這是我代那些離開家鄉50年的老人，改寫於佑任的詩。這些人50年來居住在印度北部的平原地區，他們沒有祖國，沒有希望，呼吸不到高山的空氣。他們等待毛澤東的去世，等待鄧小平的好意，等待江澤民的下臺，50年了，看不到希望。不是達賴喇嘛，不是近50年前的隨同達賴喇嘛流亡的藏人，而是他們在印度、在歐美出生的兒孫，看到達賴喇嘛50年的等待盼望不能回到家園而發出的、用所謂＂藏獨＂來表達憤怒的呼聲。
1949年以來，於佑任和大批＂國民黨反動派＂逃到臺灣和海外，他們沒有祖國，沒有希望，呼吸不到家鄉的空氣。於佑任才寫出了＂天蒼蒼，野茫茫＂的詩。使我無法理解的是，在臺灣民進黨執政的時代，中國有些人竟把於佑任的詩當作＂反台獨＂、主張＂一個中國＂的＂傑作＂。
1959年以來，達賴喇嘛和數十萬藏人又流亡印度和海外。
1989年以來，又一批中國的學生、工人、知識份子流亡海外。
葬我於高山上兮，望我故鄉，故鄉不可見兮，永不會忘；葬我於高山上兮，望我祖國，祖國不可見兮，只有痛哭；天蒼蒼，地茫茫，山之上，看＂河殤＂。
這是我的詩。
（嚴家祺 2008·4·11寫於紐約）
又及：1989年和1997年，我和張偉國等幾人會見過達賴喇嘛，達賴喇嘛的胸懷如同大海一樣廣闊，我對他的人格、為人和智慧深為崇敬。漢藏是一家人，我同達賴喇嘛一樣，不贊成＂西藏獨立＂，反對＂暴力行為＂，希望北京開好＂奧運會＂。我也希望看到達賴喇嘛能出席＂奧運會＂開幕式。我還希望北京領導人能善待＂六四難屬＂，不要在＂奧運會＂期間驅趕他們。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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