「一個黨一個領袖一個主義」和「一個嘴」的代言

老一代的明星們卻飽受"階級鬥爭"之苦

當代文藝舞台上的大部分年輕的明星們，都是所謂改革開放後成長起來的，以他們的精明和智力，他們不會把自己的成功歸因於中共的好政策，比他們老一代的明星們卻飽受"階級鬥爭"之苦，與現行體制存在一定的積怨。

但是，我們看到電影《建國大業》中有那麼多成名人物，他們都心甘情願免費扮演一些可以被忽略的小角色。《建國大業》不是一部救災公益片，而是一部政治色彩濃厚的影片，是出於歌功頌德的需要。但是，我們看到這麼多的華人影視明星都加入了這個卑躬屈膝的盛宴，在卑躬屈膝中向早已死去的政治強人獻媚，從而取悅於現在還活著的中共領導者們。
洋房跑車都有了

那麼就刻意或無意壓制良心和正義

中國現行體制的收買政策是非常成功的，社會精英都難以逃脫權力所精心鋪設的吸納管道。明星們洋房和跑車都有了，那麼他們就會刻意或者無意壓制了自己的良心和正義，因為良心和正義往往在洋房和跑車之外。另一方面，明星們沒有接受過足夠的公民教育，他們的認知模式也容易被現行體制進行塑造，在自然而然中成為權力的俘虜，心甘情願地去接受權力的擺佈。同時，專制體制在其自身的運轉中還會輸送一種恐懼，這種恐懼很明朗：不依附於權力你將一無所得甚至頭破血流。

但是它們歌頌的往往是權力而不是人性

藝術家不再對藝術的使命做深入的反省

在迅速變化的社會背景下，藝術已經滲透到了人類生活的各個角落。藝術的視聽效果不斷翻新花樣，明星們在這種翻新的花樣面前或躍躍欲試，或捷足先登。隨著新技術和新媒體的介入，當代藝術的外觀更加"百花齊放"了。中國大片視聽效果已經堪比美國好萊塢大片了，但是它們歌頌的往往是權力而不是人性。面對中國大片，人們在歡悅於耳目震撼的時候，內心可能會更加空白。相當多的藝術家不再對藝術的使命做深入的反省，也不再對人類的命運作起碼的思考，而藝術也就再也不是真善美的載體了。為了金錢和名譽，藝術作品中本來該有的思考的成分蕩然無存。只要能賺錢，只要能混上個什麼委員，藝術在很多藝術家那裡成了吹鼓手的喇叭，或者乾脆成換酒喝的雜耍。

人的價值，生命，自由，權利，這些東西才包含著藝術家精神的獨立與深度，失去了這些，文化精英和製造骨灰盒的巧匠還有什麼區別？正如我們生活中到處充斥著偽劣商品，藝術家缺少獨立和深度也在到處造假，把歷史和現實都改頭換面傳播給大眾，而這種傳播還夾雜著"主義"與"口號"的振振有詞。古語說：識時務者為俊傑，藝術家則秉承這樣的原則攀附時代潮流裡的浮木，儼然是"一個黨"、"一個領袖"、"一個主義"和"一個嘴"的代言人。余秋雨和王兆山們赫然屹立在非議者的面前不倒，背後的權力則是他們堅實的靠山。

藝術之"形而上"和"形而下"必須有"形"的底蘊

藝術之"形而上"和"形而下"必須有"形"的底蘊，就是文化精英的獨立精神。文化精英不講獨立精神，只講展覽，講操作，講生效，講名牌，講購物，然後在這裡面夾雜某巨大組織的謊言，以欺世盜名。謊言的特點就是謊言在不斷變化，以這樣的謊言變成那樣的謊言，而文化精英跟著謊言的結果就是戰戰兢兢，隨時會進入一個槍口瞄準的視野，隨一聲脆響，不知哪一隻小鳥掉落樹下。毛澤東的反右運動，張網收網之際，幾十萬的文化小鳥失去了自己應有的品行。

某巨大組織不斷推出時尚的主義與口號，這些主義和口號推向社會成了社會巨大的不良消費品。對時尚的主義和口號有嗜好者儘管去宣揚，但進行更多的質疑和批評也是文化精英存在的意義。或許"聰明"文化精英將自己對人性的虔誠已經拋棄，以世故練達與生活週旋，但一定要堅信這個世界還存在真實與正義。附和權貴後，金錢與名譽無可置疑地可以給藝術家帶來個人的成功，但文化精英真正的價值是是在獨立精神的道路上去發現屬於自己的原則，同時也去發現普世的原則，這也是文化精英的根本利益之所在。

在任何社會，文化精英都是一個令人尊重的群體，他們的才華令人欣羨，作品廣為流傳，他們是很多孩子的夢想。年輕的追星族追尋著明星們的既往，注視著明星們的現在，跟著明星走向未來。但是，明星們將為中國的孩子們帶來什麼樣的未來，非常叫人憂慮。面對良心，更多的文化精英應該檢討自己的質量。

