從臺灣光復節說到日本侵華(視頻)
1945年10月25日，中國戰區臺灣省受降典禮後，臺灣省警備總司令部全體官兵合影。（圖片來源：公有領域）
「臺灣光復節」（Taiwan Retrocession Day）又稱「臺灣光復紀念日」、「臺灣光復節」或者「臺灣光復日」，定在每年的10月25日，是臺灣政府認為臺灣於1945年10月25日當日「光復」，因而訂定每年的10月25日為紀念性節日，所謂「光復」，就是指臺灣脫離日本殖民統治，將臺灣歸還給中國人的手裡。
甲午戰爭
於1894年7月25日至1895年4月17日，中日爆發「甲午戰爭」，滿清政府戰敗，清朝和日本簽訂《馬關條約》（the Treaty of Shimonoseki），將臺灣割讓給日本。1939年9月1日至1945年9月2日爆發「第二次世界大戰」，日本戰敗投降，國民政府於1945年9月9日在南京接受日本投降。
開羅宣言
未等到「第二次世界大戰」結束，於1941年12月9日，中國國民政府已經單方面宣布《中華民國政府對日宣戰佈告》，那份《對日宣戰佈告》是這樣子寫的：「昭告中外，所有一切條約協定合同，有涉及中日間之關係者，一律廢止。」中國國民政府要求日本歸還臺灣，但是，未得到日本政府的正面回應。1943年11月22日至11月26日，中、美、英三國政府首腦在開羅召開會議，討論聯合對日作戰計畫和解決遠東問題。在會議上，中國政府要求戰後日本必須歸還佔領的中國領土臺灣，會議通過的《開羅宣言》（Cairo Declaration）明文規定「日本所竊取於中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等歸還中國」。
波茨坦公告
1945年7月26日，中國、美國、英國聯合發表《中美英三國促令日本投降之波茨坦公告》，簡稱《波茨坦公告》，又稱為《波茨坦宣言》（Potsdam Declaration），是一封中國、美國、英國向日本帝國發出的最後通牒，即如果日本政府不接受無條件投降，將即刻面臨「迅速和徹底之毀滅」，並再次確認了上述「日本所竊取於中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等歸還中國」的內容。
馬關條約
1945年9月2日，「第二次世界大戰」（the Second World War）結束，日本戰敗投降，臺灣及澎湖列島正式重新納入中國版圖。臺灣全島人民都張燈結綵、金鼓齊鳴、舞獅舞龍，在一片喜氣洋洋的歡呼聲中慶祝臺灣重新回歸中國的懷抱中，正式結束了自1895年4月17日《馬關條約》（the Treaty of Shimonoseki）以來，臺灣人民被日本長達50年的殖民統治。
受降儀式
臺灣於1945年10月25日上午10時在當年稱為「臺北公會堂」，即現今稱為臺北市「中山堂」裡舉行中國戰區的「受降儀式」，代表日本帝國投降一方的為「日本臺灣總督兼第十方面軍司令官」安籐利吉將軍，而代表當年中華民國「國民政府」受降的是陳儀將軍。同日，臺灣省行政長官公署正式運作，辦事處設於當年稱為「臺北市役所」，即現今稱為「臺灣行政院」的院址。
光復節
翌年，即1946年8月，「臺灣省行政長官公署」公布訂定每年的10月25日為「臺灣光復節」以為紀念。
2000年12月，臺灣政府頒布修訂的《紀念日及節日實施辦法》，「臺灣光復節」與一些其他節日都取消放假，因為臺灣政府認為大部分臺灣人民對這些節日不感到興趣，但是，臺灣政府鼓勵相關機關、團體或者學校舉行慶祝活動，很多地區都會張燈結綵，大肆慶祝，這類慶祝活動在臺灣澎湖、金馬等地區反應較為熱烈。
