从台湾光复节说到日本侵华(视频)

1945年10月25日，中国战区台湾省受降典礼后，台湾省警备总司令部全体官兵合影。（图片来源：公有领域）

“台湾光复节”（Taiwan Retrocession Day）又称“台湾光复纪念日”、“台湾光复节”或者“台湾光复日”，定在每年的10月25日，是台湾政府认为台湾于1945年10月25日当日“光复”，因而订定每年的10月25日为纪念性节日，所谓“光复”，就是指台湾脱离日本殖民统治，将台湾归还给中国人的手里。

甲午战争

于1894年7月25日至1895年4月17日，中日爆发“甲午战争”，满清政府战败，清朝和日本签订《马关条约》（the Treaty of Shimonoseki），将台湾割让给日本。1939年9月1日至1945年9月2日爆发“第二次世界大战”，日本战败投降，国民政府于1945年9月9日在南京接受日本投降。

开罗宣言

未等到“第二次世界大战”结束，于1941年12月9日，中国国民政府已经单方面宣布《中华民国政府对日宣战布告》，那份《对日宣战布告》是这样子写的：“昭告中外，所有一切条约协定合同，有涉及中日间之关系者，一律废止。”中国国民政府要求日本归还台湾，但是，未得到日本政府的正面回应。1943年11月22日至11月26日，中、美、英三国政府首脑在开罗召开会议，讨论联合对日作战计划和解决远东问题。在会议上，中国政府要求战后日本必须归还占领的中国领土台湾，会议通过的《开罗宣言》（Cairo Declaration）明文规定“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国”。

波茨坦公告

1945年7月26日，中国、美国、英国联合发表《中美英三国促令日本投降之波茨坦公告》，简称《波茨坦公告》，又称为《波茨坦宣言》（Potsdam Declaration），是一封中国、美国、英国向日本帝国发出的最后通牒，即如果日本政府不接受无条件投降，将即刻面临“迅速和彻底之毁灭”，并再次确认了上述“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国”的内容。

马关条约

1945年9月2日，“第二次世界大战”（the Second World War）结束，日本战败投降，台湾及澎湖列岛正式重新纳入中国版图。台湾全岛人民都张灯结䌽、金鼓齐鸣、舞狮舞龙，在一片喜气洋洋的欢呼声中庆祝台湾重新回归中国的怀抱中，正式结束了自1895年4月17日《马关条约》（the Treaty of Shimonoseki）以来，台湾人民被日本长达50年的殖民统治。

受降仪式

台湾于1945年10月25日上午10时在当年称为“台北公会堂”，即现今称为台北市“中山堂”里举行中国战区的“受降仪式”，代表日本帝国投降一方的为“日本台湾总督兼第十方面军司令官”安藤利吉将军，而代表当年中华民国“国民政府”受降的是陈仪将军。同日，台湾省行政长官公署正式运作，办事处设于当年称为“台北市役所”，即现今称为“台湾行政院”的院址。

光复节

翌年，即1946年8月，“台湾省行政长官公署”公布订定每年的10月25日为“台湾光复节”以为纪念。

2000年12月，台湾政府颁布修订的《纪念日及节日实施办法》，“台湾光复节”与一些其他节日都取消放假，因为台湾政府认为大部分台湾人民对这些节日不感到兴趣，但是，台湾政府鼓励相关机关、团体或者学校举行庆祝活动，很多地区都会张灯结䌽，大肆庆祝，这类庆祝活动在台湾澎湖、金马等地区反应较为热烈。

八国联军

在1900年6月10日至1901年9月7日的455天，意大利王国、美国、法国、奥大利-匈牙利帝国、日本帝国、德意志帝国、大英帝国、俄罗斯帝国等“八国联军”攻入北京，大清军队战败，迫使清廷与“八国联军”在内的十一个国家，于1901年9月7日签订《辛丑条约》（Final Protocol for the Settlement of the Disturbances of 1900），另外三个签约的国家包括比利时、荷兰和西班牙，《辛丑条约》的正式名称为“Austria-Hungary,Belgium,France,Germany,Great Britain,Italy,Japan,Netherland,Russia,Spain,United States and China—Final Protocol for the Settlement of the Disturbances of 1900”(《中国与十一国关于赔偿1900年解决动乱的最后协定》)，清政府除了要支付巨额的赔款等等之外，还容许外国包括日本的军队进驻在北京以至山海关之间的华北地区，为“七七卢沟桥事变”埋下了危机。

日俄战争

1904年2月8日至1905年9月5日，日本帝国和俄罗斯帝国为了争夺在中国东北的“朝鲜半岛”和“满洲地区”的势力，而展开的一场争夺战争，称为“日俄战争”。在这场“日俄战争”中，俄罗斯帝国惨败，双方签订《朴次茅斯和约》（the Treaty of Portsmouth），日本帝国取代俄罗斯帝国，夺得“朝鲜半岛”和“满洲地区”的控制权。

