8月15號，中國為甘肅舟曲特大山洪泥石流遇難同胞舉行的全國哀悼活動，是繼汶川和玉樹地震之後，國家第三次舉行的全國哀悼日。我們今天的話題就從這裡說起。面對這樣一次次的舉國哀悼活動，善良的同胞們在悲傷之餘也不禁要問：連年的災害為什麼會給人民群眾的生命財產造成如此重大的損失？為什麼政府總是在事後才想起來被動救災呢？對此，有評論寫道，與其動輒號召「舉全國之力抗洪救災」，動輒就搞什麼「一方有難八方支援」的賑災晚會來顯示民族的凝聚力，與其一次次地在事後舉行大規模悼念活動，倒不如痛下決心徹底反思造成這些天災人禍的真正根源。
中選網上，作者趙進斌的文章接著說，進入二十一世紀之後，我們整個民族都已經被萬惡的ＧＤＰ所綁架，為了那個所謂的經濟百分比增長幅度和數字，全國上下不計代價成本，吃光了祖先留下的，也透支了子孫未來的。可以說，幾千年來老祖宗所告誡的全部缺德事，都被我們在短短的幾十年裡做盡了，中國自古就有天遣之說，毫無敬畏之心地瘋狂破壞和榨取大自然，早晚是要得到報應的。面對近年來頻繁發生的天災人禍，我們難道不應該捫心自問一下：一個讓人喘不過氣來的社會又能建成哪門子的和諧社會？一個天災人禍接連不斷的國家又能強大到哪裡去呢？
另一方面，作者郎遙遠的文章則感慨道，古有天子下詔罪己，如今，各級領導們在低頭默哀之時，是否也應該反思一下自己的官德和良心呢？為什麼這樣說呢？看看下面的這一組數字吧：中國人口佔世界的22％，中國的教育經費卻僅佔世界的1％，衛生經費也只佔到世界的2％，而國家民生支出佔ＧＤＰ的比例更是全球倒數第一。與此同時，官員們的公費出國、公車財政支出和公款吃喝的「三公」消費，竟佔到中國財政總支出的三分之一以上。凡此種種，除了坐吃山空，腐化墮落和官德淪喪以外，還有什麼詞彙可以形容這種種卑鄙無恥的行為呢？不僅如此，每當地震、水災和泥石流等巨大災難突發之際，又有多少政府官員為了政績和烏紗帽，竭盡全力妄圖隱瞞真相，甚至就連民間的賑災捐款都敢據為己有，使剛剛經歷過天災的民眾再次飽受「人禍」之苦。
對此，有網友點評道，「連年的舉國悼念活動，固然有天災的因素，但人禍才是真正的根源。難道就沒有人需要對這些無辜死去的同胞負責嗎？從汶川那些倒塌的校舍，到這次舟曲的泥石流，又有多少罪惡也會隨著每次悼念的結束而一了百了了呢？面對如此眾多的罹難者，我為那些瀆職的官員們又一次輕鬆逃脫應有的制裁而感到憤怒，因此，還是先哀悼一下公僕們早已死去的良知吧」！(網友走馬觀花)
也有網友分析認為，「一次次的悼念活動，是會讓民眾逐漸變得麻木和反感的。如果這種悼念，主要是為了表達對那些逝去生命的懷念和尊重的話，還是必要的；但如果僅僅是為了顯示舉國上下萬眾一心排除萬難，以及黨的領導偉大光榮正確的話，那就沒有多大意思了」 (網友周雲)。究其原因，「哀悼只是一種形式，一個極端落後的政權體制，就連自己真實的歷史都不敢正視，談何總結經驗教訓，又何談多難興邦呢？他們需要的只是穩住手中的權力，讓紅色江山永放光芒就行了」(網友嚴德貴)。此外，「當悼念成為一種習慣，我們還要面臨多少的悼念活動，不得而知。但災難之後，領導很關心、群眾很滿意、全國上下一條心，迎接下一次災難到來，這就是中國」。(網友wenhao)
與此同時，也有網友追問說，「從汶川到玉樹，再到舟曲，下一個又會是哪裡？為什麼這些災害的時間間隔越來越短？而災難的腳步卻越來越快？雖然事後的賑災救災與真誠的哀悼必不可少，但是，我們的黨和政府能不能在生前就為這些遇難者們多做點事情呢」(網友繆一輪)？換句話說，「我們既需要制度性的哀悼以祭奠死者，更需要好的制度來避免無辜死亡的發生，天災不可免，但人禍卻應該避免。因此，我們不僅需要哀悼的制度，更需要好的生存制度，甚至可以說，生存的制度越差，哀悼的制度才會越多」 (網友新大同時代)。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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