洋共、土共、匪共、偽共--粗析中共發展史上的四個進程(上)

中共黨史是一本糊塗帳。幾十年來，其內容是篡了又篡，改了又改。至於許多真相，到現在還是遮遮掩掩，張冠李戴的。於是一些考證者便往往時常在考證追蹤的線索上掉入雲裡霧裡，找不著北。

真相固不可追，但輪廓仍是可尋的。中共黨史就其發展歷程而言，卻不礙如此：洋共--土共--匪共--偽共。

1．洋共

在中共草創的時候，其成員多為文人雅士，許多人還是喝過洋墨水的。有喝過日本墨水的， 如陳獨秀李大釗，有喝過俄國墨水的，如王明瞿秋白。 至於周恩來之流也算是喝過半瓶法國墨水。其餘沒喝過洋墨水的，也都進過洋學堂。 都沾過點洋氣。

這些知識份子出身的人，在開初之時， 往往並沒有什麼壞的心理。一般是抱著良好的願望，把共產主義當做一門科學來追求的。 這些人我們可以給他冠個名字，叫洋共。

洋共中確實有不少人可以算是好人的：

這些人往往是有著羅曼締克的幻想和騎士的風度--比如彭湃，因為他信了共產主義，以為當地主是不對的，所以便慷慨地把自家的土地獻出來交給農民。 又比如瞿秋白，他以為國民黨右派的政策不好，便疾惡如仇堅持鬥到底，被捕後為了保持自以為的榮光，竟能含笑而死。

他們的精神不可謂不動人，但可悲的是這些本可以成為正義棟樑的烈士，往往都只能當烈士。而後更遭遇更悲慘的命運--作為偽革命的犧牲品。他們像一具具被掏空靈魂的精神木乃伊，被日後的利用者供於中共反動金字塔的幽深之處，成了只服務於黑暗的火炬。

洋共中確實有不少人可以算是有追求大的人的：

作為共產國際這個政治跨國公司的一個支部，洋共主持的早期中國共產黨非常崇洋媚外。 那時的洋共領導者開口馬列閉口馬列，精神上視馬列主義偽經為唯一真理之聖經。 行動上視第三國際之指示為最高聖旨。

這種盲目崇洋的作派，以今天之眼觀之雖可笑，可在當時歷史的大背景下，卻也有它的精神價值。畢竟上世紀20-50年代，在共產制度的醜惡內幕還沒有太多曝光的時候，馬列主義是世界進步青年的時尚。共產主義社會是全世界渴望美好生活的人們的最美好憧憬。

共產黨也因此能騙過不少人--包括當年像王實味、林牧那樣的學生知識份子。那時由於不太瞭解蘇聯的真相，以為解放區 就是美好蘇聯的翻版，於是就都投奔了延安，誤上了賊船。這些人是有追求的，起初他們懷著滿腔熱情，當他們發現走錯了路時， 有的是奮起反爭，成為黨內民主派，而更多的是已經騎虎難下，成為專制的幫凶。

洋共中確實有不少人可以算是善良的：

中共之前身是全國各馬列主義研究小組，俄羅斯研究所，這些都是所謂知識份子俱樂部，社會學術研究團體。在這些俱樂部 和研究團體內由於有濃郁洋氣氛圍，故多崇尚自由主義。加之文人相輕。所以在其內部就形成了一個"思想不統一。沒有堅強的核心。沒有鐵的紀律，自由散漫，毫 無戰鬥力"的局面。

至於外部環境，洋共的出身無非就是書生，書生者往往是文明有餘野蠻不足。 而與對手的鬥爭往往是志在文鬥而不是武鬥。

文鬥無非就是這樣，除非兩種思想均在低級層面，這樣容易分出勝負來;如果兩種對立思想都達到了思想至最高峰那麼往往是公說公的理婆說婆的理。誰也佔不到便宜的。20世紀20年代初中國學界的左右之爭幾乎是這種情況。所以一定要勝，就只能訴諸武力。

而洋共是慣於當君子的-君子是動口不動手的，他們的暴力止於言辭，絕不是擔當殺人放火的料。。如中共第一任總書記陳獨秀面對中國國 民黨右派的狂捕濫殺，卻還是要堅守著非暴力不合作的旗幟，直至丟官喪子。

葉公好龍的洋共由於其本身的書生屬性，所以在現實上總是跟不上共產黨本身應有的暴力節拍。於是很快便被迫退出了中共歷史的舞臺。

2． 土共

口水戰是屬於文明社會的，共產黨在知識份子階層的口水戰裡是勢難撈到好處的。共產黨要奪權，要建立現代太平天國就只能靠武鬥。

而武鬥是不能文質彬彬，不能微風細雨的， 武鬥就是要靠夠粗要夠橫。就是說需要一批大老粗。

於是土共便應運而生了。 土共就是狗頭軍師加大老粗，就是狡猾人的腦袋加上野蠻人爪牙。

脫離洋共的毛澤東之流把目光轉向了當時處於底層社會的工農階級，他們既沒有獨立於他人的思想條件， 也沒有獨立於他人的經濟條件，還往往承受來自社會上不應有的壓迫和歧視。

他們是革命鬥雞中最好利用的一群。

特別是山區的農民， 一無知識二無見識，。窮困交加。但求溫飽而不可得。這些文明社會的化外之民。具有初民的特色，既有極善的一面也有極惡的一面。如果能把惡的一面挖出來對付對手。那麼他們就可以成為是最銳利的兵器。

於是毛澤東之流便開始挖了。

他們第一步就是把馬克思主義中國化，把共產主義搞成一種土洋結合的民間邪教，鼓吹殺人有理，搶劫無罪，以罪惡的暴行來報復社會制度的某些不公正。

由於教義夠土，理論夠俗，實用實利。所以中國化的馬克思主義，很快在精神上完全遙控了無知的人們。 這些突然得了熱烈的盲目意識的人們是共產革命最好使的工具。

這樣，第二步又開始了。毛澤東之流接著便在這幫可憐而又可怕的人當中發展武裝，使他們從思想上的盲目轉化成行動上的盲動，繼而產生出了一股極其怪味的強大力量。

革命老區的人們身處窮山溝。一沒文化，二沒錢， 他們所有的就是命。 一經"造反就分田地，不死就有官做" 的引誘，自然便有許多勇夫赤膊上陣，舍命一搏。

這種現象，以精明的革命經濟學家的話來說就是:人力成本低。

由於革命老區人力成本低。共產革命的成本也因而大大降低了， 共產革命的產業大大發展了。也就是說中共的土共化為中共找到了新生!

做為知識份子的烏托邦。洋共起初往往是並不看起土共的。認為他們沒有文化，不知道馬克思列寧主義的所以然。但是經過血與火的考驗過後， 發現洋共雖是君子，土共雖是小人，可是賊是小人智過君子。覺得要鬥爭，還是土的比較實際，土人好管，土匪好使，土皇帝好當。

--有文化的當炮筒，沒文化的當炮灰。 --井崗山的山寨計畫一出，很快就有一部分洋共樂呵呵地傍依了最沒文化的山溝人群，欣欣然當起了土共。 於是乎，早期中共的洋氣，便一掃而空了。

未完待續