古人的礼让之道——退避三舍(图)

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”遇事时人们如能相互礼让、相互包容，那么自然就会和谐相处。中国历有礼仪大邦之称，讲究待人能善宽容，以和为贵，与人为善，提倡礼尚往来，知恩必报，以德报怨，以直报怨。

古人曰：“让，礼之主也。”（《左传·襄公十三年》）。礼让，指守礼而不争夺。孔子曰：“恭而无礼则劳，慎不无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”意思是说，恭敬而不懂礼义就会徒劳，谨慎而不懂礼义就会胆怯，勇敢而不懂礼义就会混乱，直率而不懂礼义就会刻薄。

六尺巷的美谈

据《桐城县志》记载，清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书“张英”的家人与邻居吴家为了围墙发生了争执，家人飞书京城，要张英用权势摆平吴家。

而张英回了一首诗：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人见书，主动退让了三尺，而邻居吴氏深受感动，也退让三尺，于是两家的院墙之间有一条“六尺巷”。这个美谈一直流传至今。六尺巷前的牌坊上即题有“礼让”二字。

桐城六尺巷。（网络图片）

有人还据此作了一首打油诗：“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”

此后，说到六尺巷，人们就会提起桐城“父子双宰相”的张家。张英曾任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书等职，位高权重，桐城人称之为“老宰相”。其子张廷玉，官至保和殿大学士、军机大臣，为官康雍乾三代，桐城人称之为“小宰相”。

退避三舍

春秋时期，晋献公死了，晋国发生了内乱，为了躲避追杀，公子重耳在外流亡了十九年，先后到过狄国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国和秦国。在楚国时，楚国国君楚成王对重耳很好，以诸侯的礼节招待他。

《左传》记载，在设宴会，楚成王说：“公子如果回到晋国，用什么报答我？”公子重耳回答说：“子、女、玉、帛都是君王所拥有的，鸟羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生长的。那些波及晋国的，已经是君王剩馀的了，我能用什么来报答君王呢？”楚成王说：“尽管这样，究竟用什么报答我？”公子回答说：“如果托君王的福，能够回到晋国，一旦晋、楚两国演习军事，在中原相遇，那就后退九十里。如果不能获得应允，那就左手执鞭执弓，右边挂着弓袋箭袋，跟君王较量一下。”子玉请求楚王杀掉他。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭约，文辞华美而合乎礼仪。他的随从严肃而宽大，忠诚又有能力。晋侯没有亲近的人，国内国外都讨厌他。我听说姬姓是唐叔后代，将会最后衰亡，这恐怕是从晋公子为君以后的缘故吧！上天将要使他兴起，谁能够废掉他？违背上天，必然有大灾。”于是就把他送回秦国。

后来重耳回到晋国当了国君。不久楚国和晋国发生了战争，晋军果然后退了三舍。古代行军以三十里为一舍，也就是后退了九十里。

“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。