日本关东军

1905年，日本在华北、辽东半岛等地区进行开发，以便在东北地区扩大势力，由“日本关东军”驻守，设立殖民地的日本官方机构“南满铁路公司”，逐渐取得当地的重要工商业的控制权，把东北地区作为入侵中国的基地。

溥仪登位

1908年，清朝的溥仪皇帝登位，改年号为宣统。

辛亥革命

1911年10月10日，爆发“辛亥革命”，1912年2月12日，溥仪退位，清朝覆亡，“中华民国”成立。

九一八事变

1927年，日本制定“满蒙政策”，将中国“东三省”和“内蒙地区”的“满蒙地区”与中国本土分离，在国民政府的反对下，1931年9月18日，日本军队以中国军队炸毁日本修筑的“南满铁路”为借口而侵占沈阳，历史称为“九一八事变”（又称“满洲事变”），“九一八事变”之后三个月，日本“关东军”侵占了中国东北全部地方，但是，日本受到世界列强的谴责，“关东军”就在中国东北地区建立一个傀儡政权作为权宜之计，1932年3月1日成立“满洲国”，3月9日，日本扶植“清朝末代皇帝”溥仪为国家元首，定都新京，即现今的长春市，年号“大同”，然后，日本与“满洲国”签订《日满议定书》，使日本“关东军”能一直在“满洲国”驻军，说是“满洲国”与日本帝国协约共同保卫“满洲国”国土，而实情是日本“关东军”已经占据了辽宁、吉林和黑龙江三省，然后部署继续向南扩张势力。

七七卢沟桥事变

1936年6月26日，“国民政府”的军队调至丰台驻防，驻军行抵“丰台火车站”的时候，火车突然鸣笛，致使一匹军马受惊，冲进了日本军营，一名国民士兵与值勤的日军交涉，未果，还被日本士兵打伤，这是“第一次丰台事件”。8月31日，一名日本军人闯入国军驻丰台的军营，与卫兵发生殴斗而被刺杀，这是“第二次丰台事件”。日本“关东军”以日本卫兵被国军刺杀为借口出兵丰台，10月6日，丰台失陷。日本“关东军”占领丰台之后，已经控制了北平以东、以南和以北三面的地区，“卢沟桥”无形中就成为了北平对外的唯一要道。

1937年7月7日晚上10时40分，日本驻军在宛平县“芦沟桥”附近的荒地进行夜间军事演习，他们向国军声称在演习中听到在“芦沟河”畔的“龙王庙”方向响起了三发枪声，之后发现一名士兵失踪，要求进入“宛平城”搜查，国军认为时值夜深人静，这些举措恐怕会引起当地居民不安而加以婉拒，建议在天亮之后，日军才派代表入城调查，但是，日军坚持立即派兵入城调查，双方未能达成协议，在僵持之际，报称失踪的日兵突然归队，日方仍然坚持派兵入城了解情况；至第二天7月8日凌晨3时25分，日军宣称“龙王庙”方向又传来3发枪声，认为是国军对日方进行的攻击，于是在4时20分下达攻战命令，当时，日军意图从“卢沟桥”攻入“宛平城”，国军奋起抵抗；翌日清晨5时30分，日方仍然坚持入城搜查，中方仍然不答允，日军突然开炮攻轰“宛平城”，掀起了“侵华”的第一炮，国军坚守镇地，奋起还抗，双方展开攻防战，双方各有伤亡，战斗持续2个小时之后，日军仍然未能攻破国军的防线，战事开始沉静下来；上午9点30分，中方提出休战，双方僵持不下；上午11时，零零星星的战斗此起彼落。历史学家认为日军讬词攻打中国，这件事件就是引发“八年抗日战争”之“七七卢沟桥事变”。

1937年7月8日，“国民政府”蒋介石下令：“宛平城应固守勿退。”

7月11日，“国民政府”对“七七卢沟桥事变”下达三点指示：一、不准接受任何不合理的停战条件；二、军队要坚决守城，不许后退一步；三、必要时准备牺牲。

7月12日，日军速速增加援兵，在天津集结飞机200余架。

7月13日，蒋介石下令国军要“全力抗战，宁为玉碎，不为瓦全”。同时，蒋介石派兵北上华北应战。日军多次攻宛平城都被国军击退。

7月16日，日本内阁议决增加军费，而且积极备战。日军在北平、天津地区已经集结兵力超过10万，飞机超过100架，并在丰台修筑飞机场。

7月23日，日军多次进攻“宛平城”亦都被国军击退。日军再在北平、天津地区集结兵力超过16万，准备全面入侵中国。

7月30日，日军从东面、北面、南面攻城，国军奋勇抵抗，死伤惨重，最终不敌，北平、天津终告沦陷。

7月31日，蒋介石发布《告抗战全军将士书》，表达“和平既然绝望，只有抗战到底”，决心全力抗日，勉励全体军民“驱逐日寇、复兴民族”。

从乐曲中反思

一、刘家昌作曲、作词、主唱《中华民族颂》

《中华民族颂》歌词的内容其实是歌颂中华民族。歌词的开头是歌颂中国河山的壮丽：“青海的草原，一眼看不完；喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。”歌词接着道出了中华民族的五千年文明：“古圣和先贤，在这里建家园，风吹雨打中，耸立五千年。”第三部分讲出了作为中华儿女不屈不挠的精神：“经得起考验，只要黄河、长江的水不断，千秋万世，直到永远！”

