古人的禮讓之道——退避三舍(圖)

「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」遇事時人們如能相互禮讓、相互包容，那麼自然就會和諧相處。中國歷有禮儀大邦之稱，講究待人能善寬容，以和為貴，與人為善，提倡禮尚往來，知恩必報，以德報怨，以直報怨。

古人曰：「讓，禮之主也。」（《左傳·襄公十三年》）。禮讓，指守禮而不爭奪。孔子曰：「恭而無禮則勞，慎不無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。」意思是說，恭敬而不懂禮義就會徒勞，謹慎而不懂禮義就會膽怯，勇敢而不懂禮義就會混亂，直率而不懂禮義就會刻薄。

六尺巷的美談

據《桐城縣誌》記載，清代康熙年間文華殿大學士兼禮部尚書「張英」的家人與鄰居吳家為了圍牆發生了爭執，家人飛書京城，要張英用權勢擺平吳家。

而張英回了一首詩：

千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

家人見書，主動退讓了三尺，而鄰居吳氏深受感動，也退讓三尺，於是兩家的院牆之間有一條「六尺巷」。這個美談一直流傳至今。六尺巷前的牌坊上即題有「禮讓」二字。

桐城六尺巷。（網路圖片）

有人還據此作了一首打油詩：「爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。」

此後，說到六尺巷，人們就會提起桐城「父子雙宰相」的張家。張英曾任禮部侍郎、兵部侍郎、工部尚書等職，位高權重，桐城人稱之為「老宰相」。其子張廷玉，官至保和殿大學士、軍機大臣，為官康雍乾三代，桐城人稱之為「小宰相」。

退避三舍

春秋時期，晉獻公死了，晉國發生了內亂，為了躲避追殺，公子重耳在外流亡了十九年，先後到過狄國、衛國、齊國、曹國、宋國、鄭國、楚國和秦國。在楚國時，楚國國君楚成王對重耳很好，以諸侯的禮節招待他。

《左傳》記載，在設宴會，楚成王說：「公子如果回到晉國，用什麼報答我？」公子重耳回答說：「子、女、玉、帛都是君王所擁有的，鳥羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生長的。那些波及晉國的，已經是君王剩餘的了，我能用什麼來報答君王呢？」楚成王說：「儘管這樣，究竟用什麼報答我？」公子回答說：「如果托君王的福，能夠回到晉國，一旦晉、楚兩國演習軍事，在中原相遇，那就後退九十里。如果不能獲得應允，那就左手執鞭執弓，右邊掛著弓袋箭袋，跟君王較量一下。」子玉請求楚王殺掉他。楚成王說：「晉公子志向遠大而生活儉約，文辭華美而合乎禮儀。他的隨從嚴肅而寬大，忠誠又有能力。晉侯沒有親近的人，國內國外都討厭他。我聽說姬姓是唐叔後代，將會最後衰亡，這恐怕是從晉公子為君以後的緣故吧！上天將要使他興起，誰能夠廢掉他？違背上天，必然有大災。」於是就把他送回秦國。

後來重耳回到晉國當了國君。不久楚國和晉國發生了戰爭，晉軍果然後退了三舍。古代行軍以三十里為一舍，也就是後退了九十里。

「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。