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上海人权协会:追思刘宾雁弥撒曲

2005-12-11 02:49 桌面版 正體 0
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旅美中国学者、著名作家刘宾雁先生于前天在美国一家医院与世长辞,走过了不同凡响永为吾人怀念的一生。

刘先生是中国的良心,刘先生的一生展示了他作为这个民族的智者、学者高尚的人格魅力和真正的中国知识份子铁骨柔心与真情实意-对中国所有遭受苦难和被压迫的人们的关怀、同情和怜悯。

刘先生离我们而去,他把一颗炽热真诚伟大的心留给了他的祖国和人民,刘先生虽逝犹存。在他身上所经历过的也就是代表中华五千年文明史中真正的知识份子所必须经受的磨难,代表了从古忧天下之忧、后天下之乐的仁者风范。一个民族能历劫千年而不倒,其精神上的支柱,便得自于刘先生所系一脉相承的东方智贤的爱国和殉难情操,是他们在直面蹂躏整个民族的暴政统治面前维系了做人的尊严。

他们在直面惨淡人生于九死而无一悔,若有时从这里可以排列出一长串的尊姓大名。正是这亿万中的区区若干,才扶中华于既倒,历狂澜而不畏,他们天生是为这个民族而生,且命中注定将要为承受这个民族的苦难而来到这个苦难的世界中最苦难的国度而来的,刘先生生得光荣而伟大。

刘先生以九年的求学生涯竟能大笔如椽,写出了足以令后世感怀的醒世名篇,而这是远胜于文学经典的入世宣言,把一个知识份子对国家民族的命运关注、社会的责任、为民报国的拳拳之心,跃然于纸、一览无余,这是胜过逍遥逸文万篇的雄文,体现了自古贤士忧国忧民文必载道的救世精神,这样的笔法也是中华民族特有的,因为苦难给了他们责任、艺术赋予了使命,这是我们这个民族的骄傲,细品一阅就完全不同于亿亿浩淼如烟海之文牍,然后才有了屈原之《九歌》、司马迁之史记、杜甫之卖炭翁。刘宾雁今世之人妖之间。

一党专政数十载,何曾见得过有如刘先生般能在一个被扭曲的政治生存环境下写出了真实的言语的?

我们纪念刘先生,关键还在于推崇他处“共产”制度下面临巨大困境时作为一名入党数十年的共产党员,为了追求真理,竟置个人安危于不顾而敢于向专制独裁说“不”的大无畏精神,为什么这样值得推崇呢?这就是一个展示刘先生不同凡响的人生最好的人生答案。

他曾宣誓过,是立志要按共产党宣言要为解放全人类而奋斗的热血青年,可这个党的党员讲几句真话的权利都没有,而一旦敢于讲真话的结果就是面临集中而来的无情的打击和迫害,一个号称拥有解放全人类伟大光荣正确的政党怎么会在他的一个忠诚的战士捍卫信仰时突然变得那么卑鄙、无耻和暴虐呢?

刘先生用他本人的经历和事实向世人宣告了这个党在政治信仰、道德和人格上的彻底破产,向世人揭示了这个党在披着马列主义的神圣光环下的虚伪和丑陋。它在高举三个伟大的同时,却干下了足以媲美希特勒的丰功伟绩,声称代表了人民的政党,其实是劫持了十三亿人民的渴望民主与自由的意愿,行暴政而与人民为敌,无一不以愚弄、欺凌和剥夺人民应享有的基本人权为能事。人民已经成为谋取一党之私利的幌子,它能对一个说真话的党员这样无情地对待,就不难想像半个世纪来它是怎样对待它所统治的人民的。

事实上,每个中国人不是这个党的受益者,就是受这个党迫害的受迫害者,半个多世纪以来,整个中国就是被这样的一种压迫性政权所操控,整个国家在非人道的国家机制下循环,看看五十多年来共产党造就的丰功伟绩,三反五反大跃进四清直到史无前例的文化大革命,再延续到八九六四天安门广场的镇压学生运动的大屠杀,对公开组党运动的镇压,对法轮功的迫害,对地下教会的镇压,直至现在公然与科技为敌,设立网络警察,监控网路通讯自由剥夺人民通讯与言论的权利,这一切在以往魔头毛泽东身上所展示出来的残忍,如今又很奇怪地出现在提出以人为本、号召建立和谐社会的胡温新政上,岂不是咄咄怪事,看看他们口中的宣扬和实际所为,把整个中国弄得风声鹤唳,一片昏暗,真不知到底谁在阻挡社会和谐的步伐?人民无法行使正当的公民权利,整个政治生活僵化而毫无生气,完全抹杀和打击了中国人民的积极性和创造力,在人民感叹世风日下、道德沦丧、物欲横流的末世景态前,几百万教师、十几万教授副教授、讲师、博导,这些塑造中国社会灵魂的塑造者们到哪里去了?在黑暗中有几多人敢直面暴政的?这才比较出刘先生的伟大。

人民从来是无辜也是被愚弄的,只要想想敢于直面暴政后的个人命运,只要数一数八十万右派,只要数一数多少个张自新、王申酉等已经足够了。正义的人被剥夺了最基本的公民权利。而一个民族要生存,这时需要什么?就是需要知识和力量,需要讲真话的勇气,需要有一颗秉持与人为善的公德心,这就要有千千万万象刘先生一样的知识份子,才能维千年文明而不倒,哪怕再少,也是一种不可被侮辱的永不屈服的真正的民族精神,中国当今正需要这样的知识份子。

