“迎真、献土”谶语 预言靖康之变(图)

2020-03-22 06:00 作者:宋宝蓝整理 桌面版 正體 0
    小字

靖康之乱没有发生之前,北宋发生了不少异象,可惜当时没有多少人能够看懂。
靖康之乱没有发生之前,北宋发生了不少异象,可惜当时没有多少人能够看懂。(图片来源:Adobe Stock)

靖康元年(1126年)正月,金兵进攻北宋京师开封,并于次年掳走宋钦宗和宋徽宗,及赵宋皇族、后妃、大臣等十万多人,北宋由此灭亡,史上称之为靖康之乱、靖康之变。其实,在靖康之乱还没有发生之前,北宋发生了不少异象,似乎是在警醒人,可惜当时没有多少人能够看懂。

迎真”之谶

政和年间(1111-1118年),皇室准备在都城南郊举行祭天大典。走出南薰门,宋徽宗看到云间涌现出人物仪仗队,以为天神飨宴祭祀。于是下诏,晓谕天下修建道观,名为“迎真”。

后来金朝(女真族)入侵,宋徽宗于南门遇见女真军队的酋长,正应“迎真”之谶。自从政和年间以来,宋徽宗崇奉道教,所以京城的许多宫观多以“真”字命名,比如“通真”、“会真”、“集真”等。但谁也没有想到,无意中正应了女真侵犯北宋的预言。当时,宫廷以及权贵的田园,都是以庄或村落来命名,有人认为这也是京城残破的征兆。

唐朝时,也曾发生过类似的情况。安史之乱爆发之前,唐玄宗天宝年间,当时演奏的乐章,很多都是以边地命名,比如《凉州曲》、《甘州曲》、《伊州曲》等等。这些乐曲多处使用“繁声”(浮靡的音乐),名前都冠以“破”,如《凉州破》。后来,这些边地都被胡人攻破和侵占。

献土、纳土”之谶

政和七年(1117年),宋徽宗下诏修建“神保观”,即民间百姓尊称的二郎神。从春天一直到夏天,京城百姓,不分男女都要背土来献,所以当时称为“献土”。

当时还有人装扮成鬼神的样子,在城门巡逻,催促百姓赶快献土,人物众多,络绎不绝。宋徽宗也曾乘车舆或微服私访前来观看。他也曾对蔡京说:“献土、纳土都是不吉利的话。”后来下旨禁绝了这些说法。

从政和以后,皇帝喜欢穿戴和臣民一样的服饰出访巡游。而皇家园林都是白色的屋子,不装饰色彩,类似乡野间居住的民房,聚集着许多珍禽奇兽,麋鹿鹅鹤,动辄成百上千。每当秋风吹动,夜深人静时,禽兽的叫声响彻四方,宛若从深山、大泽、陂野上传来一样。有识之士都认为这很不吉利。

至靖康初年,女真骑兵侵犯北宋都城,果然应了“纳土”、“献土”的预兆。冥冥之中,改朝换代好像已经安排好了一样,谶语和异象令人惊异。

(据《湖海新闻夷坚续志‧人事门‧留谶》前集卷一、《太平广记》卷第二百四) 

分享到:

看完这篇文章觉得

评论

畅所欲言,各抒己见,理性交流,拒绝谩骂。

留言分页:
分页:


Top