愛國賊這個詞在網上流行已久。項小吉寫過一文，把該詞發明權歸己。其實，「愛國賊」這個詞80年前就有了。陳大悲創作過一個獨幕劇《愛國賊》，發於1922年1月出版的《戲劇》第2卷第1號（現載上海教育出版社的《獨幕劇選》第1冊）。劇中這個愛國賊偷了一個大買辦的珠寶、手槍、合同等，義正辭嚴地教訓大買辦：「你們這一班賣國的王八旦也配稱『賊』嗎？你們只配稱『老爺』！稱『大人』！你們賣了國，還配稱『賊』？我們當賊的，不能賣國！國賣給外國人，我們到那兒偷去？當賊的從來沒有賣過國！賣國的就是你們這班老爺！大人！……慢著！你這錢當真是賭博贏來的不是？若是賣國的錢，我還不要你的！老實給你說，我們當賊的沒有不愛國的。」
在陳大悲筆下，愛國賊形象與賣國賊相對，有些滑稽但相當正面。網上對愛國賊的定義各各不同，相同的是諸家大都從負面的角度為愛國賊定義。有的用以指一面高喊愛國口號、一面大發國難財者，有的指以愛國的名義行騙、以作「愛國秀」撈取名利者，有的指盲目扇動極端民族主義情緒者，還有用以形容一心想操外國妓女來顯示自己愛國之人。易往崇認為「愛國賊就是具有無產階級階級的愛國主義思想的賊」；任不寐認為「愛國賊就是通過攻擊性的愛國表演來養家護口，並以此謀取各種利益的精明人。」等。
對於古今中外的野心家、陰謀家、專制統治者而言，愛國主義真是一面極堂皇極趁手的旗幟、幌子。俄國思想家赫爾岑在回憶錄《往事與隨想》中說：「在尼古拉的統治下，愛國主義成了某種皮鞭和警棍……」保羅．約翰遜《知識份子》《盧梭》一章，曾引約翰遜之言：「愛國主義是流氓的最後庇護所。」在現當代中國，愛國主義還是一些市儈、學者行騙和謀利的工具。
愛國本是一種樸素的民族情感。但在專制社會，統治者壟斷了一切資源，劫持了整個國家，國非民之國而成了(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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