八國聯軍
在1900年6月10日至1901年9月7日的455天，義大利王國、美國、法國、奧大利-匈牙利帝國、日本帝國、德意志帝國、大英帝國、俄羅斯帝國等「八國聯軍」攻入北京，大清軍隊戰敗，迫使清廷與「八國聯軍」在內的十一個國家，於1901年9月7日簽訂《辛丑條約》（Final Protocol for the Settlement of the Disturbances of 1900），另外三個簽約的國家包括比利時、荷蘭和西班牙，《辛丑條約》的正式名稱為「Austria-Hungary,Belgium,France,Germany,Great Britain,Italy,Japan,Netherland,Russia,Spain,United States and China—Final Protocol for the Settlement of the Disturbances of 1900」(《中國與十一國關於賠償1900年解決動亂的最後協定》)，清政府除了要支付巨額的賠款等等之外，還容許外國包括日本的軍隊進駐在北京以至山海關之間的華北地區，為「七七盧溝橋事變」埋下了危機。
日俄戰爭
1904年2月8日至1905年9月5日，日本帝國和俄羅斯帝國為了爭奪在中國東北的「朝鮮半島」和「滿洲地區」的勢力，而展開的一場爭奪戰爭，稱為「日俄戰爭」。在這場「日俄戰爭」中，俄羅斯帝國慘敗，雙方簽訂《樸次茅斯和約》（the Treaty of Portsmouth），日本帝國取代俄羅斯帝國，奪得「朝鮮半島」和「滿洲地區」的控制權。
日本關東軍
1905年，日本在華北、遼東半島等地區進行開發，以便在東北地區擴大勢力，由「日本關東軍」駐守，設立殖民地的日本官方機構「南滿鐵路公司」，逐漸取得當地的重要工商業的控制權，把東北地區作為入侵中國的基地。
溥儀登位
1908年，清朝的溥儀皇帝登位，改年號為宣統。
辛亥革命
1911年10月10日，爆發「辛亥革命」，1912年2月12日，溥儀退位，清朝覆亡，「中華民國」成立。
九一八事變
1927年，日本制定「滿蒙政策」，將中國「東三省」和「內蒙地區」的「滿蒙地區」與中國本土分離，在國民政府的反對下，1931年9月18日，日本軍隊以中國軍隊炸毀日本修築的「南滿鐵路」為藉口而侵佔瀋陽，歷史稱為「九一八事變」（又稱「滿洲事變」），「九一八事變」之後三個月，日本「關東軍」侵佔了中國東北全部地方，但是，日本受到世界列強的譴責，「關東軍」就在中國東北地區建立一個傀儡政權作為權宜之計，1932年3月1日成立「滿洲國」，3月9日，日本扶植「清朝末代皇帝」溥儀為國家元首，定都新京，即現今的長春市，年號「大同」，然後，日本與「滿洲國」簽訂《日滿議定書》，使日本「關東軍」能一直在「滿洲國」駐軍，說是「滿洲國」與日本帝國協約共同保衛「滿洲國」國土，而實情是日本「關東軍」已經佔據了遼寧、吉林和黑龍江三省，然後部署繼續向南擴張勢力。
七七盧溝橋事變
1936年6月26日，「國民政府」的軍隊調至豐臺駐防，駐軍行抵「豐臺火車站」的時候，火車突然鳴笛，致使一匹軍馬受驚，衝進了日本軍營，一名國民士兵與值勤的日軍交涉，未果，還被日本士兵打傷，這是「第一次豐臺事件」。8月31日，一名日本軍人闖入國軍駐豐臺的軍營，與衛兵發生毆鬥而被刺殺，這是「第二次豐臺事件」。日本「關東軍」以日本衛兵被國軍刺殺為藉口出兵豐臺，10月6日，豐臺失陷。日本「關東軍」佔領豐臺之後，已經控制了北平以東、以南和以北三面的地區，「盧溝橋」無形中就成為了北平對外的唯一要道。
