歷經千年，菅原道真的飛梅傳說仍為人津津樂道。（圖片來源：Adobe Stock）
菅原道真被尊為「學問之神」。（圖片來源：Adobe Stock）
「金榜題名」這件中國人心目中的人生大喜事，在東瀛的人氣也毫不遜色。二戰後，日本以日益完備的教育體系，躋身「世界教育強國」。其中，標準化的應試升學制是日本高校教育的一大特色。
每逢年初至3月大考時節，全日本家長帶著考生多達數百萬人去各地求學聖地——天滿宮祈願祈福，在大殿木架上掛「繪馬」，雙擊掌後閉目虔誠地祈禱考神庇護。3月中發榜後緊接著是4月的入學典禮，之後，榜上有名的學子，再來興高采烈地還願謝恩。之所以這般靈驗，是因為天滿宮供奉著赫赫有名的「學問之神」菅原道真，據說每年考上最高學府東京大學的考生中大部分都前去參拜過他，所以也稱「考神」。
儒家思想的詩臣
菅原道真（845～903年），日本平安時代的文臣，和中國的唐同處一個時代。當時盛行遣唐使，中日交流使日本在思想、文化、政治、藝術及建築風格上，都受到漢文化的深刻影響。平安時代做為日本史上最輝煌的朝代與大唐盛世的影響密不可分。
菅原道真生於儒家學者世家，他的父親菅原是善是研究《後漢書》的專家。菅原祖上幾代都以孔子「學而優則仕」的思想治家，所以兒孫裡面輩出學者或文官。
道真在漢文化熏陶下成長，從小便表現出過人的天賦，被視為神童，他的〈月夜見梅花〉：「月輝如晴雪，梅花似照星。可憐金鏡轉，庭上玉房馨。」至今被奉為日本梅花文化的巔峰之作，寫作這首詩時道真年僅11歲。
道真長大後成為著名詩人、學者，走上仕途，由於特別擅長「漢詩」，被天皇讚為「詩臣」。他55歲時出版12卷詩文集《菅家文草》，精美典雅的漢文和「仁」的情懷，流芳千年。他提倡：「和魂漢才」，即在汲取中國文化營養的基礎上創新日本本土詩歌。可以說道真在日本漢文學長河中占首席地位。
道真仕途顯達期間，除宮苑詩、閑適詩之外，還為朝廷寫諷喻詩、諍諫詩。「忠信從來將竭力，文章不道獨當仁。」《菅家文草‧卷四》表現出「忠君」，後期官場受挫，從貴族落入真實的民間，他的詩作更加貼近社會現實，抒發思鄉、離愁和報國無門的悲憤詩作和杜甫的風格互為觀照。
看完那這篇文章覺得
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