国家失义政府失能 社会失序百姓失魂(图)

一名军人在人民大会堂前的天安门广场巡逻。（图片来源：MARK RALSTON/AFP via Getty Images）

【看中国2024年11月26日讯】有网友统计自今年5月20日至11月16日，大陆共有20宗无差别杀人事件，其中珠海35死43伤，山东泰安11死13伤，长沙8死5伤。最新的还有两宗，11月21日广东佛山大巴司机无差别撞人，目击者估计有50人死伤；湖南大卡车撞人，没有伤亡数字，但视频所见，满地横尸，很多人血肉模糊。

私家车撞人伤亡有限，轮到巴士和大卡车，那就是人间地狱。至于在底层乡镇发生的村民袭击村官警察，因为没有报道，根本无法统计具体数字。

大陆近年，百姓自绝于人世的事件不绝于耳，跳桥跳楼成风，年轻人相约到深山密林集体自尽，这类生无可恋的现象已经司空见惯。去年以来无差别开车撞人成了新的时髦，作案者越发没有底线，仿佛杀人越多、对社会伤害越深，轰动效应越大，作案越有价值。

很多有心人在追寻这些社会悲剧发生的原因：个人生活陷入绝境，事业家庭遭遇不公，满门冤屈伸诉无门，如此种种，都可以解释。但我觉得，同类现象普遍发生，必然有系统性与结构性的深层原因，中国民间的怨气正在快速上升，满地干柴只等一粒火星。

一个深层次的原因是国家已基本失义。国家的道义是什么？国家是为人民谋幸福的，是带领国民走上共同富裕和平等自由的发展道路，舍此国家对国民没有任何意义。但今日中国，国家只是中共一小撮贪官污吏奴役国人的工具，人民供养中共，让中共压迫和剥削人民，人民要解决中共面临的所有问题，中共永不解决人民面临的所有问题。

国家失去它赖以存在的意义，这是中共的绝症。中华人民共和国从一开始就是中共的私产，中国的财富不属于中国人，中国的管治中国人无权过问，“人民”在国号中不具备任何实质含义。国家与人民之间应有的从属关系被颠倒了，国已不国，民则难以为民。

第二个深层次原因是政府已严重失能。政府的职能是有效管理国家，以正确的国策带引国人发展经济，提高生活品质，开拓广阔的前景，但当政府自己制造各种难题，面对难题又失去正确处置的能力，政治经济每下愈况，内外难题堆积成山，所有难题最终都落实到人民身上，令他们的生活日益不堪。

近期抢救地产和股巿的措施均已失效，消费振兴乏力，投资失去方向，外贸面临干塘，外交与军事上都荆棘满布。与此同时，清零越清越不灵，反贪越反越巨贪，维稳越维越不稳，独裁越独越难裁。中共当前的困局是全方位的、长远的、根深蒂固的，而习近平在内忧外困面前束手无策。民间怨气没有出口，官民矛盾趋于激化，一面空口唱好和强力维稳，一面在末路狂奔。

第三个深层次原因是社会失序，这是国家失义和政府失能的必然结果。正常社会的运转，有一套可行的传统逻辑，有法规和社会良知作道德底线，政府有自律，民间有信任，上下级有规矩，官与民之间有共识，人与人之间有友善和同理心，但这一套约定俗成行之有效的秩序，却因中共自己长期的破坏而迅速瓦解。

社会失序不是一日之间发生，是逐日销磨，一点点剥蚀。在上者无恶不作，在下者有样学样，窃国者侯，自肥者奸，唯以百姓为刍狗。百姓百忍成金，忍到无可忍，唯有自寻生路。百姓的生路是什么？便是不当顺民，不作奴隶，为活命不惜冲击社会秩序，因为一腔怨愤难平抑，冲决社会秩序除了有利益诉求之外，还有“吾与汝俱亡”的快感。

第四个深层次原因是百姓失魂。一个民族有千年传统文化，一个国家也应有正向的意识形态，中共国的精神内核，是从马列主义正装革命导入，毛泽东将之与中国封建帝王思想捏合出来的“四不像”。时至今日，马列毛思想已不足以解释二十一世纪的人类文明，中共的洗脑灌输越发显得离地和空洞可笑，马列主义不可行（行不通)，资本主义不可走，普世价值不可说，封建主义不可留，中国人的灵魂，早已处于四分五裂不成体统的悲惨境地。

百姓失魂的原因是中国自外于世界，自外于时代潮流，是中共为勉力保住专制统治权而实行言论控制。改革开放之初，资本主义意识形态一度蜂涌而入，但随着经济有起色，中共基于“四个基本原则”，为中国人的思想解放设下重重关卡。习近平上台以来，更无所不用其极，加强思想管控与社会维稳，中国人的精神一日日沉沦，一日日空洞，成了无源之水无本之木。

百姓失魂使国人丧失基本的精神追求，没有共同的价值观，人与人之间只剩下食色性也与趋利避害，而基本人性面对冷酷的体制很容易销磨，最终兽性凌驾在人性之上。

国家失义，政府失能，社会失序，百姓失魂，大陆正处于一种空前的离散状态，从社会底层开始，一种肉眼可见的崩解正在发生。历史不可违逆，人力不能回天，无差别杀人事件只是个别人的发泄，从下跪到躺平，从自杀到杀人，从个体到群体，从经济到政治，从偶发到遍地开花，这一条路没有多长。

稍有常识的人都看到结局，中共也看到了，其实，看到看不到，结局都会到来。

（文章由作者授权转载自颜纯钩facebook脸书专页）

(文章仅代表作者个人立场和观点)