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杜甫為什麼沒有出家?

作者:丁啟陣  2012-09-02 13:10 桌面版 简体 打賞 0
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早在青年時代,杜甫便立下了「致君堯舜上,再使風俗淳」的高遠理想。由於出生在「奉儒守官」的家庭中,從小接受的是積極入世的儒家思想教育;由於聰明早慧,有詩才,少年時代即受到了若干前輩名流的讚賞;杜甫對於實現自己人生理,非常自信,認為自己很快便能位居要津,一展才華。

但是,事與願違。杜甫一生追求政治理想的道路,荊棘叢生:兩次科舉考試相繼以失敗告終;三十五歲到長安希望通過「干謁」獲取功名,謀得一官半職,但忙碌十年,最終也只得了個看管兵甲器仗、門禁鎖鑰的八品芝麻官;就是這樣一個僅能解決酒錢的小官職,也很快就干不下去了,因為安史亂軍佔領了首都長安;經過兩次努力,歷盡艱險,終於逃出圍城;破衣爛衫、千里投奔的忠誠打動了新皇帝,得了一個左拾遺的職位;官不大,但可以直接向皇帝進言,距離理想似乎近了一大步,但是不巧,因為替敗軍之帥說話,得罪了皇帝,被貶出京城,做一個地方小吏;至此,政治理想徹底幻滅,加上戰亂、自然災害,物價飛漲,微薄的俸祿不足以養家餬口,一年後,杜甫便棄官不做了;本以為找到了一個不錯的隱居所在,去了之後卻發現根本無法生存,全家老小差點餓死;挈婦將雛,翻山越嶺到了成都,情況有所好轉,卻無法終老於彼;於是,乘船沿長江東下,在奉節過了兩年較為從容的農村生活後,還得舉家遷徙,向荊湘一帶進發,繼續漂泊。最後,一代詩聖,淒涼地病死於旅途小船中!

這樣充滿煩惱、苦難的人生,如果是意志較為薄弱之人,很容易想到空門。「一生幾許傷心事,不向空門何處銷?」(王維《嘆白髮》)杜甫的朋友中,就不乏其人。王維在經歷幾許傷心事後,逃向了佛門,過著半官半僧的日子;李白在被排擠出長安之後,也正式入了道籍,做起了羽化成仙的大夢。事實上,杜甫本人跟佛道兩教也有相當的緣分。幾種影響較大的編年杜甫詩集,例如仇兆鰲《杜詩詳注》、楊倫《杜詩鏡銓》等,開篇第一首都是游佛寺的詩,《游龍門奉先寺》。詩寫得好,受到了文學史家的普遍稱譽;最後兩句,「欲覺聞晨鐘,令人發深省」,王嗣奭讚其「具有解悟」。這說明,杜甫早年即對佛教有相當的興趣與瞭解。杜甫交往的朋友,不乏佛道中人,著名的有早年在江寧(南京)相識的旻上人,中年在長安交往的讚上人。杜詩集中,也多有遊覽佛寺、談論丹砂之作。流寓蜀中梓州期間,曾經連作《上牛頭寺》《望牛頭寺》《上兜率寺》《望兜率寺》等數首跟寺廟有關的詩。其中,《望兜率寺》中的「不復知天大,空餘見佛尊」兩句,曾被郭沫若先生揪住,據以認為,與其稱杜甫為「詩聖」還不如稱他為「詩佛」來得恰當。

儘管郭沫若先生在其著名的《李白與杜甫》一書中專辟「杜甫的宗教信仰」一節,費了不少篇幅,得出杜甫「相通道教,也相信佛教。比較起來,他信佛深於通道。他是禪宗的信徒……」的結論,但有一個事實無法否認:杜甫既沒有將肉身投向空門,也並未在精神上皈依佛道。他始終不曾減少、放棄對家人的愛護,對朝廷政治的系念,對社稷蒼生的縈懷。晚年在夔州期間所作的兩首詩,充分表現了杜甫對家庭對妻子兒女的愛護。《別李秘書始興寺所居》,後四句是「重聞西方止觀經,老身古寺風泠泠。妻兒待我且歸去,他日杖藜來細聽」。老朋友對佛教經典很有研究,聽他講解固然過癮,但是,不如妻子兒女的期盼重要;《謁真諦寺禪師》後四句是「問法看詩忘,觀身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰」。探討佛教奧秘,可以讓杜甫對自己一生鍾愛的詩歌創作、嗜好的飲酒都失去興趣,但是,無法讓他割捨對妻子兒女的牽掛。杜甫對朝廷政治、對社稷蒼生的系念縈懷,詩集中更是隨處可見。僅舉若干晚年進入湖南境內後所作詩歌為例:「戎馬關山北,憑軒涕泗流」(《登岳陽樓》)「老病南征日,君恩北望心」(《南征》),「石間採蕨女,鬻菜輸官曹。丈夫死百役,暮返空村號。聞見事略同,刻剝及錐刀。貴人豈不仁,視汝如莠蒿。索錢多門戶,喪亂紛嗷嗷。奈何黠吏徒,漁奪成逋逃。」(《遣遇》)「毒瘴未足憂,兵戈滿邊徼」(《次空靈岸》),「扁舟空老去,無補聖明朝」(《野望》),「桂江流向北,滿眼送波濤」(《千秋節有感二首》之二),「天子多恩澤,蒼生轉寂寥」(《奉贈盧五丈參謀琚》),「九州兵革浩茫茫,三嘆聚散臨重陽。當杯對客忍流涕,君不覺老夫神內傷」(《惜別行送劉僕射判官》),「附書與裴因示蘇,此生已愧須人扶。致君堯舜付公等,早據要路思捐軀」(《暮秋枉裴道州手札,率爾遣興,寄遞,呈蘇渙侍御》),「客從南溟來,遺我泉客珠。珠中有隱字,欲辨不成書。緘之篋笥久,以俟公家須。開視化為血,哀今征斂無。」(《客從》)「雲白山青萬餘裡,愁看直北是長安」(《小寒食舟中作》),「戰血流依舊,軍聲動至今」(《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南諸友》)。

文學史家撰寫論著,也許會從杜家世代相傳的讀書為官傳統、杜甫從小接受的儒家思想教育、杜甫成家之後的家庭和睦夫妻恩愛等方面入手,論述杜甫為何不像王維、李白等朋友那樣,皈依宗教,洋洋灑灑,全面周詳。而我這裡,卻只想說如下兩句:杜甫之所以一再表示不能遁入空門,是因為他對這片土地以及這片土地上的蒼生,愛得深沉,愛得執著!如果有人覺得我這種說法過於矯情,那就請認真、用心讀兩遍上面所引的那些詩句吧。

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