并非迷信 正史中有关鬼神的记载(图)

现且从正史中所记载的事例来看一下，有关鬼神之事的真实记载。（图片来源：公有领域）

历代有关鬼神之事的记载和传说，在稗官野史中多如牛毛，然一些人正因为这些是稗官野史，认为是街谈巷语，道听途说，故常生疑惑，不肯正信。或视为无稽之谈，或斥之为迷信。即使亲历亲见，亦往往视为“巧合”。

鬼神之事正史中也有所记载。“正史”是史官（或史家）对历史的详实记录，有别于古代私家编撰史书，即所谓的野史。清乾隆四年修《四库全书》，确定从《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。

现且从正史中所记载的事例来看一下，有关鬼神之事的真实记载。

不信鬼被鬼吓死

阮瞻，字千里，陈留尉氏（今河南尉氏）人。魏晋时期“竹林七贤”之一阮咸之子。约卒于晋怀帝永嘉末年，年三十岁。

阮瞻素来坚持无鬼论，常自认为这一理论可以适用一切有形与无形事物。有一天忽然有一位客人通报要拜访阮瞻，寒暄完毕，就开始闲聊名理之学。

客人很有辩才，阮瞻和他谈论到鬼神的事，两人反复辩论得很激烈。客人理屈词穷，面色大变而起说：“鬼神是古往今来圣贤都相信的，为什么唯独你说没有呢？”说罢就往前一扑，变成了异形，不一会儿就消失了，原来他就是鬼。阮瞻即时神色变得很不好看，过了一年多就病逝了。

仗势夺田杀人 鬼魂索命

魏其侯窦婴和武安侯田蚡，两个人都是汉朝皇室夫人家的亲戚。灌夫为人刚直，是位好酒易怒的血性汉子，灌夫也因与窦婴关系甚好，被封了侯。

田蚡未得志时，曾对窦婴屈身奉承。景帝驾崩，太子武帝即位，窦婴被罢官，田蚡得到宠信做了丞相。田蚡派手下人向窦婴要求献出城南田地，窦婴生气地说：“老夫我虽然被朝廷弃而不用，将军你虽然位贵权重，难道就可以仗势强夺我田地吗？”

这时灌夫听到消息，打抱不平，怒骂来使。田蚡得知，从此怀恨灌夫和窦婴。

武帝元光四年，田蚡娶燕王女为夫人，太后下诏让所有的王侯前往祝贺，灌夫和窦婴也前去祝贺。酒宴中，田蚡举杯向宾客敬酒，在座宾客都离开座位表示敬意。当窦婴举杯向大家敬酒时，只有少数老朋友离开座位而已。灌夫看得怒火中烧，便借酒纵性，破口大骂。

田蚡于是弹劾灌夫在丞相府中待客不敬等罪状，并检举灌夫过去旧案，逮捕灌氏全家，均判处死刑。窦婴奋不顾身地营救灌夫，田蚡想尽办法制造谣言，诬告窦婴。武帝大怒判窦婴死罪，当年十二月将窦婴斩首示众。

第二年的春天田蚡忽然病倒，病中自言自语，不断呼叫“我有罪！我有罪！”之类的话。家人让能看见鬼神的巫师来诊视他的病，都说看见窦婴和灌夫两个人的鬼魂共同监守着田蚡，要杀死他。群医束手无策，后来田蚡不治身亡。

至孝仁恩 灶神施福

汉宣帝的时候，南阳郡有个阴子方，非常孝顺，而且常常施舍积德，待人仁慈宽厚。有一年腊八节早上做饭时，灶神现形，阴子方很恭敬地拜了再拜，接受灶神的庆贺。他家里有一条黄羊（编按：黄狗别称黄羊），于是拿来祭祀灶神。

从此以后他家财富急速增长，富甲一方。他常说：“我的子孙将来必会飞黄腾达。”传到他的曾孙子阴识（字次伯）时已经三代，更为繁荣昌盛。阴识官拜执金吾，辅佐太子。阴家后人被封侯的就有四人。阴识的妹妹阴丽华，后来当上光武帝的皇后（光烈皇后）。

