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重慶千人紅歌團進京奏響「亡國」之音

──「紅歌」不是歌

作者:酈劍鋒  2011-06-17 23:01 桌面版 简体 打賞 8
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當下,「紅歌」在中華大地似有氾濫成災之勢。11日,重慶「千人紅歌團」進京,「深入心臟地區」演出。這個陣勢好像很少見,就是在人人瘋狂的文革年代,除了紅衛兵小將進京那種規模,在其它場合是難得一遇的。姑且不論唱什麼,近千人的超龐大隊伍就足以讓人吃驚,甚至恐怖了。

俗語說,來者不善,善者不來。拋開官場政治權力鬥爭這些不談,作為紅色文化的一個主要部分,「紅歌」現象確實值得深思。因為目前已經演變為這樣一種情況:居民個人的手機和家庭用的座機電話都被「紅歌」佔據,你一打一接電話,就有「紅歌」鈴聲,想不聽都不行!詢問電話服務人員,為什麼要這樣,是誰設的,她說「先生,這是免費使用的,怎麼要取消呢」?看樣子這也屬於一種「被鈴聲」、「被聽」吧。

對中共而言,它把什麼東西都抓得死死的,權力、金錢、財富……;什麼它都想管,連你生幾個孩子不也是它的計畫生育說了算的嗎?一個貪得無厭視人民為草芥的獨裁者,在一個特殊時期不經人家允許,主動把某種東西免費奉送,如此慷慨大方,當然讓人生疑,因為它從來都是「奪取」而非「給予」,也從來不會把自己嘴裡的肥肉施舍給別人。

天上沒有掉餡餅的事,世上也沒有免費的午餐。對於主動獻上來的「禮物」,我們就不能等閑視之了,至少,冷靜思考一下打上一個問號還是應該的,免得吃虧上當。

可能大多數人會說,不就是幾首歌曲嗎?值得那麼大驚小怪、小題大做?表面上似乎是這樣,但你仔細分析就並非如此了,什麼事情到了中共那裡,就完全不一樣了。

比如,政黨各國都有,它是一個組織,國外叫作PARTY,可以自願加入或退出。但在中共則截然不同了,交黨費、宣誓效忠(把生命交給黨),入黨是向上爬的唯一途徑,是攫取更大權益的不二選擇……等等,這些都是國外沒有的。所以,中國古代對黨的解釋是「尚黑」,意思是「崇尚黑的」,孔子強調要「君子不黨」。

再比如,貪污腐敗和獨裁也是古今中外都有,但像中共那樣運用到極致的卻沒有,簡直無以復加,古代僅是少數人貪腐,中共則是整個體制性、制度性的腐敗。

歌曲也是一樣。本來是不分什麼「黑」、「紅」的,對人而言不過是首歌而已,娛樂嘛。然而,歌曲於中共來說不僅有「紅」、「黑」之分,更是賦予它以特殊的含義與作用。

第一,「紅歌」是一種政治。在中國,幾乎沒有什麼不與政治密切相關,什麼都是政治。經濟是政治,所以叫政治經濟學;生孩子是政治,超生罰款,所以要計畫生育;體育是政治,所以要為國爭光,得冠軍要先感謝黨和政府;當然唱歌也不例外,要唱「紅歌」,要歌頌「主旋律」,就是說怎麼唱、唱什麼都是政治的體現,講政治涵蓋了包括唱歌在內的一切領域。

第二,「紅歌」是意識形態領域進行統治的需要。文革中「八個樣板戲一部作品(指長篇小說《金光大道》),外加歌頌黨的歌曲,除此文藝舞台上鮮有其它,今天又大唱紅歌。這說明瞭什麼?它說明中共也沒把紅歌當作普通的簡簡單單的歌曲來對待,而是作為它統治的一種可資利用的工具。「紅歌」、「紅色文化」眼下沉渣泛起大肆流行即是明證。

第三,「紅歌」是愚弄、欺騙人民,給人民洗腦的手段。用歌曲愚弄、戲耍、欺騙,給人洗腦,在人類社會發展史上十分罕見。中共做到了,某種程度上來說「比較成功」,所謂「老歌」、「革命歌曲」等「紅歌」曲目,很多中國人耳熟能詳,甚至你不去想它,它也會突然從頭腦中反映出來。有人至今還很喜歡聽、喜歡唱,單位搞活動,唱的絕大多數都是這些歌曲;有人雖然歌詞記不住,但曲調卻能哼上來。這些現像在當今中國都非常普遍地存在,相當數量的人都被「紅歌」洗了腦。

第四,「紅歌」是灌輸黨文化的工具。中共幾十年不停的宣傳,用盡了一切手段,花樣不斷翻新,黨文化已經無孔不入,無處不在。歌曲也是其中之一,也成了傳播黨文化毒素的一個有力的工具。

「紅歌」也好,黨文化也好,其主要內容不外乎有二:一是歌頌黨,把黨比作「母親」、比作「媽媽」;一是頌揚「盛世」,鼓吹「好日子」的。最終把人引向唯黨是聽,黨才是一切,因此黨才是「紅歌」的唯一目的。

而且,用唱歌這種表面喜聞樂見的形式,無形之中誰都不會拒絕,可謂用心良苦,殺不用刀。

歷史上有「烽火戲諸侯」的故事,周幽王的寵妃褒姒因之被後世譏諷為「千古不會笑的人」——她的一笑使國家亡國;歷史上還有「靡靡之音「的故事,商紂王的樂師師延一曲「亡國之音」,同樣也使紂王走上了不歸之路。在講求「詩言志,歌詠言」和文以載道的中國古代,歌曲和琴棋書畫等一樣,無疑是一個人、一個社會思想、道德、志向以及社會風尚、價值取向等的反映,所謂文如其人、功夫在詩外是也。好的文藝形式包括歌曲能夠促人奮發向上,愉悅身心;不好的歌曲則會使人頹廢,萎靡不振,甚至敗壞世風,使國家走向毀滅。這些歷史的教訓言猶在耳。

中共為了維護統治可謂費盡了心機,使出了渾身解數,刀筆並用,十八般武藝都派上了用場。簡直可笑又可憐。因為歷史是不以一個即將退出歷史舞臺者的意志為轉移的。

「靡靡之音」足以亡國,這樣的「音」或「歌」只能是亡國的載體、標誌。對中共和中國人民而言,「紅歌」同樣不是歌,它是一碗妄圖繼續愚弄、麻醉、謀害中國人的毒酒和毒藥。

子曰:「不得中行而與之,必也狂狷乎?」只有瘋狂了才會像中共那樣,氣急敗壞,完全失去理智。但物極必反,「紅歌」的蔓延反映了中共的飢不擇食,迷不擇路,黔驢技窮。如同歷史上的「亡國之音」一樣,「紅歌」也必然促使中共的解體。因此,「紅歌」就是中共邪黨的末日寫照。
 

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