她出嫁四次三次喪夫 最後如何證得阿羅漢？(圖)
釋迦牟尼佛有個女弟子，曾四嫁三喪夫，後來證得了阿羅漢果。圖乃示意圖。（圖片來源：Pixabay）
釋迦牟尼佛在世時，弟子中有一位得到宿命通功能、證得阿羅漢果的女比丘尼。有一次，女比丘尼向眾人述說了自己這一世曲折的人生遭遇。她為何四嫁三喪夫？為何後來卻能證得佛果？
她向眾人說了自己四次的婚姻和不可思議的人生遭遇：
第一次婚姻
我出生在婆羅門家庭，父親在我們國中屬於最尊貴的人之一。我的第一個丈夫也是出身婆羅門，他聰明伶俐，聽說我長得端正，就送來聘禮求親。我們成親了，很快生了一個兒子。
過了幾年，夫家的父母相繼去世了。後來我又懷孕了，眼見臨盆的日子要到了，我對丈夫說：「我身懷六甲，眼看就要臨產了，恐怕有什麼不測，我們最好回我父母家。」丈夫同意了。
走在半路上，我的身體就開始陣痛，於是我們就在一棵樹下休息。在我們的認識裡，將要臨盆的孕婦身子不乾淨，於是那晚，丈夫與我相隔一段距離睡下。當夜我就生了孩子，體內流出污露。毒蛇聞到血腥味，就爬了過來，竟然咬死了我的丈夫。
夜裡我連連呼喚丈夫，不見回答。
天漸漸亮了，我掙扎著起來，去牽丈夫的手，才知道丈夫已中蛇毒而死，身體浮腫潰爛。我見到這種慘狀，當即昏了過去。我的大兒子看見父親身死，也大聲號哭。我聽到孩子的哭聲，甦醒了過來。在那荒郊野外，我們必須趕路。我讓大兒子跨坐在我的肩頭上，又抱起剛剛出生的小兒子，一邊哭泣，一邊趕路。沿途荒無人煙，道路卻是越來越荒涼險峻。
途中一條大河阻攔了我們前進，河水又深又寬，河面上沒有橋。我一次無法帶兩個孩子過河，我就將大兒子留在岸邊，先抱小兒子過河，放下小兒子再返回接大兒子渡河。大兒子遠遠看見我向他走去，就下到河裡，不想河水太急，大兒子站立不穩，被河水漂去了。我趕緊去抓他，可是已經來不及了，眼睜睜看著大兒子在水中浮沉，被河水吞噬了。
我回到放小兒子的地方，可是發現小兒子不見了，地上只剩下一攤鮮血，已經被狼吃掉了。我在片刻間失去了兩個兒子，頓時氣絕昏迷，過了很久才甦醒過來。
我在一日間，失去了丈夫和兒子，剩下孤零零的一身。在往娘家走的路上，我碰到父親的一位好友，他問我：「你從哪裡來，怎麼這麼憔悴？」我就把自己所遭遇的不幸一一告訴了他。
老人聽了我的遭遇，可憐我孤苦無靠，與我相對痛哭。
我問他：「我父母和全家還好嗎？」他告訴我：「近日你的娘家發生一場火災，你父母和全家老小全都死了。」我聽了這話，又一次昏厥過去。
第二次婚姻
老人同情我，將我帶到家中，悉心照料，把我視為自己的女兒。有一位婆羅門見我相貌端正，要娶我為妻。我同意了，就和他結婚了，不久，我再次懷孕了。
臨產那一天，我丈夫在別人家裡喝醉了酒，天黑以後才回來。當時我正反鎖著門，一個人在屋裡，孩子還沒生出來。丈夫用力敲著門，大聲叫我，我卻沒法給他開門。
丈夫大發雷霆，破門而入，劈頭就打。我向他解釋當時的情況，沒想到他好像失去了理智，抓起剛剛出生的兒子，弄死了他，並用牛奶熬煮，逼我吃下。
我非常痛苦，不忍食自己的親生骨肉，丈夫又對我百般毒打，我只好強忍著吃下。食了自己的骨肉，我心中極為酸楚，感到這裡的緣分已盡，就偷偷地出走了。
第三次婚姻
我逃亡到波羅奈國，坐在城外休息。城中有一位長者的兒子，他的妻子剛剛逝世不久，且埋在城外的墓園裡。他因為思念妻子，天天出城到墓地哭泣。
他看到我，就問：「你是什麼人，為什麼一個人坐在路邊？」我把自己的遭遇全都告訴了他。他很同情我，對我說：「你願意和我一起進園看看嗎？」我答應了他。