一党专政扼杀了百家争鸣、百花齐放、让人说话天塌不下的传统良知,在这危难时刻,需要谁和呼唤谁呢?就是需要像刘先生这样的的人民之子、民族之子。

他的离去、他的存在、他的一生给我们留下不能遗忘的印记,中国必能从他的身上看到希望、象征和不灭的精神,尽管已历劫千年也一定会在不久的将来实现。

刘先生是一位爱国者,他流亡海外、心系故土,他每时每刻在关注着他的祖国,想念着无助而弱势的他的同胞,他的理想和情怀和他作为一名知识份子的道义感紧密相连,他拳拳爱国之心,令人无不怦然心动。

刘先生是一位人道主义者,在他身上展现出来的对祖国人民的深沉的爱和悲怜,完全是在兑现作为一名知识份子良心、道德、修养和境界。再问人们在他的短短几篇令人阅而难忘的佳作里看到的是什么?是一种何等仗义执言、为民请命、向丑恶怒投匕首的正义感,一种对公道遭到欺凌的悲愤感,没有这样一份对人民的深情和爱恋,他能这样写吗?人们还看到了什么?五十年一党统治使整个中国万马齐喑,文坛一片沉寂,统治的结果就是让一个有着优秀文学传承的古国到今天只剩下唐明皇打天下、乾隆微服游江南了,但反映今日的国计民生、反映哪怕是三个伟大下的真实的国情民意的佳作又上哪里可去觅得?如前所说,除了鲁迅、郭沫若、曹禹、巴金以外还有谁?新中国出了几个曹雪芹、施耐庵、吴承恩、汤显祖,文人的这一面不说,一场莫名其妙的新焚书坑孺的反右,共产党效法秦始皇的暴虐,活活把中国的知识份子从精神上给坑掉了,无数的人从肉体上被消灭了,除了受难就是为虎作伥,连逍遥的余地都没有。可偏偏就有像刘先生这样宁愿受苦受难也不愿放弃知识份子责任和使命的蒙难者。

刘先生确实是中国的良心,是中国人民忠诚而伟大的儿子。历史既然已为不朽者留下不朽的一页,那么在今天直到民主在中国实现的这一天,人民更不会忘记为这个苦难民族呐喊请命的志士们。犹如和宾雁先生一样的忧国忧民、奋斗不息的王若望、方励之、严家祺等贤。这个时代的英雄是在黑暗统治下的无畏无惧的人民英雄,他们有着和刘先生一样的人道情怀,他们继续在从事着先生未竟的事业。刘晓波、胡平、曹长青、郑义、吴宏达、宋永毅、张伟国、焦国彪、林牧、蒋永彦、丁子霖、茉莉、郭罗基、傅国涌、溯及杨周傅申奇、高晓亮胡实根、王希哲方圆徐文立,从七九到八九再到九八的魏京生刘青、王丹柴玲、王有才任宛町、无论身陷中共大狱的王炳章杨建利张林,还是新近蒙难的师涛高晟智还有更多的仁人、更多更多的无名英雄。他们每一位都和刘先生一样是黑暗中的点灯人。

刘先生的伟大还在于他数十年如一日矢志不渝的坚持精神,在历史最黑暗的时刻仍慧眼透过毛泽东造神弄鬼愚弄人民的迷雾,看到了一个苦难民族在跨过专制的僵尸以后,终将拥有自由属于人民的这一天。正是这黑暗中的一点光亮在鼓舞和支撑着仁人志士的信念。刘先生没有虚度他这一生,他对得起他的良心、对得起他的祖国和人民。假如有一天真的在刘先生的墓碑上刻的是他夫人转述的墓志铭,那是他伟大见之于平凡的为中国人民鞠躬尽瘁的真实写照。而同时也必定会在人民的心中铭刻下“中国的良心”这五个大字。

中国政府在刘先生面前是虚弱的,因为它不敢面对刘先生,不敢面对这位人民的战士,即使在他风残八十古稀之年仍会令中共感到害怕和畏惧。因为刘宾雁三个字是一面照妖镜,照出了中共的和胆怯。在刘先生身患重病之际,中国当局竟然一再拒绝了刘先生回国的请求,这是一个什么样的政党和政府?这证明他们显然在害怕,害怕的不仅仅是刘宾雁一个人,他们显然在害怕一种精神,这就是刘宾雁先生的敢说真话、鼓吹人性人权、人的自由和解放的公民精神。

胡温一再提倡建立和谐社会,而一旦面临需要体现和谐的机会时,他们却关上了兑现和谐的大门,我们不知道这种政治思维是处于一种什么样的政治智商水平,治一个大国不是在管一个幼儿园,用这样的心态能治出一个以人为本的大国吗?能展现出大国政治家的胸襟吗?

这个政党已经没有自我信心了,早已失去了五四以来李大钊、陈独秀、瞿秋白等早期理想共产党人的信仰和理念,除了“共产党”三个字以外,再也没有共产主义的一丝一毫乌托邦的幻想了,他们已经没有勇气再面对人民和为人民呐喊的千千万万个刘宾雁们。他们拒绝流亡者回国,与大谈和谐社会的高调显得多么不和谐,说明这个政权的虚弱和一党乘在风雨飘摇的危舟上。

刘先生是中国知识份子的榜样,也是所有从事民主事业的仁人志士们学习的榜样,是中国走向未来民主、自由的精神上的楷模,在他身上体现出来的除了传统的温良恭俭让外还具有现代社会活动家的才学、气质和人格魅力,具有集作家、记者和民主事业的参与者所应具有的不畏暴政、捍卫真理、敢说真话的伟大献身精神,必将是未来建设民主中国的宝贵的精神财富。

刘先生离我们而去,他的忠魂常留故土,他的精神与中国永存,他的理想永远与中国的民主事业在一起。

刘先生,您安息吧。上帝接纳他的真理之子。(文章仅代表作者个人立场和观点)


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