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老祖宗的告诫:天下有三种情况最危险(组图)

2022-02-28 13:52 桌面版 正體 11
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高山 危险
淮南王刘安在《淮南子·人间训》中说:天下有三危。(图片来源:Adobe Stock)

古人的智慧对于今天的人来讲,似乎有一定傻,但却是真正的聪明。老子的“大智若愚”就是最真实的写照。当年的西汉皇族淮南王刘安及其幕下的士人所作的《淮南子》对此做过精辟的解读。《淮南子·人间训》中说,天下存在着三种危险的情况。那么究竟是哪三种“危险”呢?

天下有三危

刘安说,天下有三种危险少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)

第一种危险:德行有缺而得尊宠。

第二种危险:才能低下而居高位。

第三种危险:无立大功而受厚禄。

刘安接着引用了老子《道德经》中的一句话:“故物或损之而益,或益之而损。”大意是说,这天下的事物,有时想要得到它,结果却是失去了它;有时看似失去了,结果却是得到了。那么如何得知呢?

刘安举了一个例子:以前,楚庄王在河雍之间的邲地战胜了晋国,当时的楚国令尹是孙叔敖,无论是施行国政,还是治理军队,都立下了很大的功勋。楚军凯旋归来后,楚庄王便要封赏孙叔敖,但孙叔敖婉言谢绝了。

后来,孙叔敖得了痈疽(毒疮),临死前,他对儿子说:“如果我死了,楚王一定会封赏你。你一定要推辞掉那些肥沃富饶的地方,只接受贫瘠的沙石之地。在楚、荆之间有个叫寑丘的地方,那儿的土地贫瘠,地名也很难听很不吉利。当地的荆人和越人都信奉鬼神,所以没人喜欢那里。”

楚庄王
楚庄王将肥沃富饶的土地封赏给孙叔敖的儿子,但孙叔敖之子谢绝了楚王的美意。(绘图:Winnie Wang/看中国)

不久,孙叔敖去世了,楚庄王果然将肥沃富饶的土地封赏给孙叔敖的儿子。孙叔敖之子遵从其父遗言,谢绝了楚王的美意,只要求赏封寑丘之地。按楚国的法规,功臣的封禄传到第二代就要收回封禄,唯独孙叔敖一家保存了下来。这就是“损之而益”,有时看似失去了,结果却是得到了。

那么什么是“益之而损”呢?

刘安再举了一个例子:从前,晋厉公南伐楚国、东伐齐国、西伐秦国、北伐燕国,晋国大军纵横天下,威震四方,没有遇到阻碍和挫折。于是晋厉公在嘉陵会合诸侯时,气横志骄、淫侈无度、残害百姓。

那时的晋国国内没有辅佐规谏的大臣,国外也没有诸侯的援助。而晋厉公又杀戮忠臣,亲近小人。就在他会合诸侯的第二年,晋厉公出游宠臣匠骊氏的领地时,被栾书、中行偃劫持,囚禁起来。然而,诸侯中没有一个来搭救他,百姓中也没有一个同情他,晋厉公被囚禁三个月后就一命呜呼了。

每战必胜,每攻必克,然后扩展土地,提高威望,这是每个天下人都乐于得到的。但晋厉公却因为这些而落得个身死国亡的局面。这就是我们说的“益之而损”,得到的东西,看似对他有利,结果全部都失去了,而且也害了他自己。

孙叔敖叮嘱儿子要求封赏寑丘之地,因为寑丘之地贫瘠,所以能代代相传;晋厉公在嘉陵会合诸侯以想称霸天下,结果死在匠骊氏的领地。

一般人都只知道利就是利,弊就是弊,唯有圣人懂得弊可以转化为利,利可以转化为弊。

“夫再实之木根必伤,掘藏之家必有殃。以言大利而反为害也。”意思是说,一年当中两次结果实的树木,它的根必定受损伤;盗人家墓、获得意外之财的人也必定有祸殃,这说的就是贪大利反而造成大害的事。

在《周易‧系辞下‧第五章》中也讲述了同样的道理:“子曰:‘德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。’”孔子的意思是说:“德行浅薄却地位尊贵,才智低下却图谋大事,力量微弱却担当重任,这样很少有不遭到祸患的。

安禄山缺德行而受宠

唐朝的安禄山缺德行而受宠多,玩弄狡诈的手段,善于谄媚逢迎,取得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信,得到极大的权势。之后权欲心膨胀,起兵叛乱,最后安禄山被自己手下人用大刀砍中肚子,腹内肠子流淌在床上而死。这是“少德而多宠”的典型。

朱翊钧“才下而位高”

明神宗朱翊钧晏处深宫,不常视朝,声色犬马,荒废政事;又大肆兼并土地,溺志于财货。万历24年起,派遣大批宦官充任矿监税使,到全国各地开矿征商,疯狂掠夺,不断激起农民起义和城市市民阶层的反抗。

明神宗奢侈靡费,敛财挥霍,又屡屡从国库提银,史称“传索帑金”,并任用张鲸等奸臣。后来三十年不出宫门。从1589年起,神宗不再接见朝臣,内阁出现了“人滞于官”和“曹署多空”的现象。囚犯们关在监狱里,有长达二十年之久还没有审问过一句话的,他们在狱中用砖头砸自己,辗转在血泊中呼冤。弄得国家民不聊生,土地荒芜。

明神宗 朱翊钧
国立故宫博物院藏神宗显皇帝御容(图片来源:维基百科)

吴亮嗣于万历末年的奏疏中说:“皇上每晚必饮,每饮必醉,每醉必怒。酒醉之后,左右近侍一言稍违,即毙杖下。”明神宗朱翊钧真正是“才下而位高”的点型。史书道:“明之亡,亡于神宗”。

魏忠贤身无大功而受厚禄

魏忠贤出生于隆庆二年正月三十日(1568年2月27日),年少时家境贫穷,混迹于街头,不识字,但精通射箭,懂得骑马,喜欢赌博,迷恋饮酒、嫖妓,好与人嬉笑。后为赌债所逼,只好弃妻卖女。

他见太监在游乐场所出手阔绰,决意入宫做宦官,相传魏忠贤是在赌场被人追债殴打时,取刀自宫。野史相传……魏忠贤找人通融,入宫结交太子宫太监王安,得其所助。后又结识皇长孙朱由校乳母客氏,对皇长孙极尽谄媚,阿谀奉承引诱其宴游,甚得其欢心。

得权后,他自称九千岁,排除异己,专断国政,以致人们“只知有忠贤,而不知有皇上”。明崇祯继位后,打击惩治阉党,治魏忠贤十大罪,命逮捕法办,魏忠贤自缢而亡,崇祯帝依然愤怒,将其尸体凌迟,其余党也被彻底肃清。这魏忠贤正是“身无大功而受厚禄”的点型。

人自毁只是毁在一个贪字上,人如果能抛弃贪婪,才能活的坦荡。

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