十二生肖为什么各有一缺？背后有大讲究(图)

十二生肖。（图片来源：Dontree/stock.adobe.com）

老鼠缺脑子，牛缺上牙，老虎缺脖子，兔子缺嘴唇。十二种动物，十二种天生的缺憾。为什么古人偏偏要给十二生肖安排这样的缺陷？这背后究竟藏着什么讲究？

古人看世界的方式很有智慧。《周易》讲“观物取象”，古人观察天地万物，从中提炼道理，再拿来照见人事。十二生肖的“十二缺”，正是这种思维的产物：它一半来自农耕社会对动物的细致观察，一半寄讬着做人处世的智慧。每一缺，都是一面小镜子。

第一缺：鼠缺脑子

老鼠最让人印象深刻的，就是记吃不记打。刚刚吃过亏，转眼又忘了教训，依然惦记着眼前的食物。民间有句俗话叫“属耗子的，撂爪就忘”，说的就是这种习性。

古人和老鼠打了几千年交道，对它再熟悉不过。粮仓里下了夹子，捉住一只，过几天又来一只；刚被惊走，不久又溜回原处。老鼠靠的不是谨慎，而是繁殖快、数量多，个体记不住教训，族群照样兴旺。成语“鼠目寸光”，也是同一个意思：只看得见眼前一寸，看不见长远。

古人借老鼠提醒人：吃一堑，要长一智。一个人最怕的不是犯错，而是在同一个地方反复跌倒。

第二缺：牛缺上牙

牛的上颌没有门齿，吃草时只能依靠下门齿，配合上颌的齿垫。草料先吞下去，再经过反刍重新咀嚼。牛的一生，仿佛总在重复咀嚼这件事。

这一缺，是古人实打实看出来的。农家养牛，天天喂草，掰开牛嘴一看便知。可正因为上牙不全，牛才进化出反刍的本事：先囫囵吞下，闲下来再慢慢嚼细。少了一排牙，换来的是把粗糙草料消化干净的能力。

这像极了做学问、做事情的道理。一时嚼不透的东西，不必急着放弃，回头再想、再嚼，所谓“反刍”，正是反思。牛默默耕田、任劳任怨，靠的就是这份慢功夫。

第三缺：虎缺脖子

老虎看起来威风凛凛，可在“十二缺”的说法里，它偏偏缺少灵活的脖颈。想要观察四周，不能像其他动物那样灵活转头，往往需要转动整个身体。百兽之王，也有自己的局限。

老虎的颈部粗短，肌肉厚实，远看头和身子几乎连成一体，古人便说它“没脖子”。这种身体结构，恰恰是为了扑杀猎物时承受巨大冲击。力量给了它王者的地位，却也让它少了几分转圜的灵巧。

越是强大的人，越容易一往直前，不肯回头看看。刚强是长处，但过刚则易折。百兽之王尚且有盲区，人又怎能自恃强大而不留余地？

第四缺：兔缺嘴唇

兔子最明显的特征，就是三瓣嘴。看起来像少了一部分，实际上却形成了适合它进食的特殊结构。看似不足，却也成为它适应环境的特点。

兔子的上唇从中间分开，能让门牙直接贴近地面，把贴地生长的嫩草啃得干干净净。在古人眼里，这是嘴唇“缺了一块”；在兔子身上，这却是吃饭的看家本领。

这一缺讲的是：所谓缺陷，换个角度可能正是优势。世上没有绝对的长短，只有用对地方和用错地方。

第五缺：龙缺耳朵

龙是中华文化中最尊贵的神兽之一，可在传统龙的形象里，却常常看不到明显的耳朵。古人借此留下了“龙无耳”的说法。越是神异的形象，也有属于自己的独特之处。

这一缺还藏在汉字里。“聋”字，上面是龙，下面是耳，民间便解释为“龙的耳朵不管用”。又有“龙以角听”的传说，说龙靠头上的角来听声音。

龙向来是帝王的象征，高高在上，最难听到的恰恰是真话。古人说“兼听则明，偏信则暗”，龙缺耳朵，提醒的正是身居高位的人：越是尊贵，越要打开耳朵，听得进逆耳之言。

第六缺：蛇缺双脚

蛇没有四肢，却能在山野、草丛和水边自由穿行。成语“画蛇添足”，讲的正是蛇本来没有脚，偏偏有人多此一举。无足而行，也成了蛇最鲜明的特点。

《战国策》里，几个人比赛画蛇，先画完的人得意忘形，给蛇添上了脚，结果反而输了酒。蛇靠腹部的鳞片和全身肌肉前进，有了脚反倒是累赘。

蛇缺双脚，讲的是分寸。事情做到恰好就该停手，画蛇添足，往往坏了原本的好事。

第七缺：马缺脚趾

牛、羊、猪的蹄子都有分瓣的结构，而马的蹄子则由单个主蹄承重。古人把这种形态归纳成“马缺脚趾”。骏马奔腾千里，偏偏有着与其他牲畜不同的蹄足结构。

马属于奇蹄类，四肢上只剩一根发达的中趾，其余的都退化了。少了脚趾，换来的是轻巧坚实的蹄子和奔跑时的速度与耐力。古人在牲口棚里天天见到牛羊的分蹄和马的整蹄，这一区别自然看得分明。

