的气势，可顺不可逆也，如何可顺不可逆呢？如果发挥一下想象力，此命壬水以申为发源地，象昆仑山的水，一泻千里，地支中有两申金一亥一子水，更具冲奔之性，形象些来说，有如李白的“将进酒”一诗中所说：“君不见黄河之水天上来，流到海不复回”。故唯有顺其金水的气势取用，千万不能 其流也。
所以行水运吉，金运亦佳，木运如果遇到命中有金冲尅则凶，但如命中天干和地支有水化解，成金生水，水生木之象，亦可无妨。唯行火运或土运，有如阻挡天上来的滔滔黄河水，必主大凶，因为解怒命中强神和水也，所以，此命取用神的结果是：喜金、水，日后逢行金运，水运，或遇金水的事物必吉。大忌火土，逢走火运、土运必凶，见火土重之事物亦不宜。走木运时，命中有水化解删无妨，无水化解则凶。
取用神完毕，算是初步完成了论命最关键的第一步了，因为此步如果论错，则以后的主部推算和应….都错，此步论对了，则以后的大运，流年、名利、事业，六亲等具体事例亦八九不离十了。(待续)
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