歷代有關鬼神之事的記載和傳說，在稗官野史中多如牛毛，然一些人正因為這些是稗官野史，就認為是街談巷語，道聽途說，故常生疑惑，不肯正信。或視為無稽之談，或斥之為迷信。即使親歷親見，亦往往視為「巧合」。
鬼神之事正史中也有所記載。「正史」是史官（或史家）對歷史的詳實記錄，有別於古代私家編撰史書，即所謂的野史。清乾隆四年修《四庫全書》，確定從《史記》至《明史》二十四部正統紀傳體史書為正史。現且從正史中所記載的事例來看一下：有神論和無神論，有鬼論和無鬼論，孰真孰假？
縣令王忳為申冤亭鬼辦案
王忳，字少林，廣漢新都人。東漢時期官吏，初為大度亭長，後出仕郡功曹，州治中從事。舉茂才，授郿縣令。
當王忳擔任郿縣縣令赴任的路上，路過斄亭這個地方。亭長對他說：「亭裡有鬼出沒，不可以寄宿亭內。」王忳說：「仁義勝過凶邪，德能擯除不祥，何必避開鬼呢？」隨即夜宿在亭內。
深夜，王忳聽到有女子喊冤的聲音，於是高聲說：「你有什麼冤屈，可以前來申述。」女子說：「我沒穿衣服，不敢進去。」
王忳將衣服投給她穿。女子穿好衣服上前哭訴說：「我的丈夫原來是涪縣縣令，去上任的路上經過此地，投宿此亭內。亭長罪大惡極，將我們全家十餘口都殺了，埋在樓下，把我們的財物都拿走了。」
王忳問亭長的姓名，女子道：「就是你的屬下游徼。」（註：秦漢時鄉官名，負責巡查盜賊。）王忳說：「我一定會為你申張正義，辨明此冤。」女子於是隱去身子，留下衣服，忽然不見蹤影了。
第二天一早，王忳召見游徼訊問，游徼認罪了，於是將他的十多個同黨一起抓獲，也都伏罪了。再派屬下將被殺人家的屍骸送歸他們的故鄉。斄亭又恢復了清靜平安。（《後漢書》《王忳傳》）
司馬懿逼死忠良 遭厲鬼索命
王凌（公元172年—251年），字彥雲，太原祁（今山西祁縣）人，三國時期曹魏將領，東漢司徒王允之侄。
王凌任都督統領揚州的部隊時，司馬懿殺了大將軍曹爽。王凌看到皇帝曹芳幼小，受制於司馬懿的專權，曹魏江山朝不保夕，就想擁立已經成年而且有智勇的楚王曹彪為皇帝。
密謀期間，有人告發，司馬懿親率大軍征討。司馬懿一面率軍逼進，一面發佈赦書，赦免王凌的罪名，又以朋友的名義給王凌寫了一封信，讓王凌來見他。
王凌坐船前往出迎，司馬懿輕而易舉地擒住王凌，派步騎兵六百人押送王凌回洛陽。
到了項城這個地方，王凌看到河邊的賈逵祠，王凌動情地大呼：「賈逵兄的神靈在上，我王凌可是大魏國的忠臣啊！普天之下只有你在天之靈知道！」於是飲毒藥自盡。當年（公元251年）八月，司馬懿生病，病中夢見王凌和賈逵化為厲鬼，極其可怕的樣子，司馬懿在當月就去世了。（《三國志》《王凌傳注》）
看完那這篇文章覺得
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