马缺脚趾，却能日行千里，靠的是把力量集中在一处。人也一样，与其样样都沾一点，不如专精一门，才能走得远。

第八缺：羊缺神彩

民间常用“死羊眼”形容目光呆滞、缺少神采的样子。羊的眼睛具有独特的瞳孔形态，远远看去，常给人一种安静、呆萌的感觉。

羊的瞳孔是横长方形的，看起来木讷，其实这种眼睛视野极宽，不用转头就能看到身后大半的范围，是食草动物提防猛兽的利器。看着呆，实则警醒得很。

这一缺告诉人：不要以外表论高低。眼神不灵光的，未必心里不明白；看起来木讷的人，往往把一切都看在眼里。

第九缺：猴缺腮帮

猴子最典型的外形，就是尖嘴、脸颊不够丰满。于是便有了“尖嘴猴腮”这个成语。古人还把这种外形特点引申到人的长相上，成为流传至今的形容词。

有意思的是，不少猴子其实长着颊囊，能把食物暂时藏在嘴里，鼓起来像塞了两颗核桃。平时看着脸颊凹陷，需要时却能装下不少东西。

猴子聪明伶俐，却常被说成精明过头、不够厚道。古人借“猴腮”提醒人：聪明要用在正道上，为人还需几分宽厚。

第十缺：鸡缺肾脏？

民间十二缺把鸡与肾联系在一起，还留下了“小鸡不尿尿，各有各的道”的俗语。鸡的排泄方式与哺乳动物不同，也成为这套民间说法中的一个有趣内容。

古人从没见过鸡撒尿，便认定它“缺肾”。其实鸡是有肾的，只是没有膀胱，尿液和粪便一起排出，鸡粪上那层白色的东西就是尿。古人的结论虽不准确，观察却是真实的。

“各有各的道”这句话，才是这一缺的精髓。别人的活法和你不同，不代表别人错了。各有各的路，各有各的法。

第十一缺：狗缺味觉

狗最厉害的是鼻子，嗅觉非常灵敏。相比之下，狗的味觉能力没有嗅觉那么突出。古人观察到狗对食物的选择与人不同，便把这种特点归纳成了狗缺味觉。

狗舌头上的味蕾，远比人少得多，吃东西往往狼吞虎咽，不辨滋味。可它的鼻子，能分辨出人根本察觉不到的气味，看家护院、追踪打猎，全靠这一项本事。

狗缺味觉，讲的是长短相依。一项本领练到极致，另一些地方难免顾不上。重要的是把最强的那一项用好。

第十二缺：猪缺寿命

猪在民间十二缺里，最让人感慨的就是缺寿命。尤其是人工饲养的猪，从出生到育肥出栏，生命往往非常短暂。它的命运，常常在出生时就被安排好了。

野猪在山林里可以活十几年，家猪却往往不到一年就走到尽头。差别不在品种，而在处境：吃得饱、睡得足、什么都不用操心，反而早早被安排了命运。

孟子说“生于忧患，死于安乐”。猪缺寿命，是十二缺里最沉重的一句提醒：过分安逸，往往是最大的危险。

古人为什么偏要给十二生肖安排缺陷？说到底，有三层讲究。

第一层，是生活的记忆。这十二种动物，大多是古人朝夕相处的家畜和常见的野兽。每一缺，都来自日常的观察，好记、好讲，一代代口耳相传，变成了民间的常识。

第二层，是天道的观念。《周易》说“日中则昃，月盈则亏”，太阳到了正午就要偏西，月亮圆了就要缺。中国人向来相信，事物太满就会招损。晚清名臣曾国藩，特意把自己的书房命名为“求阙斋”，主动求一点缺，求一点不圆满，为的是给自己留出退路和余地。十二生肖各有一缺，正是这种“天道忌全”思想的民间版本。

第三层，是做人的教化。生肖和每个人的出生年份绑在一起，说生肖的缺，其实是在说人的缺。属什么的，就知道自己身上该留心什么：属鼠的要长记性，属虎的要懂回头，属猪的要居安思危。

十二生肖，十二种动物，十二种不同的不足。老祖宗用这样一套有趣的说法，把动物的特点编进了民间文化，也留下了一句值得细细品味的话：万物皆有不足，世事难求圆满。

金无足赤，人无完人。一个人有自己的长处，也必然有自己的短处。牛缺上牙，却学会了反刍；兔缺嘴唇，却吃得更好，马缺脚趾，却跑得更远。缺陷本身不可怕，可怕的是只盯着缺陷，忘了自己还有长处。

不是追求一个毫无缺陷的自己，而是认清自己的不足，发挥自己的长处，这是不是大智慧呢？