据唐代笔记小说《酉阳杂俎》中说：灶神姓张名单，其夫人字卿忌。生有六女，都取名察洽。每到月底时回到天上，向天帝汇报人的所做所为，世人如犯下过恶，大过就削夺十二年（另一说法为三百天）的福寿，小过就削夺一百天的福寿。玉皇大帝派他专司监察人间之职，告诫人们要遵纪守法，光明磊落，恒求善事，利益众生。

“狱无冤囚”何比干治狱积德

何比干，字少卿，汝阴（今安徽阜阳）人。西汉法律学家。曾任汝阴县令，丹阳都尉，汉武帝时任廷尉。

何比干任汝阴县的司法官时，他主张法治，但不滥用刑杖，被他平反救活的蒙冤之人有数千。后来升为丹阳都尉，审判案犯时，着重证据和调查研究，经他审判的案件，没有被冤枉的囚犯，史称“狱无冤囚”。由于他执法公正，得到人民的爱戴，淮汝的老百姓都尊称他为“何公”。

汉武帝征和三年（公元前90年）三月辛亥日，这天下着大雨，何比干去官在家里，他躺着看书睡着了，梦见有贵客车马停满了门庭，醒来把这个梦告诉妻子。话没有说完，门口有一位老婆婆，请求进屋避雨。当时雨很大，她的衣服和鞋子却没有沾湿。

雨停后，何比干送她到门口。她对何比干说：“先生有阴德，现在上天赐予你符策，使你的子孙兴旺发达。”于是她拿出怀里的符策，形状如竹简，有九寸长，共九百九十枚，送给何比干。说：“你的子孙后代能佩戴官印的，会像此竹简的数目那样多。”

后来何比干的子孙后代果如老妇人所言，大都富贵显要。

县令王忳为申冤亭鬼办案

王忳，字少林，广汉新都人。东汉时期官吏，初为大度亭长，后出仕郡功曹，州治中从事。举茂才，授郿县令。

当王忳担任郿县县令赴任的路上，路过斄亭这个地方。亭长对他说：“亭里有鬼出没，不可以寄宿亭内。”王忳说：“仁义胜过凶邪，德能摈除不祥，何必避开鬼呢？”随即夜宿在亭内。

深夜，王忳听到有女子喊冤的声音，于是高声说：“你有什么冤屈，可以前来申述。”女子说：“我没穿衣服，不敢进去。”

王忳将衣服投给她穿。女子穿好衣服上前哭诉说：“我的丈夫原来是涪县县令，去上任的路上经过此地，投宿此亭内。亭长罪大恶极，将我们全家十余口都杀了，埋在楼下，把我们的财物都拿走了。”

王忳问亭长的姓名，女子道：“就是你的属下游徼。”（注：秦汉时乡官名，负责巡查盗贼。）王忳说：“我一定会为你伸张正义，辨明此冤。”女子于是隐去身子，留下衣服，忽然不见踪影了。

第二天一早，王忳召见游徼讯问，游徼认罪了，于是将他的十多个同党一起抓获，也都伏罪了。再派属下将被杀人家的尸骸送归他们的故乡。斄亭又恢复了清静平安。

司马懿逼死忠良 遭厉鬼索命

王凌（公元172年～251年），字彦云，太原祁（今山西祁县）人，三国时期曹魏将领，东汉司徒王允之侄。

王凌任都督统领扬州的部队时，司马懿杀了大将军曹爽。王凌看到皇帝曹芳幼小，受制于司马懿的专权，曹魏江山朝不保夕，就想拥立已经成年而且有智勇的楚王曹彪为皇帝。

密谋期间，有人告发，司马懿亲率大军征讨。司马懿一面率军逼进，一面发布赦书，赦免王凌的罪名，又以朋友的名义给王凌写了一封信，让王凌来见他。

王凌坐船前往出迎，司马懿轻而易举地擒住王凌，派步骑兵六百人押送王凌回洛阳。

到了项城这个地方，王凌看到河边的贾逵祠，王凌动情地大呼：“贾逵兄的神灵在上，我王凌可是大魏国的忠臣啊！普天之下只有你在天之灵知道！”于是饮毒药自尽。当年（公元251年）八月，司马懿生病，病中梦见王凌和贾逵化为厉鬼，极其可怕的样子，司马懿在当月就去世了。