历经千年，菅原道真的飞梅传说仍为人津津乐道。（图片来源：Adobe Stock）
菅原道真被尊为“学问之神”。（图片来源：Adobe Stock）
“金榜题名”这件中国人心目中的人生大喜事，在东瀛的人气也毫不逊色。二战后，日本以日益完备的教育体系，跻身“世界教育强国”。其中，标准化的应试升学制是日本高校教育的一大特色。
每逢年初至3月大考时节，全日本家长带着考生多达数百万人去各地求学圣地——天满宫祈愿祈福，在大殿木架上挂“绘马”，双击掌后闭目虔诚地祈祷考神庇护。3月中发榜后紧接着是4月的入学典礼，之后，榜上有名的学子，再来兴高采烈地还愿谢恩。之所以这般灵验，是因为天满宫供奉着赫赫有名的“学问之神”菅原道真，据说每年考上最高学府东京大学的考生中大部分都前去参拜过他，所以也称“考神”。
儒家思想的诗臣
菅原道真（845～903年），日本平安时代的文臣，和中国的唐同处一个时代。当时盛行遣唐使，中日交流使日本在思想、文化、政治、艺术及建筑风格上，都受到汉文化的深刻影响。平安时代做为日本史上最辉煌的朝代与大唐盛世的影响密不可分。
菅原道真生于儒家学者世家，他的父亲菅原是善是研究《后汉书》的专家。菅原祖上几代都以孔子“学而优则仕”的思想治家，所以儿孙里面辈出学者或文官。
道真在汉文化熏陶下成长，从小便表现出过人的天赋，被视为神童，他的〈月夜见梅花〉：“月辉如晴雪，梅花似照星。可怜金镜转，庭上玉房馨。”至今被奉为日本梅花文化的巅峰之作，写作这首诗时道真年仅11岁。
道真长大后成为著名诗人、学者，走上仕途，由于特别擅长“汉诗”，被天皇赞为“诗臣”。他55岁时出版12卷诗文集《菅家文草》，精美典雅的汉文和“仁”的情怀，流芳千年。他提倡：“和魂汉才”，即在汲取中国文化营养的基础上创新日本本土诗歌。可以说道真在日本汉文学长河中占首席地位。
道真仕途显达期间，除宫苑诗、闲适诗之外，还为朝廷写讽喻诗、诤谏诗。“忠信从来将竭力，文章不道独当仁。”《菅家文草‧卷四》表现出“忠君”，后期官场受挫，从贵族落入真实的民间，他的诗作更加贴近社会现实，抒发思乡、离愁和报国无门的悲愤诗作和杜甫的风格互为观照。
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