二、陈耀川作曲、李安修填词、刘德华主唱《中国人》

歌词的前部分讲出了中华民族五千年的苦难：“五千年的风和雨，八千里山川河岳，一样的泪，一样的痛，曾经的苦难，我们留在心中。”歌词的后部分讲出了中华儿女团结的民族精神：“黄色的脸、黑色的眼，一样的血，一样的种，未来还有梦，我们一起开拓，手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人。”

三、刘家昌作曲和填词、凤飞飞主唱《我是中国人》

歌词讲出了：“儒家的传统思想，带领我们的脚步”。儒家的中心思想是“仁”，“仁者爱人”，就要着重人的仁、义、礼、智、信等品德修养。中国人秉承的是儒家的传统思想，而不是“马列毛主义”，切勿沾染到党的斗争、残杀、战天斗地、中国人斗中国人的文化啦！

歌词又讲出：“八年艰苦的奋斗证实我坚毅的民族！忍无可忍的时候，我会挺身而出；同胞受苦，河山待复，我会牢牢记住；我不管生在哪里，我是中国人！不论死在何处，誓做中国魂！”当年的革命义士、抗日英雄做到了！今天的我们身为中国人又何去何从呢？走向自由、民主，抑或强权、专制、独裁呢？

四、黄自1935年作曲、钟石根填词、阎荷婷主唱电影《天伦》主题曲《天伦歌》

电影《天伦》讲述日本侵占了东北各省，并且准备挥军南下的历史时刻，歌词提到：“人皆有父，人皆有母，翳我独无，小鸟归去已无巢，儿欲归去已无舟，何处觅源头？莫道儿是被弃的羔羊，莫道儿已哭断了肝肠，人世的惨痛，岂仅是失了爹娘，奋起吧！孤儿。惊醒吧！迷途的羔羊。”歌词第二段劝喻中国人：“收拾起痛苦的呻吟，献出你赤子的心情。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，收拾起痛苦的呻吟，献出你赤子的心情，服务牺牲，舍己为人无薄厚。”以达到“大同博爱，共享天伦”。反映出中国人仁德、仁爱的深厚文化。

五、1937年“七七事变”后由刘雪庵作曲、潘孑农填词《长城谣》

歌词的开头提到家乡的美好：“万里长城万里长，长城外面是故乡，高梁肥，大豆香，遍地黄金少灾殃。”歌曲继而讲出日本侵华的惨情：“自从大乱平地起，奸淫掳掠苦难当，苦难当，奔他方，骨肉流散父母丧。”歌曲末段激励人民要英勇抗日：“没齿难忘仇和恨，日夜只想回故乡，大家拚命打回去，那怕恶寇逞豪强，全国的同胞心一样。”

六、顾嘉煇作曲、黄沾填词、徐小凤主唱《勇敢的中国人》

在日本侵华时期、在党统治之下，“锦绣故乡色变”，“娇美翠湖含恨”，“誓要将我苦难化为悲愤，做个勇敢中国人，热血决抛抵抗敌人，热血灌醒中国魂。”要做中国人，就要做一个真正的中国人，一个勇于承传中国传统文化的中国人，要勇于排斥只看金钱、利益、权势和斗争的党文化，“我万众一心，哪惧怕艰辛，冲开黑暗。”

七、顾嘉煇作曲、岳飞作词、庄学忠主唱《满江红》

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇；抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月；莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

生命智慧

本文的生命智慧就是：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”这两句诗出自唐太宗李世民《赠萧瑀》的诗作，全首诗是这样子的∶“疾风知劲草，板荡识诚臣；勇夫安识义，智者必怀仁。”这首诗的意译是这样的：“在巨风之下而不倒，才能够显得草的强劲，在国家危难的时候仍然忠心为国，才能够看得出谁是忠诚的臣子；勇者不惧，才能明白忠义的真理，智者必定心存仁厚，然后又能够实践出来。”三国的关羽守城至一兵一卒，北宋的岳飞精忠报国，都是真正的忠义之士。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”这两句诗比喻只有经得起严峻的考验，才能够攀比出谁真正的坚强、真正的忠义、仁厚。

小结

祝愿各位能够做一个“不怕艰辛，冲开黑暗的中国人”！