後來我們就成了夫妻，可是，沒過幾天，我的第三任丈夫身染重病，不久就死去了。
第四次婚姻
按照波羅奈國的風俗，主人生前要是有鍾愛的人和物，死後要一併合葬。於是，我和他一起被埋在地下。可能我命不該絕，正巧有一群盜賊前來盜墓。墓被打開後，賊首見我貌美，就納我為妻。
幾個月後，賊首又出去偷盜，被主人捉住砍下頭顱。他的屬下將死屍拖回家來。按當地的習俗，我又和賊首一起被埋葬。我在墳中躺了整整三天還沒死去，很多狐狸和野狗前來扒墳，想吃死屍，我因此又死裡逃生。
決心修行
我深深自責：我到底有什麼宿業，在短短的時間裡遭受這麼多的痛苦！我該到哪裡度過餘生呢？
我想起過去常聽說悉達多太子出家修行，成就佛果，號為佛陀，洞悉過去、未來之事，於是決定到佛那裡，尋得身心的歸宿。
我直奔祇洹精舍，洞徹三世的世尊觀我應度，就出來迎接我。我從墓裡爬出來，赤身裸體，沒有什麼東西遮蔽，就坐在地上，用手遮蓋前胸。
佛對阿難說：「拿來衣裳給她。」我穿好衣服，對世尊稽首作禮，具陳自己的罪業和苦厄。最後，我向世尊祈求：「唯願世尊垂愍於我，收我為弟子。」
佛對阿難說：「將這個女子交給憍曇彌（也譯作大愛道瞿曇彌，為乃女尼眾之主），為她受戒。」
瞿曇彌比丘尼便接納了我，並為我說四聖諦之法（「四聖諦」是基礎的佛學，是釋迦牟尼體悟的苦、集、滅、道四條人生道理）。我聞法之後，謹守戒律，刻苦精進，修成了阿羅漢果，並有了宿命通。
說前生宿業
現在看來，今世的果報皆是宿世所造，真是分毫不差啊。我是因為什麼樣的宿業，今生慘遭如此的罪苦呢？
說來話長。在很久很久以前，有一位長者，家中雖然巨富但沒有兒子。後來他娶了小妾，這小妾是小家之女，但卻美貌無雙，長者很愛戀她。不久，小妾生下一個男孩兒，長者和小妾對兒子非常愛寵，宛如心頭肉。
長者的妻子暗自尋思：我雖出身貴族，但是沒有子息繼嗣，現今這小兒要是長大了，必然掌管家產，家財盡歸他所有，我將分文不得，白白勞苦一世！不如早點兒將這小兒殺死。
長者妻子定了主意，取來一根鐵針，趁機刺進小兒頂門，直到鐵針沒到肉裡看不到為止。小兒漸漸消瘦下去，十幾天後死了。
小妾非常傷心，昏厥過去。醒來後，她懷疑是大婦所為，就質問她：「你為什麼如此歹毒，殘害這麼小的孩子？」
大婦當時就賭咒發誓說：「你為什麼要誹謗我？如果是我殺了你的兒子，就使我世世丈夫被毒蛇所殺，有兒子的話，就被河水漂走、被狼吃掉，我身被活埋，自食親子，父母大小都失火而死！」
那位巨富的長者的妻子，曾經是某一世的我。我當時不相信業因果報、罪福輪迴之理。那時的賭咒發願，在現今這一世都一一報應了。
我今生之所以值遇世尊，得脫生死，那是源自有一世的因緣。我曾經出生在波羅奈國。那裡的大山裡，有很多辟支佛、聲聞和外道神仙，有一位辟支佛經常到城裡化緣。
當時我是一位長者的妻子，見到辟支佛威儀安祥，心生崇敬就發心供養他。辟支佛接受了我的供養，飛升虛空，身出水火，坐臥空中。我見到後，發願說：「我後世一定要修得道果，像你一樣。」
由於供養三寶、發誓修得道果的緣故，使我今生得見如來，成就阿羅漢果。我雖成就了佛果，但每時每刻總有滾燙的鐵針從頂門刺入，又從腳下出來，晝夜疼痛，從未停止。自己種植的罪業，縱使經歷無數的時劫，也要自己承受啊。
這個證得阿羅漢果的女比丘尼以自己宿命通所見，向人說解曲折的人生遭遇無非都是果報、業報。誠心敬佛的一念、一行給人招來福報，發誓修行的決心就像金子一樣閃光，也是打開修行契機的鑰匙。
資料來源：《賢愚經》