1937年7月7日晚上10時40分，日本駐軍在宛平縣「蘆溝橋」附近的荒地進行夜間軍事演習，他們向國軍聲稱在演習中聽到在「蘆溝河」畔的「龍王廟」方向響起了三發槍聲，之後發現一名士兵失蹤，要求進入「宛平城」搜查，國軍認為時值夜深人靜，這些舉措恐怕會引起當地居民不安而加以婉拒，建議在天亮之後，日軍才派代表入城調查，但是，日軍堅持立即派兵入城調查，雙方未能達成協議，在僵持之際，報稱失蹤的日兵突然歸隊，日方仍然堅持派兵入城瞭解情況；至第二天7月8日凌晨3時25分，日軍宣稱「龍王廟」方向又傳來3發槍聲，認為是國軍對日方進行的攻擊，於是在4時20分下達攻戰命令，當時，日軍意圖從「盧溝橋」攻入「宛平城」，國軍奮起抵抗；翌日清晨5時30分，日方仍然堅持入城搜查，中方仍然不答允，日軍突然開炮攻轟「宛平城」，掀起了「侵華」的第一炮，國軍堅守鎮地，奮起還抗，雙方展開攻防戰，雙方各有傷亡，戰鬥持續2個小時之後，日軍仍然未能攻破國軍的防線，戰事開始沉靜下來；上午9點30分，中方提出休戰，雙方僵持不下；上午11時，零零星星的戰鬥此起彼落。歷史學家認為日軍託詞攻打中國，這件事件就是引發「八年抗日戰爭」之「七七盧溝橋事變」。
1937年7月8日，「國民政府」蔣介石下令：「宛平城應固守勿退。」
7月11日，「國民政府」對「七七盧溝橋事變」下達三點指示：一、不准接受任何不合理的停戰條件；二、軍隊要堅決守城，不許後退一步；三、必要時準備犧牲。
7月12日，日軍速速增加援兵，在天津集結飛機200餘架。
7月13日，蔣介石下令國軍要「全力抗戰，寧為玉碎，不為瓦全」。同時，蔣介石派兵北上華北應戰。日軍多次攻宛平城都被國軍擊退。
7月16日，日本內閣議決增加軍費，而且積極備戰。日軍在北平、天津地區已經集結兵力超過10萬，飛機超過100架，並在豐臺修築飛機場。
7月23日，日軍多次進攻「宛平城」亦都被國軍擊退。日軍再在北平、天津地區集結兵力超過16萬，準備全面入侵中國。
7月30日，日軍從東面、北面、南面攻城，國軍奮勇抵抗，死傷慘重，最終不敵，北平、天津終告淪陷。
7月31日，蔣介石發布《告抗戰全軍將士書》，表達「和平既然絕望，只有抗戰到底」，決心全力抗日，勉勵全體軍民「驅逐日寇、復興民族」。
從樂曲中反思
一、劉家昌作曲、作詞、主唱《中華民族頌》
《中華民族頌》歌詞的內容其實是歌頌中華民族。歌詞的開頭是歌頌中國河山的壯麗：「青海的草原，一眼看不完；喜瑪拉雅山，峰峰相連到天邊。」歌詞接著道出了中華民族的五千年文明：「古聖和先賢，在這裡建家園，風吹雨打中，聳立五千年。」第三部分講出了作為中華兒女不屈不撓的精神：「經得起考驗，只要黃河、長江的水不斷，千秋萬世，直到永遠！」
二、陳耀川作曲、李安修填詞、劉德華主唱《中國人》
歌詞的前部分講出了中華民族五千年的苦難：「五千年的風和雨，八千里山川河岳，一樣的淚，一樣的痛，曾經的苦難，我們留在心中。」歌詞的後部分講出了中華兒女團結的民族精神：「黃色的臉、黑色的眼，一樣的血，一樣的種，未來還有夢，我們一起開拓，手牽著手，不分你我，昂首向前走，讓世界知道我們都是中國人。」
三、劉家昌作曲和填詞、鳳飛飛主唱《我是中國人》
