「渴而穿井」是個成語，比喻事前沒準備，臨時才想辦法。現實中竟然真會有渴而穿井的事，3月21日的新華網就有消失說，溫家寶來到雲南省曲靖市，深入旱災最嚴重的地區，指導抗旱救災工作。溫在當時真想到了渴而穿井。
報導說某村過去打了口40多米深的井，日出水量達72立方米。許多村民在趕著牛車排隊拉水。聽說村民要等兩個小時才能接到水，溫家寶叮囑當地幹部要盡快查清地下水儲藏情況，「再打一口井，大家就不用等這麼長時間了。」
這已經不是比喻，是真正的渴而穿井了，是出現旱災後，飲用水供不應求，得「再打一口井」。這當然也算解除百姓困境的方法之一，政府首腦親臨旱區並想到渴而穿井，當然也算是關愛，可政府工作的前瞻性呢，到哪裡去了？
政府是主持公共事務的權力機關，靠了納稅人的供養才得以存在和運轉。故此政府工作必須具有前瞻性，必須設身處地為納稅人著想。倘使百姓大旱望雲，政府才來想到渴而穿井，這樣的政府其實是殭屍政府，就等同於無政府。
我在2007年就寫下了《中國陷入事實上的無政府狀態》。溫家寶在這個村子裡會想到渴而穿井，也說明這個轄區在旱災來臨之前，其實是沒有政府的。政府不能只是一個補鍋匠，不能只是一支滅火隊，政府不能總放的是馬後炮。
政府的工作必須具有前瞻性。若政府在工作中不能做到防患於未然，儘可能使人民免於苦難，那麼這樣的政府，只能是混吃混喝的政府。增加了納稅人的負擔，卻不未雨綢繆為納稅人辦事，這就凸顯著權力和義務之間的不對等。
而黨天下的所謂「人民政府」，習慣了只要權力不盡義務，因此也才會有溫家寶而今的渴而穿井，以及非人間的百孔千瘡、亂象叢生。說到「渴」字，就更讓人想到殭屍政府的可惡，因為溫政府的不作為和亂作為已是舉不勝舉。
正因黨和政府已然死去，所以公平正義在中國社會便也成了稀罕物，所以渴望公平正義的國人與日俱增，所以胡溫也常望梅止渴說道公平正義。但公平正義並不萌生於空談，無有效制衡無制度保障，一個社會也就難有公平正義。
冤民群體會壯大到今時之模樣，正說明瞭主持公平正義的力量在中國消亡已久。你那個什麼所謂的「人民政府」，不能為冤民伸張正義便也罷了，怎能時常還對冤民雪上加霜？露宿的訪民凍死京城之時，殭屍政府忙些什麼去了？
國家發展固然需要強大的經濟後盾，但不能視變相掠奪民財為生財之道。中國百姓普遍遭受著五座大山的重壓，「人民政府」在忙些什麼呢？在利令智昏，與民爭利！「其取非義之財，不避怨恨，譬若以漏脯救飢，鴆酒解渴。」
國家的發展離不開群策群力、集思廣益，人才對國家意味著財富。可這個開歷史倒車的黨天下，非但沒有表現得愛才若渴，反而為護衛一黨之私，不惜公然大興文字獄，不惜以某些行為暴力的方式瘋狂迫害人才，殘害國之棟樑。
一些專制惡棍、政壇小丑的心思不在治理國家之上，而在整人之上。為了扑滅不同的聲音，他們在默許、縱容公權橫行不法，在人為製造唯一的聲音，在敲破某些人的飯碗，以圖在經濟上拖垮……以渴服馬，怎能使人真心順服？
……
這世道，休提起，提起淚漣漣！這哪還像是一個真正意義上的國家？這非人間哪還有半點執政黨和政府確實存在的樣子？溫家寶渴而穿井，或能為那個村子的百姓解決用水之需，但作為總理，他又如何應對得了國人的如飢如渴？
寫於2010年3月22日（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，殺人狂徒於中共治下逍遙法外第1346天！）
本文只代表作者的觀點和陳述
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