日本上千年“花见文化”赏梅才是主流(组图)

日本古代所谓的赏花是以赏梅为主流，随着时代变化，才以赏樱为主流。

日本东京铁塔旁的芝公园有一片被称为“银世界”的梅园，近日春暖花开，吸引许多游客前来。日本古代所谓的赏花是以赏梅为主流，随着时代变化，才以赏樱为主流。

东京铁塔旁芝公园的梅园约有70多棵梅树，园方在树上标示品种名，白梅有白加贺、八重野梅、南高、长束等；红色的有鸳鸯、鹿儿岛红；粉红色的有见惊。梅林间立着一块刻有“银世界”3字的石碑，目前白梅盛开，如同一片银世界，花瓣冉冉飘落时，相当浪漫。

东京铁塔旁芝公园的梅园约有70多棵梅树，目前白梅盛开，如同一片银世界，花瓣冉冉飘落时，相当浪漫。

芝公园的梅林原本位于东京西新宿三丁目的梅林，江户时代（1603-1868年）称为“梅屋敷银世界”，明治时代末期（约1908年）迁至此地。梅园规模虽难以和日本3大名园之一的茨城县偕乐园梅园相比，但位于水泥丛林的东京市中心，实属难得。

梅原产地是中国，有一说梅是弥生时代（西元前3世纪至西元3世纪）经由朝鲜半岛引进日本。另有说法指约在奈良时代（710-784年）由遣唐使从中国引进日本。

奈良时代王公贵族赏花是以赏梅为主流，而非赏樱。王公贵族办赏花会，边赏梅花边吟诗，洋溢优雅的气息，这成了现代人所谓花见（赏花）文化的起源。

奈良时代王公贵族赏花是以赏梅为主流，而非赏樱。

日本现存历史最久的诗歌总集“万叶集”收录4至8世纪之间4500多首长短诗歌，其中咏梅诗有110首，咏樱诗43首。2019年4月1日，日本公布5月1日即位为日皇的德仁新年号是“令和”，典故就是取自万叶集咏梅诗的“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏佩后之香。”

古代的日本人起初并非以赏花的心态对待樱花，而是将樱花树当成神圣的树，是祭拜对象。樱的日文发音sakura，sa是指田神；kura是指神明安座之处，樱花是春天神明从山上来到民间暂时栖身之处，樱花盛开象征神明降临，民众齐聚献上酒、食物祭神。

到了平安时代（794-1192年），赏花变成以赏樱为主流，据说是因为“学问之神”菅原道真894年废除遣唐使制度，开始发展属于日本自己独特的文化。平安时代初期的“古今和歌集”当中，咏樱的诗歌有70首；咏梅的诗歌仅18首，可看出赏樱的风气较盛。

有文字记载的日本最早赏樱会是嵯峨天皇所主办。（以上图片来源皆为：中央社/杨明珠东京摄）

有文字记载的日本最早赏樱会是嵯峨天皇所主办。840年编撰的“日本后记”记载，喜爱清水寺地主神社樱花的嵯峨天皇（在位809-823年）于812年在神泉苑举办赏樱会，之后贵族也流行举办。

樱花宴型态的赏樱会始于安土桃山时代（1573- 1603年），是战国时代武将织田信长、丰臣秀吉掌握中央政权的时代，豪华赏樱宴以丰臣秀吉于1594年举办的“吉野赏樱”、1598年举办的“醍醐赏樱”最有名。

日本一般平民在樱花树下饮酒作乐赏花的风气始于江户时代。江户幕府第8代将军德川吉宗（在职1716- 1745年）营造平民赏樱的环境，包括1720年下令在东京浅草墨田川堤、飞鸟山大规模种樱花树，也鼓励民众多在农村种樱花树。