有人說藝術家的責任是創新、創新、再創新，我們說藝術家的責任就是良心、良心、還是良心。沒有良心，創新有什麼用呢？良心的根本就是為社會帶來真善美，把真的、善的和美的東西加以弘揚。真的，善的和美的，應該是藝術家的靈魂，也是我們民族的靈魂。文藝要為真善美服務，為人的自由服務，為人的價值服務。只有真的、善的和美的，才是永恆的，自由是永恆的，人的價值是永恆的。

真善美的基礎是真，核心是善，表象是美。面對一個「真」字，文化精英們就應該檢討太多，太多。歷史的真相，你們正視了嗎？現實的真相，你們正視了嗎？ 劉文彩、黃世仁、南霸天和周扒皮，文藝工作者創造的這四個地主形象至今還在學校的課本中，哪一個還經得起推敲？最新的史料已經證明，

劉文彩－－是顛倒黑白，

黃世仁－－是子虛烏有，

南霸天－－是誣陷良民，

周扒皮－－是生編硬造。

即使這四個人的罪惡都是真的，那比起大陸現在的一些違法亂紀的村書記們又算得了什麼呢？他們比人家壞了100倍。他們的形象甚至不需要加工，直接演到影視作品裡就夠精彩了，可是面對這些，你們集體噤聲。

北伐戰爭，長征，抗日戰爭，內戰，朝鮮戰爭，中越戰爭，這些事情歷史已經揭疑，並非當權者做定義的那樣。土改，三反、五反、反右、四清、大躍進和文化大革命，這裡面有多少謊言和陰謀，有多少人遭到迫害，有多少人人頭落地，現在已經昭然天下了。八十年代末的學生運動遭到血腥鎮壓，此一事件依然被謊言和高壓掩蓋，似乎中國歷史上不存在這一醜劇一樣，但是這個事件文化精英們顯然是知道的。

中國的貧富差距在腐敗的後面

超越了西方幾百年的發展成果

人民生活每年都說不斷改善，甚至鼓吹達到了中國歷史的又一個"盛世"，可是時至今日，依然是更多的農民和城市市民生活在溫飽線一下。相比當今世界，群眾的生活在下降，我們的官方媒體甚至不敢就此和印度進行比較了。官場腐敗，謊言永遠告訴人們，絕大多數幹部是廉潔的，可事實是富裕起來的基本全是中共的幹部，級別越高，富裕程度就越高。官僚權貴瓜分了國有資產，掌握了經濟命脈，中國的貧富差距在腐敗的後面超越了西方幾百年的發展成果。

為了下一代不在謊言中成長

反思一下，眾多文化精英這些年來他們真的昧了良心，屈就與壓力，根本不管什麼是真的，什麼是假的，一味為官僚權貴造勢。其作為確實是弘揚了謊言並掩蓋了真理，有意無意中自己充當了謊言製造機和傳播機。嘴在自己身上，話語和思想卻永遠是別人的，這不是我們想要的藝術家。多年來，大多數文化精英扮演了官僚走狗的角色，面對謊言，卻不斷掩飾謊言。今天叫他們說文化大革命就是好，他們就說好，明天叫他們說文化大革命就是壞，他們就說壞。反正是狼狽為奸，夫唱婦隨。著名學者郭沫若先生為江青寫詩唱讚歌，沒幾天後，這個女人一倒臺，就成了他嘴裡的"白骨精"。可謂一絕。為了我們民族的靈魂，為了下一代不在謊言中成長，我們像一個虔誠的教徒站在神聖的陽光下小心翼翼地捧著真理與真相，請你們勇敢，勇敢地以真為榮，以假為恥。請你們要勇敢，勇敢地做一個合格的公民，講真話，干真事，做真人。

有一次，著名的文藝評論家希爾伯特，不得不為一個朋友所著的書寫一篇評論文章，他把評論文章寫在一張紙的頂上方，把自己的簽名寫在最下方。在評論文章裡和簽名之間有一塊很大的空白。朋友問希爾伯特，"您留下這塊空白是什麼意思呢？"希爾特說道："我覺得誠實是一個人的美德，人應該遠離謊言。" 眾所周知，梅蘭芳是京劇四大名旦之冠，他塑造了諸如天仙美女、貴妃宮姬、名門閨秀、巾幗英雄等許多藝術形象，無不形神兼備，堪稱大師。可梅蘭芳蓄須明志的故事，更使他美名遠播。梅先生在敵後長期蓄須罷演，不為日本侵略軍唱讚歌，粉太平，可謂有氣節。

一定要弘揚真相

揭露謊言

藝術應該讓人覺得活得亮堂，活得真實，活得有意義，可是現在還有多少謊言有待揭穿啊。藝術的熏陶應使勇者更勇，智者更智，明者更明，責者更慎，疑者開惑。只要真相被披露，只要謊言被揭穿，捂在人們生活中的專制與腐敗的蓋子就會被揭開。在真相面前，一切罪惡的東西都會顫抖的。這就需要影文化精英在創作的過程中，一定要弘揚真相，揭露謊言，使藝術的受眾在欣賞藝術之美的同時，也能分辨真假，同時向善避惡，這樣，我們民族的靈魂就會在你們的帶給大家的思考中健康起來

(文章僅代表作者個人立場和觀點)