歌詞講出了：「儒家的傳統思想，帶領我們的腳步」。儒家的中心思想是「仁」，「仁者愛人」，就要著重人的仁、義、禮、智、信等品德修養。中國人秉承的是儒家的傳統思想，而不是「馬列毛主義」，切勿沾染到黨的鬥爭、殘殺、戰天鬥地、中國人鬥中國人的文化啦！
歌詞又講出：「八年艱苦的奮鬥證實我堅毅的民族！忍無可忍的時候，我會挺身而出；同胞受苦，河山待復，我會牢牢記住；我不管生在哪裡，我是中國人！不論死在何處，誓做中國魂！」當年的革命義士、抗日英雄做到了！今天的我們身為中國人又何去何從呢？走向自由、民主，抑或強權、專制、獨裁呢？
四、黃自1935年作曲、鐘石根填詞、閻荷婷主唱電影《天倫》主題曲《天倫歌》
電影《天倫》講述日本侵佔了東北各省，並且準備揮軍南下的歷史時刻，歌詞提到：「人皆有父，人皆有母，翳我獨無，小鳥歸去已無巢，兒欲歸去已無舟，何處覓源頭？莫道兒是被棄的羔羊，莫道兒已哭斷了肝腸，人世的慘痛，豈僅是失了爹娘，奮起吧！孤兒。驚醒吧！迷途的羔羊。」歌詞第二段勸喻中國人：「收拾起痛苦的呻吟，獻出你赤子的心情。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，收拾起痛苦的呻吟，獻出你赤子的心情，服務犧牲，捨己為人無薄厚。」以達到「大同博愛，共享天倫」。反映出中國人仁德、仁愛的深厚文化。
五、1937年「七七事變」後由劉雪庵作曲、潘孑農填詞《長城謠》
歌詞的開頭提到家鄉的美好：「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉，高梁肥，大豆香，遍地黃金少災殃。」歌曲繼而講出日本侵華的慘情：「自從大亂平地起，姦淫擄掠苦難當，苦難當，奔他方，骨肉流散父母喪。」歌曲末段激勵人民要英勇抗日：「沒齒難忘仇和恨，日夜只想回故鄉，大家拚命打回去，那怕惡寇逞豪強，全國的同胞心一樣。」
六、顧嘉煇作曲、黃霑填詞、徐小鳳主唱《勇敢的中國人》
在日本侵華時期、在黨統治之下，「錦繡故鄉色變」，「嬌美翠湖含恨」，「誓要將我苦難化為悲憤，做個勇敢中國人，熱血決拋抵抗敵人，熱血灌醒中國魂。」要做中國人，就要做一個真正的中國人，一個勇於承傳中國傳統文化的中國人，要勇於排斥只看金錢、利益、權勢和鬥爭的黨文化，「我萬眾一心，哪懼怕艱辛，衝開黑暗。」
七、顧嘉煇作曲、岳飛作詞、莊學忠主唱《滿江紅》
「怒髮衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇；抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月；莫等閒，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺；壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」
生命智慧
本文的生命智慧就是：「疾風知勁草，板蕩識誠臣。」這兩句詩出自唐太宗李世民《贈蕭瑀》的詩作，全首詩是這樣子的︰「疾風知勁草，板蕩識誠臣；勇夫安識義，智者必懷仁。」這首詩的意譯是這樣的：「在巨風之下而不倒，才能夠顯得草的強勁，在國家危難的時候仍然忠心為國，才能夠看得出誰是忠誠的臣子；勇者不懼，才能明白忠義的真理，智者必定心存仁厚，然後又能夠實踐出來。」三國的關羽守城至一兵一卒，北宋的岳飛精忠報國，都是真正的忠義之士。「疾風知勁草，板蕩識誠臣。」這兩句詩比喻只有經得起嚴峻的考驗，才能夠攀比出誰真正的堅強、真正的忠義、仁厚。
小結
祝願各位能夠做一個「不怕艱辛，衝開黑暗的中國人」！