《九評》的中庸之道

在中國歷史上，人們把老百姓對統治者的態度歸納為兩種類型：順民和暴民。老百姓在被統治下不做順民就得做暴民，隨著兩種類型民眾的比例變化而出現朝代的更迭，從陳勝吳廣起義到孫中山的「驅除韃虜，恢復中華」，從文景之治到康乾盛世，人們在暴民的帶動下改朝換代，在順民的社會裏開啟盛世，中國人就是這樣走過了五千年的文明歷史。

在古代，做順民就要接受儒家思想的教化，「仁義禮智信」等傳統道德規範著人的行為，無論帝王將相還是平民百姓，都是以「天」為大，講究順天意而昌，逆天意而亡，暴民們也是以「替天行道」的名義鏟除暴虐昏君，建立新的能夠敬天順天的王朝。這也是道家「天人合一」文化的體現，天意與人的行為和諧則國泰民安，人與天意相違背則禍亂不止。 到了現代，「神」的概念在人們心目中越來越淡漠，就更加不知天意了。特別是到了中共統治時期的中國，強迫人改變信仰，毀佛滅教，破壞歷史文物，破壞傳統文化，把所有的中國人改造成「無神論」，一次又一次的政治運動嚇破了中國人的膽，"不斷用肉體和精神的摧殘加固共產黨一教統天下的絕對權威"(《九評》),使十幾億人成了順民，人們一提到「共產黨」，首先想到的是恐怖的政治運動，想到的是人人互鬥的人性迫害，恐懼的心理使人們得出一個結論：「與共產黨斗沒好處」，正是中共在歷次運動中累積起來的恐懼，使人們心甘情願做一個沒有道德立場，精神病態的順民。

中共崇尚鬥爭哲學，弱肉強食，「與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮」，改造十幾億人成為中共魔爪下的順民，其「與人斗」的成就堪稱世界之最，歷史上還沒有哪一位統治者能管人管到人的思想裡，要全民形成統一的「無神論」信仰，蔑視神靈，破壞天地自然法則，把「斗人」的狂妄擴展到戰天鬥地，人們高唱著「我就是玉皇，我就是龍王，喝令三山五嶺開道，我來了」的躍進歌謠，妄想把天地踩在腳下，換來的卻是生態環境的嚴重破壞，人類道德的底線崩潰，人與自然的和諧共生消失無跡。

天降《九評》奇書，已經宣判中共死刑，給人一個脫離中共、消滅中共的機會。同時《九評》也展現著天意的偉大智慧。儒家孔子講到「中庸」思想時說：「致中和，天地位焉，萬物育焉 」，「中」，是人人都有的本性；「和」，是大家遵循的原則，「中和」就是人的本性順應自然，天道，達到「中和」的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。人人都達到「中和」的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。這也是儒家修行的最高境界。

在中共的社會裏，做順民，國人就會在中共暗無天日的社會裏苟且的偷生，沒有尊嚴，沒有幸福，沒有希望；做暴民，面對中共強大而鐵血的龐大鎮壓機器，國人就會更多苦難，更多悲慘，更多絕望。《九評》給了我們居於「中和」的解決之道，以"退"為進，順應天意，解體中共，既不需要流血犧牲，又不必受中共的欺騙奴役。解體中共，從我做起，退出中共組織，還自己一個自由身，也是為國家和民族做一件好事，前蘇聯的解體就是從退黨開始，當退黨達到一定程度時，蘇共再也無法奴役欺騙人民，和平解體，東歐各國開始了新的幸福生活。

在各種東西方的傳說中都講人是神造的，本性天真、善良，生活也無憂無慮，快快樂樂，所以道家才講「返本歸真」。人有追求幸福的權力，人也有免於恐懼的自由，解體中共，退出中共就是我們解除恐懼的最好辦法，釋放壓抑的心靈，讓生活輕鬆自在，讓我們「返本歸真」，讓明天充滿希望。

（清心文學原創）

附詩二首 

 藏頭詩 全退有福

天要滅亡爛團隊黨
滅掉壞黨人人有望
中共消亡中國才旺
共舉三退平安吉祥
黨隊全退興旺富強

 

 

 

藏頭詩 快退

共民財的黨
產全黨腐敗
黨委喝民血
未日快滅亡
日凶團隊黨
到時連遭殃
快點退壞黨
三退能有望
退了才吉祥

(文章僅代表作者個人立場和觀點)