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徹底平反大飢荒根源的重要性

1959金河埂之殤

作者:原始口述:胡合江(父)筆錄整理:胡川徽(子)  2011-12-22 13:43 桌面版 简体 打賞 1
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忘記大飢荒的歷史,是錯誤的,前事不忘,後事之師

有一個觀點,似乎成為主流,就是不要老是糾纏歷史,這樣做自己活的很累,不灑脫,也沒有實質意義。不如忘記過去,放開懷抱,好好活在現在,面向未來。於是偽佛教、偽道教、偽基督教在中國流行,而真正的反思精神,宗教愛人度人救人的精神,被曲解,被埋葬。試圖蒙上眼睛,就當做看不到,這個觀點是錯的,而且是很危險的。不徹底釐清這個問題,徹底平反大飢荒,就會繼續延續上個章節中的各種危害。

徹底平反大飢荒,撫慰受害者,才能修復道德裂痕,重建社會正義

徹底平反大飢荒,以及之前之後的各種政治悲劇,才能修復道德裂痕,給社會一個復原的機會,重建社會正義,這不僅僅是給死難者一個公道,也給倖存者、以及間接受害者一個心理上的撫慰。臺灣和香港,由於人口少、面積小,不足以單獨承擔起中華文化和中華復興這樣的大旗,只能是過度轉承延續一下,所以我們看到他們的發展,也有一個瓶頸。只有整個大陸地區清算歷史問題,建立良好的社會機制,才能真正復興中華文化,讓每個中國人受益。徹底平反大飢荒,才能構建新的信仰體系,保存中華美德,吸收西方優秀人文精神。

徹底平反大飢荒,重新樹立中國新的信仰體系,才能防止悲劇重演

徹底平反大飢荒,以及之前之後的各種政治悲劇,才能重新樹立中國新的信仰體系,結合西方民主,結合中華傳統的美德。現在中國人口更多,尤其是結構更脆弱,一旦出現象朝鮮那樣的倒退,後果難以想像,死亡的人將更多。現在的既得利益者將成為過去的右派,打擊是首當其衝的。沒有信仰的中國,正在劇烈地搖擺,各種政治勢力正在蠢蠢欲動,尤其是文化大革命和毛派的勢力,極具破壞性。雖然這個可能性不大,但是政治就是要防微杜漸,將這些意圖恢復到毛時代的勢力,直接扼殺在萌芽狀態。

我要正告現在的一些既得利益者:我們這些老百姓的傷害得不到徹底追溯和釐清,你們的傷害就有可能重來,你們現在的既得利益也很難得到保證。三反五反過頭,1958年災難就來;1962年沒有徹底反思罪惡,1966年災難重來;1976年的沒有徹底反思,現在大家始終活在不安與寒風中。那些曾經風光的執政右派後來重新鋃鐺入獄,就是前例,說一句極具爭議的話,很多文化大革命中受到迫害的人,其實正是1959年罪惡的同案犯,1962年後的不作為瀆職者。1976、1978、1983、1992這些關鍵年份,沒有將之前的錯誤徹底釐清,那麼撒旦就會隨時借屍還魂,再度威脅既得利益者和小老百姓。現在極左毛派仍舊呼風喚雨,蠢蠢欲動,藉助無知憤青和紅色後代,拉起極端民族主義大旗和馬列毛原教旨主義這2桿大旗,還是很有號召力的。這是需要時時提防的。

呼喚政治體制改革,才是根本,改革是遏制破壞性革命的最好途徑

制度不改,想靠極權主義的力量,靠經濟上的腐化,就能克制住這2個魔鬼,就能克制住民主潮流,是非常危險的,無異於飲鴆止渴。隨便一個激發出能量,就是巨大的火苗,很有可能造成災難性後果。溫家寶說的很對,如果不政治體制改革,改革開放就可能失敗,經濟體制改革的成果就會得而復失。如若不信,拭目以待!

附結尾悼詩:

1959,民有傷,國之殤
1959,多少兒女
失去爹娘
1959,多少人家
死絕死光
1959,多少熱血
變得冰涼
1959,多少故事
成為絕唱
1959,多少飢民
沒有食糧
1959,多少眼神
一片迷茫
1959,多少屍體
無人埋葬
1959,多少夢想
化為絕望

只要有的吃
那管那食物有多骯髒
只要有的吃
那管這稀飯如浪打浪
只要有的吃
那管這是豬都不吃的粗糠
只要有的吃
那管這是沒營養的野菜湯
只要有的吃
那管這是乾巴巴的觀音土壤
只要有的吃
那管這肉正來自同類的身上
只要有的吃
那管這是偷還是搶
只要有的吃
那管吃下去也會毒發身亡

為什麼鐵鑄的事實
卻還要去撒謊
為什麼遮掩的時間
這樣的漫長
為什麼漫長的時間
還不能給出真相
為什麼悲慘的故事
大家都不敢講
為什麼故事的聲音
翻過不了比長城還厚的圍牆
為什麼那些惡人
到現在也沒有悔罪的跡象
為什麼至親的離去
後人這麼容易就將悲傷遺忘
為什麼這麼久時間過去
一顆心還是無法安放
為什麼918的警報
不能為大飢荒的死難者拉響
為什麼大飢荒的紀念碑
不能立在中國心臟的天安門廣場

悲憫的上蒼
請給人民存活下去的力量
仁慈的上蒼
請給中華存續不絕的信仰
大天蒼蒼兮,大地茫茫
心中魂幡兮,漫天飛揚
飢餓親人兮,飲我一觴
度盡苦厄兮,升入天堂
1959
民有傷
1959
國之殤

(全文完)

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