旺才：《破網論》

隨著國際網際網路的手段便利起來，米國倭國等發達社會利用現代科技發展網路，信息文明之風吹遍世界，所到之處，就連青草和空氣也被此風所披靡。大致說來，雖說沒有網路和今天的文明人沒有多大不同，但他們的耳目在沒有網路時較為遲鈍，而今天而今天利用網路發展科技，日新月異，人民也就變得活躍起來，這無非是利用網路便利的信息交流這個利器的緣故。對於要崛起東方古老大國的當務之急來說，此信息文明的東漸之勢十分強勁，如果下定決心來阻止它的話，這樣做倒也不是不行，但觀察當今世界的現狀，就會發現事實上是不可能的。莫不如與時俱進，共同信息會聚的網路之海中浮沉，共同掀起人類交流信息的波浪，共同品嚐網路帶來的苦樂，除此之外別無選擇。

網路就像SARS的流行一樣。去年北京的SARS最初是從南方的廣東地方向北傳播，並隨著人潮的北移逐漸在全國蔓延開來。此時即便是痛恨該流行病的危害，想要防禦它的話，又有可行的手段嗎？我確信沒有這樣的手段。純粹有害的流行病，其勢力的激烈程度尚且如此，更不要說利害相伴、或利益往往更多的網路信息文明瞭。當前不但不應阻止信息文明，反而應盡力幫助信息文明的蔓延，讓國民盡快沐浴信息文明的風氣，這才是智者之所為。

改革開放之中國接受信息科技帶來的網路可以說是和發明並完善網路的西洋同步，雖然現在中國超過9000萬的網民漸漸明白應該利用信息科技發展的重要性，氣氛也逐漸活躍起來，但在通往國際網際網路這個打開世界窗口進步的大道上，卻橫臥著一個蠻橫無理的網路柵欄（這裡的柵欄指網路信息技術屏蔽和監控工程?D?D旺才注）。應該如何是好呢？保存柵欄的話，信息交流是絕對便利不起來的，因為信息自由與中國的意識形態陳規舊套勢不兩立。而要擺脫意識形態陳規舊套的話，官僚體制也同時不得不廢滅。如果試圖阻止信息文明的入侵，維繫政權的既得利益集團也會土崩瓦解。因為世界民主文明的喧鬧，不允許一個禁止人民自由交流言論的東方大國在此獨睡。

對此，我們中國的有識之士，基於「國家為重」、「政府為輕」的大義，又幸運遇上了好的時代和好的新領導人（這裡的新領導人指「溫胡新政」?D?D旺才注），斷然打破舊體制，建立新秩序。中國無論黨內外，一切都採用自由的信息網路，不僅要脫去中國的意識形態陳規舊習，而且還要在整個文明世界中開創出一個新的格局。其關鍵所在，唯「破網」二字。

雖然我中華之國現在還是社會主義，但國民的精神隨著改革開放的快速發展已經開始脫離專制專政的頑固守舊，向民主自由轉移。然而不幸的是在還有兩個打著社會主義旗號實施獨裁的國家，一個叫北韓，一個叫古巴。這兩國的人民，大革命風暴以來受教條式的專制主義所熏陶，這與我新中國並無不同。也許是因為人種的由來有所不同，也許是儘管大家都處於同樣的政教風俗之中，但在接受新事物的變革思維方面卻有不盡相同之處。中、朝、古三國相對而言，與中國相比，古巴與朝鮮的相似之處更為接近。這兩個國家一樣，不管是個人還是國家，都不思改進之道。

在當今信息通暢的世界中，對文明的事物不見不聞是不可能的。但僅僅能夠自己使用網際網路來滿足聲色犬馬還不足以打動人心，因為留戀馬列主義的陳規舊習之情是維系統治繼續不變之理。如果在信息科技日新月異的交鋒場上論及教育之事，就要談到共產主義和儒教哲學。學校的教旨號稱「共同富裕」「仁義禮智」，但民主文明程度遠不如被痛罵的資本主義，這只不過是徹頭徹尾的虛飾外表的東西。實際上豈止是沒有真理原則的知識和見識，宛如一個連道德都到了毫無廉恥的地步，卻還傲然不知自省的人。

以我來看，這兩個國家在今日信息科技迅速發展的之際，依舊讓網際網路掌握在少數統治者手中，拒絕聽取人民的聲音，連它們自己的人民也看不下去了，更惶恐說繼續維持他們的政權和統治。當然如果出現下述的情況的話，又另當別論。這就是：這兩個國家出現有識志士，首先帶頭推進國事的進步，就像我國的改革開放變革一樣，對其政府實行重大改革，籌劃舉國大計，率先進行體制變革，同時使人心煥然一新。如果不是這樣的情況，那麼毫無疑問，從現在開始不出數年他們將會亡國，同薩達姆獨裁的伊拉克政權一樣，他們的政權也將被自由世界的文明諸國所推翻。

在遭遇如同SARS那樣流行的信息文明開化時，朝鮮、古巴兩國違背傳染的天然規律，為了躲避傳染，硬是把自己關閉在一個房間裡，閉塞空氣的流通。雖說經常用「唇齒相依」來比喻這種「社會主義」國與國間的相互幫助，但現在的朝鮮、古巴對於我中國卻沒有絲毫的幫助。不僅如此，以全世界民主國家的眼光來看，由於三國體制相同，常常把這三國同樣看待。因此對朝鮮、古巴的批評，也就等價於對我中國的批評。

假如古巴、朝鮮政府的陳舊專制體制無法律可依，自由世界的文明國家就懷疑中國也是這樣因循守舊的無法制社會；假如古巴、朝鮮的掌權者自我沉溺不知信息科技帶給社會進步的意義，自由世界的文明國家就認為中國也是同樣的國家；假如北韓人卑屈不知廉恥，中國人的進步就會因此被掩蓋；假如獨裁的古巴對國人使用酷刑，中國人就會被推測也是同樣的沒有人性。如此事例，不勝枚舉。

打個比方，屋院相鄰的村莊內的一群人，在他們出現無法無天的愚行而且殘酷無情的時候，即使這個村莊裡偶爾有一家人注意品行的端正，也會被他人的醜行所淹沒。和這個例子一樣，朝鮮、古巴兩國的人民被隔絕於網路之外的影響已成為既成的事實，間接地對我國外交和國際形象產生了障礙，這樣的事情實際上並不少，可以說這是我中國的一大不幸。

既然如此，作為當今之策，我國不應猶豫，與其坐等一個個「社會主義」國家全給「和平演變」，被世界的進步和人類的和平納入主流，不如脫離其行列，而與西方文明的自由國家共進退。對待古巴、朝鮮的方法，也不必因其同為馬列主義的徒子徒孫而特別予以同情，只要模仿民主國家和人民對他們的態度方式對付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑，我們要從內心謝絕專制獨裁愚弄百姓的壞朋友。

100年多前，日本的福澤諭吉先生寫下驚世駭俗的《脫亞論》，此後日本人傲然屹立世界先進民族之列久矣。如今改革開放20餘載的中國，體制內的頑固勢力製造網路封鎖，勞民傷財重開閉關鎖國的逆流之事，和世界發展潮流背道而馳。嗚呼