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「迎真、獻土」讖語 預言靖康之變(圖)

2020-03-22 06:00 作者:宋寶藍整理 桌面版 简体 0
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靖康之亂沒有發生之前,北宋發生了不少異象,可惜當時沒有多少人能夠看懂。
靖康之亂沒有發生之前,北宋發生了不少異象,可惜當時沒有多少人能夠看懂。(圖片來源:Adobe Stock)

靖康元年(1126年)正月,金兵進攻北宋京師開封,並於次年擄走宋欽宗和宋徽宗,及趙宋皇族、后妃、大臣等十萬多人,北宋由此滅亡,史上稱之為靖康之亂、靖康之變。其實,在靖康之亂還沒有發生之前,北宋發生了不少異象,似乎是在警醒人,可惜當時沒有多少人能夠看懂。

迎真」之讖

政和年間(1111-1118年),皇室準備在都城南郊舉行祭天大典。走出南薰門,宋徽宗看到雲間湧現出人物儀仗隊,以為天神饗宴祭祀。於是下詔,曉諭天下修建道觀,名為「迎真」。

後來金朝(女真族)入侵,宋徽宗於南門遇見女真軍隊的酋長,正應「迎真」之讖。自從政和年間以來,宋徽宗崇奉道教,所以京城的許多宮觀多以「真」字命名,比如「通真」、「會真」、「集真」等。但誰也沒有想到,無意中正應了女真侵犯北宋的預言。當時,宮廷以及權貴的田園,都是以莊或村落來命名,有人認為這也是京城殘破的徵兆。

唐朝時,也曾發生過類似的情況。安史之亂爆發之前,唐玄宗天寶年間,當時演奏的樂章,很多都是以邊地命名,比如《涼州曲》、《甘州曲》、《伊州曲》等等。這些樂曲多處使用「繁聲」(浮靡的音樂),名前都冠以「破」,如《涼州破》。後來,這些邊地都被胡人攻破和侵佔。

獻土、納土」之讖

政和七年(1117年),宋徽宗下詔修建「神保觀」,即民間百姓尊稱的二郎神。從春天一直到夏天,京城百姓,不分男女都要背土來獻,所以當時稱為「獻土」。

當時還有人裝扮成鬼神的樣子,在城門巡邏,催促百姓趕快獻土,人物眾多,絡繹不絕。宋徽宗也曾乘車輿或微服私訪前來觀看。他也曾對蔡京說:「獻土、納土都是不吉利的話。」後來下旨禁絕了這些說法。

從政和以後,皇帝喜歡穿戴和臣民一樣的服飾出訪巡遊。而皇家園林都是白色的屋子,不裝飾色彩,類似鄉野間居住的民房,聚集著許多珍禽奇獸,麋鹿鵝鶴,動輒成百上千。每當秋風吹動,夜深人靜時,禽獸的叫聲響徹四方,宛若從深山、大澤、陂野上傳來一樣。有識之士都認為這很不吉利。

至靖康初年,女真騎兵侵犯北宋都城,果然應了「納土」、「獻土」的預兆。冥冥之中,改朝換代好像已經安排好了一樣,讖語和異象令人驚異。

(據《湖海新聞夷堅續誌‧人事門‧留讖》前集卷一、《太平廣記》卷第二百四) 

責任編輯: 岳爾 --轉載請註明出處, 嚴禁建立鏡像網站。
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